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Chinese Text Project

U+68B0

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Radical:+ 7 strokes = 11 strokes total.
References:Guangyun: p.385#30 Kangxi: p.531#03 Cihai: p.701r5c02 GSR: 990.d Hanyu: v2,p1209#06
Composition:Left: , right: .
Mandarin:xiè jiè ㄒㄧㄝˋ ㄐㄧㄝˋ
Cantonese:haai6
Shuowen:木部》械:桎梏也。从木戒聲。一曰器之緫名。一曰持也。一曰有盛為械,無盛為器。
Guangyun:廣韻·去聲··》械:器械又杻械。胡介切,十一。
Kangxi:康熙字典·木部·》械:《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡介切,音邂。《說文》四解:一曰桎梏也。《孔穎達曰》械者,戒也。戒止人不得遊行也。一曰器之總名。《禮·王制》器械異制。註:謂禮樂之器及兵甲也。一曰持也。一曰有盛爲械,無盛爲器。《周禮·司書》三歲大計羣吏之治,以知民器械之數。《疏》器,禮樂之器。械,謂弓矢戈殳矛戟也。又術之巧者曰械。《孟子》爲機械變詐之巧者,無所用恥焉。
考證:〔《周禮·天官》三歲大計羣吏之治,以知民器械之數。《註》器,禮樂之器。械謂弓矢戈殳矛戟也。〕謹照原文天官改司書。註改疏。
Fanqie:胡介 (《廣韻·去聲··》)
Unihan definition:weapons; implements, instruments

