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Chinese Text Project

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Radical:+ 8 strokes = 12 strokes total.
References:Guangyun: p.316#11 Kangxi: p.496#30 Cihai: p.643r2c01 GSR: 755.d Hanyu: v2,p1520#03
Composition:Top: , bottom: . Compositionally related: . Component of: 𠎠 𠘉 𭧟 𡡡 𡐹 𡼩 𬳑 𡼮 𠾶 𨗈 𢒬 𬄣 [More]
Mandarin:jǐng yǐng ㄐㄧㄥˇ ㄧㄥˇ
Cantonese:ging2 jing2
Tang reconstruction:*giæ̌ng *qiæ̌ng
Shuowen:日部》景:光也。从日京聲。
Guangyun:廣韻·上聲··》景:大也,明也,像也,光也,炤也,又姓齊景公之後後漢有景丹。
Kangxi:康熙字典·日部·》景:《唐韻》《正韻》居影切《集韻》《韻會》舉影切,𠀤音警。《說文》光也。《釋文》景,境也。明所照處有境限也。又《爾雅·釋詁》景,大也。《·小雅》以介景福。《箋》受大福也。又《·小雅》景行行止。《箋》景,明也。又《·小雅》景行。《朱傳》大道也。又《博雅》景景,白也。《篇海》韶也。又像也,慕也,仰也。又《·鄘風》景山與京。《傳》景山,大山。又山名。《·商頌》景員維河。《朱傳》景,山名,商所都也。又衣也。《儀禮·士昏禮》婦乗以几,姆加景。《註》景之制如明衣,加之以爲行道禦塵,令衣鮮明也。景亦明也。又星名。《史記·天官書》天晴而見景星。景星者,德星也。又風名。《史記·律書》景風居南方。景者,言陽氣道竟。又姓。景差,見《史記·屈原傳》。又《廣韻》《正韻》於丙切《集韻》於境切,𠀤音影。物之隂影也。《·邶風》汎汎其景。《疏》汎汎然見其影之去往而不辨。《周禮·地官·大司徒》以土圭之灋測土深,正日景。《釋文》景本或作影。《佩觽》形景爲影,本乎稚川。又《韻補》叶舉兩切。《夏侯湛·抵疑》黎苗之樂函夏,若遊形之招惠景。叶上響。
Fanqie:居影 (《廣韻·上聲··》)
Unihan definition:scenery, view; conditions

CTP Dictionary

[Show proper names]

