Chinese Text Project |
立凡二十一年,年三十三卒。臨終,上疏曰:「臣以無狀,嬰抱篤疾,自省微劣,懼卒隕斃。臣不自惜,念當委離供養,埋胔后土,長不復奉望宮省,朝覲日月,生無益於國,死貽陛下重慼,以此為哽結耳。臣聞死生有命,長短自天,周晉、顏回有上智之才,而尚夭折,況臣愚陋,年過其壽,生為國嗣,沒享榮祚,於臣已多,亦何悲恨哉!方今大事未定,逋寇未討,萬國喁喁,係命陛下,危者望安,亂者仰治。願陛下棄忘臣身,割下流之恩,脩黃老之術,篤養神光,加羞珍膳,廣開神明之慮,以定無窮之業,則率土幸賴,臣死無恨也。皇子和仁孝聦哲,德行清茂,宜早建置,以繫民望。諸葛恪才略博達,器任佐時。張休、顧譚、謝景,皆通敏有識斷,入宜委腹心,出可為爪牙。范慎、華融矯矯壯節,有國士之風。羊衜辯捷,有專對之材。刁玄優弘,志履道真。裴欽博記,翰采足用。蔣脩、虞翻,志節分明。凡此諸臣,或宜廊廟,或任將帥,皆練時事,明習法令,守信固義,有不可奪之志。此皆陛下日月所照,選置臣宮,得與從事,備知情素,敢以陳聞。臣重惟當今方外多虞,師旅未休,當厲六軍,以圖進取。軍以人為衆,衆以財為寶,竊聞郡縣頗有荒殘,民物凋弊,姦亂萌生,是以法令繁滋,刑辟重切。臣聞為政聽民,律令與時推移,誠宜與將相大臣詳擇時宜,博采衆議,寬刑輕賦,均息力役,以順民望。陸遜忠勤於時,出身憂國,謇謇在公,有匪躬之節。諸葛瑾、步隲、朱然、全琮、朱據、呂岱、吾粲、闞澤、嚴畯、張承、孫怡忠於為國,通達治體。可令陳上便宜,蠲除苛煩,愛養士馬,撫循百姓。五年之外,十年之內,遠者歸復,近者盡力,兵不血刃,而大事可定也。臣聞『鳥之將死其鳴也哀,人之將死其言也善』,故子囊臨終,遺言戒時,君子以為忠,豈況臣登,其能已乎?願陛下留意聽采,臣雖死之日,猶生之年也。」旣絕而後書聞,權益以摧感,言則隕涕。是歲,赤烏四年也。謝景時為豫章太守,不勝哀情,棄官奔赴,拜表自劾。權曰:「君與太子從事,異於他吏。」使中使慰勞,聽復本職,發遣還郡。謚登曰宣太子。吳書曰:初葬句容,置園邑,奉守如法,後三年改葬蔣陵。
《列女傳·班婕妤》: 妾聞:『死生有命, 《漢書·外戚傳下》: 妾聞『死生有命, 《前漢紀·孝成皇帝紀二》: 妾聞死生有命。 《世說新語·賢媛》: 妾聞死生有命, 《三國志·孫登傳》: 臣聞死生有命, 《太平御覽·婕妤》: 妾聞死生有命, 《太平廣記·劉憲》: 吾聞死生有命。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳上》: 危者望安,亂者卬治。 《三國志·孫登傳》: 危者望安,亂者仰治。 《漢書·韋賢傳》: 定無窮之業。 《三國志·孫登傳》: 以定無窮之業, 《漢書·李廣蘇建傳》: 有國士之風。 《三國志·趙雲傳》: 並有國士之風。 《三國志·凌統傳》: 有國士之風。 《三國志·孫登傳》: 有國士之風。 《太平御覽·令史》: 有國士之風。 《太平御覽·老將》: 深有國士之風。 《太平御覽·面》: 有國士之風。 《太平御覽·琴下》: 有國士之風。 《後漢書·伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳》: 有不可奪之志。 《三國志·孫登傳》: 有不可奪之志。 《太平御覽·光祿卿》: 有不可奪之志。 《三國志·朱桓傳》: 以圖進取, 《三國志·孫登傳》: 以圖進取。 《太平御覽·風》: 以圖進取。 《荀子·議兵》: 兵不血刃, 《論衡·語增》: 兵不血刃。 《論衡·語增》: 「兵不血刃」、 《論衡·語增》: 兵不血刃, 《尉繚子·武議》: 兵不血刃, 《淮南子·泰族訓》: 兵不血刃, 《吳越春秋·勾踐九年》: 兵不血刃, 《鹽鐵論·論功》: 兵不血刃, 《東觀漢記·竇融》: 兵不血刃, 《三國志·鍾會傳》: 兵不血刃, 《三國志·孫登傳》: 兵不血刃, 《群書治要·孫卿子》: 兵不血刃, 《藝文類聚·功臣封》: 兵不血刃, 《意林·論衡二十七卷》: 兵不血刃, 《太平御覽·功臣封》: 兵不血刃, 《太平御覽·征伐下》: 兵不血刃, 《太平御覽·勝》: 兵不血刃, 《太平御覽·勝》: 兵不血刃。 《太平御覽·權謀中》: 兵不血刃, 《論語·泰伯》: 鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。 《新序·雜事一》: 鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。 《史記·滑稽列傳》: 鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。 《三國志·高堂隆傳》: 鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。 《三國志·孫登傳》: 『鳥之將死其鳴也哀,人之將死其言也善』, 《太平御覽·辯上》: 鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。 《論語·泰伯》: 鳥之將死,其鳴也哀; 《新序·雜事一》: 鳥之將死,其鳴也哀; 《史記·滑稽列傳》: 鳥之將死,其鳴也哀; 《三國志·高堂隆傳》: 鳥之將死,其鳴也哀; 《三國志·孫登傳》: 鳥之將死其鳴也哀, 《藝文類聚·鳥》: 鳥之將死,其鳴也哀。 《太平御覽·辯上》: 鳥之將死,其鳴也哀; 《太平御覽·鳥》: 鳥之將死,其鳴也哀。 《論語·泰伯》: 人之將死,其言也善。 《新序·雜事一》: 人之將死,其言也善。 《史記·滑稽列傳》: 人之將死,其言也善。 《後漢書·左周黃列傳》: 人之將死,其言也善。 《三國志·高堂隆傳》: 人之將死,其言也善。 《三國志·孫登傳》: 人之將死其言也善』, 《群書治要·新序》: 人之將死,其言也善, 《太平御覽·擒獲下》: 可謂人之將死,其言也善, 《太平御覽·辯上》: 人之將死,其言也善。 《太平御覽·詩》: 人之將死,其言也善, 《後漢書·鄭范陳賈張列傳》: 雖死之日,生之年也。 《後漢書·蔡邕列傳下》: 則身死之日,更生之年也。 《三國志·楊阜傳》: 則死之日,猶生之年也。 《三國志·孫登傳》: 臣雖死之日,猶生之年也。 《群書治要·傳》: 則死之日,猶生之年也。 《太平廣記·張嘉祐》: 則雖死之日,猶生之年。 《太平廣記·鸎鸎傳元稹譔》: 雖死之日,猶生之年。 《三國志·孫登傳》: 不勝哀情, 《太平御覽·夫妻》: 不勝哀情,