Example usage

孟子·滕文公上》:以粟易器者,不為厲陶冶。
The getting those various articles in exchange for grain, is not oppressive to the potter and the founder.
揚子法言》:深知器、舟車、宮室之為,則禮由已。
If you deeply understand implements, boats, carts, and dwellings, then li comes naturally from yourself.
墨子·公輸》:公輸盤為楚造雲梯之,成,將以攻宋。
Gong Shu Ban had completed the construction of Cloud-ladders for Chu and was going to attack Song with them.
莊子·天地》:子貢曰:「有於此,一日浸百畦,用力甚寡而見功多,夫子不欲乎?」
Zi-gong said to him, 'There is a contrivance here, by means of which a hundred plots of ground may be irrigated in one day. With the expenditure of a very little strength, the result accomplished is great. Would you, Master, not like (to try it)?'
孫子兵法·謀攻》:修櫓轒轀,具器,三月而後成。
The preparation of mantlets, movable shelters, and various implements of war, will take up three whole months.
禮記·大傳》:立權度量,考文章,改正朔,易服色,殊徽號,異器,別衣服,此其所得與民變革者也。
荀子·正論》:彼王者之制也,視形埶而制用,稱遠邇而等貢獻,豈必齊哉!
春秋繁露》:是死者不恨,生者不怨,百工維時,以成器
白虎通德論·三正》:故《喪服大傳》曰:「王始起,改正朔、易服色、殊徽號、異器、別衣服也。」
新書·瑰瑋》:今去淫侈之俗,行節儉之術,使車輿有度,衣服器各有制數。
中論·治學》:然鄙儒之博學也,務於物名,詳於器,矜於詁訓,摘其章句,而不能統其大義之所極以獲先王之心,此無異乎女史誦《》、內豎傳令也。
潛夫論·勸將》:今兵巧之,盈乎府庫,孫、吳之言,聒乎將耳,然諸將用之,進戰則兵敗,退守則城亡。
論衡·譴告》:或曰:谷子雲上書陳言變異,明天之譴告,不改,後將復有,願貫待時。
太玄經·太玄數》:四九為金,為西方,為秋,日庚辛,辰申酉,聲商,色白,味辛,臭腥,形革,生水,勝木,時殺,藏肝,侟魄,性誼,情怒,事言,用從,撝乂,徵雨,帝少昊,神蓐收,星從其位,類為毛,為毉,為巫祝,為猛,為舊,為鳴,為門,為山,為限,為邊,為城,為骨,為石,為環珮,為首飾,為重寶,為大哆,為釦器,為舂,為椎,為力,為縣,為燧,為兵,為,為齒,為角,為螫,為毒,為狗,為入,為取,為罕,為寇,為賊,為理,為矩,為金工,為鉞,為白怪,為瘖,為譖。
新語·道基》:鑠金、鏤木、分苞、燒殖以備器,於是民知輕重,好利惡難,避勞就逸。
獨斷·卷上》:車馬、衣服、器百物曰「乘輿」,所在曰「行在所」,所居曰「禁中」,後曰「省中」。
蔡中郎集·獨斷》:車馬、衣服、器百物曰「乘輿」,所在曰「行在所」,所居曰「禁中」,後曰「省中」。
列子·力命》:黃帝之書云:『至人居若死,動若。』
鶡冠子·學問》:鶡冠子曰:「一曰道德,二曰陰陽,三曰法令,四曰天官,五曰神徵,六曰伎藝,七曰人情,八曰器,九曰處兵。」
文子·道原》:老子曰:機之心藏於中,即純白之不粹。
列仙傳·鹿皮公》:少為府小吏木工,舉手能成器
韓非子·解老》:故臨兵而慈於士吏則戰勝敵,慈於器則城堅固。
慎子·逸文》:秦、越遠途也,安坐而至者,也。
管子·輕重己》:以秋日至始,數九十二日,天子北出九十二里而壇,服黑而絻黑,朝諸侯卿大夫列士,號曰發繇,趣山人斷伐,具器。
六韜·軍用》:狹路微徑,地陷,鐵鎖參連,百二十具。
司馬法·仁本》:冢宰與百官布令於軍曰:「入罪人之地,無暴神祇,無行田獵,無毀土功,無燔牆屋,無伐林木,無取六畜、禾黍、器。」
淮南子·齊俗訓》:地宜其事,事宜其宜其用,用宜其人,澤皋織網,陵阪耕田,得以所有易所無,以所工易所拙。
呂氏春秋·愛類》:王曰:「公輸般,天下之巧工也,已為攻宋之矣。」
史記·秦始皇本紀》:一量,同書文字。
逸周書·周月解》:萬物春生夏長,秋收冬藏,天地之正,四時之極,不易之道,夏數得天,百王所同,其在商湯,用師于夏,除民之災,順天革命,改正朔,變服殊號,一文一質,示不相沿,以建丑之月為正,易民之視,若天時大變,亦一代之事,亦越我周王,致伐于商,改正異,以垂三統,至於敬授民時,巡守祭享,猶自夏焉,是謂周月,以紀于政。
吳越春秋》:輔臣結髮拆獄破,反國修德,遂討其讎。
越絕書》:神農嘗百草、水土甘苦,黃帝造衣裳,后稷產穡,制器,人事備矣。
戰國策》:昔周之伐殷,得九鼎,凡一鼎而九萬人輓之,九九八十一萬人,士卒師徒,器被具,所以備者稱此。
鹽鐵論·本議》:故商所以通鬱滯,工所以備器,非治國之本務也。
春秋穀梁傳》:車馬器不備,不可以祭。
春秋公羊傳》:於是歸設守而守國
漢書·王莽傳下》:得顓封爵,政決於邑,除用徵諸明兵法六十三家術者,各持圖書,受器,備軍吏。
前漢紀》:繫之。
東觀漢記·須誦》:須誦為郡主簿,獲罪詣獄,引自椓口,口出齒,獲免。
後漢書·天文上》:能通兵法者六十三家,皆為將帥,持其圖書器
周禮·天官冢宰》:三歲,則大計群吏之治,以知民之財用器之數,以知田野、夫家、六畜之數,以知山林川澤之數,以逆群吏之徵令。

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