Example usage

論語·顏淵》:公問政於孔子。
The duke Jing, of Qi, asked Confucius about government.
孟子·萬章下》:公田,招虞人以旌,不至,將殺之。
The duke Ching of Qi, once, when he was hunting, called his forester to him by a flag. The forester would not come, and the duke was going to kill him.
禮記·表記》:小雅》曰:『高山仰止,行行止。
In the Xiao Ya, or Minor Odes of the Kingdom, it is said (II, vii, ode 4, 5), "To the high hills I looked; The great way I pursued."
揚子法言》:或問:「差、唐勒、宋玉、枚乘之賦也,益乎?」
Someone asked: Were the fu of Jing Cha, Tang Le, Song Yu, and Mei Cheng not of value?
莊子·齊物論》:罔兩問曰:「曩子行,今子止,曩子坐,今子起,何其無特操與?」
The Penumbra asked the Shadow, saying, 'Formerly you were walking on, and now you have stopped; formerly you were sitting, and now you have risen up - how is it that you are so without stability?'
荀子·解蔽》:水動而搖,人不以定美惡:水埶玄也。
說苑·君道》:夫樹曲木者惡得直,人君不直其行,不敬其言者,未有能保帝王之號,垂顯令之名者也。
春秋繁露·王道》:王正則元氣和順、風雨時、星見、黃龍下。
韓詩外傳·卷三》:》曰:「以享以祀,以介福。
大戴禮記》:明者吐氣者也,是故外
白虎通德論·封禪》:德至文表則星見,五緯順軌。
新書·大政上》:故為人君者,其出令也,其如聲,士民學之,其如響,曲折而從君,其如矣。
新序·節士》:公病,卜之,大業之胄者為祟,公問韓厥,韓厥知趙孤存,乃曰:「大業之後,在晉絕祀者,其趙氏乎?」
中論·治學》:》云:「高山仰止,行行止。
孔子家語·賢君》:公來適魯,舍于公館,使晏嬰迎孔子。
潛夫論·讚學》:是故董仲舒終身不問家事,君明經年不出戶庭,得銳精其學而顯昭其業者,家富也。
論衡·無形》:傳言宋公出三善言,熒惑郤三舍,延年二十一載,是又虛也。
太玄經·》:次二,動于響
風俗通義·正失》:傳言失指,圖失形。
孔叢子·論書》:孔子見齊公,梁丘據自外而至。
申鑒·雜言上》:若夫側之鏡,亡鑒矣。
獨斷·卷下》:高帝、惠帝、呂后攝政、文帝、帝、武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝、王莽、聖公、光武、明帝、章帝、和帝、殤帝、安帝、順帝、沖帝、質帝、桓帝、靈帝,從高帝至桓帝,三百八十六年,除王莽、劉聖公,三百六十六年,從高祖乙未至今壬子歲,四百一十年,呂后、王莽不入數,高帝以甲午歲即位,以乙未為元。
蔡中郎集·獨斷》:帝謚:違拂不成曰隱,靖民則法曰黃,翼善傳聖曰堯,仁聖盛明曰舜,殘人多壘曰桀,殘義損善曰紂,慈惠愛親曰孝,愛民好與曰惠,聖善同文曰宣,聲聞宣遠曰昭,克定禍亂曰武,聰明睿智曰獻,溫柔聖善曰懿,布德執義曰穆,仁義說民曰元,安仁立政曰神,布綱治紀曰平,亂而不損曰靈,保民耆艾曰明,辟土有德曰襄,貞心大度曰匡,大慮慈民曰定,知過能改曰恭,不生其國曰聲,一德不懈曰簡,夙興夜寐曰敬,清白自守曰貞,柔德好眾曰靖,安樂治民曰康,小心畏忌曰僖,中身早折曰悼,慈仁和民曰順,好勇致力曰莊,恭人短折曰哀,在國逢難曰愍,名實過爽曰繆,壅遏不通曰幽,暴虐無親曰厲,致志大圖曰,辟土兼國曰桓,經緯天地曰文,執義揚善曰懷,短折不成曰殤,去禮遠眾曰煬,怠政外交曰攜,治典不敷曰祈。
墨子·經下》:不徙,說在改為。
列子·湯問》:風翔,慶雲浮,甘露降,澧泉涌。
鶡冠子·度萬》:唯聖人能正其音調其聲,故其德上反太清,下及泰寧,中及萬靈,膏露降,白丹發,醴泉出,朱草生,眾祥具,故萬口云,帝制神化,星光潤。
文子·精誠》:故精誠內形,氣動於天,星見,黃龍下,鳳皇至,醴泉出,嘉穀生,河不滿溢,海不波涌。
列仙傳·寇先》:公問其道,不告,即殺之。
韓非子·姦劫弒臣》:齊崔杼,其妻美,而莊公通之,數如崔氏之室,及公往,崔子之徒賈舉率崔子之徒而攻公,公入室,請與之分國,崔子不許,公請自刃於廟,崔子又不聽,公乃走踰於北牆,賈舉射公,中其股,公墜,崔子之徒以戈斫公而死之,而立其弟公。
管子·明法解》:臣之法主也,如之隨形。
海島算經》:術曰:以入索乘後去表,以兩表相去除之,所得為差。
周髀算經·》:爽以暗蔽,才學淺昧,隣高山之仰止,慕行之軌轍,負薪餘日,聊觀《周髀》。
淮南子·繆稱訓》:列子學壺子,觀柱而知持後矣。
呂氏春秋·慎行》:崔杼與慶封謀殺齊莊公,莊公死,更立公,崔杼相之。
史記·周本紀》:二十七年,靈王崩,子王貴立。
春秋左傳》:潞子嬰兒之夫人,晉公之姊也,酆舒為政而殺之,又傷潞子之目,晉侯將伐之,諸大夫皆曰,不可,酆舒有三雋才,不如待後之人,伯宗曰,必伐之,狄有五罪,雋才雖多,何補焉,不祀,一也,耆酒,二也,棄仲章而奪黎氏地,三也,虐我伯姬,四也,傷其君目,五也,怙其雋才,而不以茂德,茲益罪也,後之人,或者將敬奉德義,以事神人,而申固其命,若之何待之,不討有罪,曰,將待後,後有辭而討焉,毋乃不可乎,夫恃才與眾,亡之道也,商紂由之故滅。
逸周書·諡法解》:由義而濟曰
國語·楚語上》:昔鄭有、櫟,衛有蒲、戚,宋有蕭、蒙,魯有弁、費,齊有渠丘,晉有曲沃,秦有征、衙。
晏子春秋》:公飲酒酣,曰:「今日願與諸大夫為樂飲,請無為禮。」
越絕書》:漢孝帝五年五月,會稽屬漢。
戰國策·秦攻宜陽》:君曰:「宜陽城方八里,材士十萬,粟支數年,公仲之軍二十萬,翠以楚之眾,臨山而救之,秦必無功。」

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