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Wei, Jin, and North-South -> 三國志 -> 吳書十七 -> 胡綜傳 -> 3 - Parallel passages[More information]
乾坤肇立,三才是生。狼弧垂象,實惟兵精。聖人觀法,是效是營,始作器械,爰求厥成。黃、農創代,拓定皇基,上順天心,下息民災。高辛誅共,舜征有苗,啟有甘師,湯有鳴條。周之牧野,漢之垓下,靡不由兵,克定厥緒。明明大吳,實天生德,神武是經,惟皇之極。乃自在昔,黃、虞是祖,越歷五代,繼世在下。應期受命,發迹南土,將恢大繇,革我區夏。乃律天時,制為神軍,取象太乙,五將三門;疾則如電,遲則如雲,進止有度,約而不煩。四靈旣布,黃龍處中,周制日月,實曰太常,桀然特立,六軍所望。仙人在上,鑒觀四方,神寔使之,為國休祥。軍欲轉向,黃龍先移,金鼓不鳴,寂然變施,闇謨若神,可謂祕奇。在昔周室,赤烏銜書,今也大吳,黃龍吐符。合契河洛,動與道俱,天贊人和,僉曰惟休。
《三國志·胡綜傳》: 舜征有苗, 《太平御覽·敘兵下》: 舜征有苗, 《漢書·敘傳下》: 實天生德,聰明神武。 《前漢紀·孝平皇帝紀》: 實天生德。聰明神武。 《三國志·胡綜傳》: 實天生德,神武是經, 《藝文類聚·漢高帝》: 實天生德,聰明神武, 《漢書·敘傳下》: 實天生德, 《前漢紀·孝平皇帝紀》: 實天生德。 《前漢紀·孝平皇帝紀》: 實天生德。 《三國志·胡綜傳》: 實天生德, 《藝文類聚·漢高帝》: 實天生德, 《藝文類聚·牙》: 實天生德, 《太平御覽·牙》: 實天生德, 《三國志·胡綜傳》: 乃律天時,制為神軍,取象太乙,五將三門;疾則如電,遲則如雲,進止有度,約而不煩。四靈旣布,黃龍處中,周制日月,實曰太常,桀然特立,六軍所望。 《藝文類聚·牙》: 仍律天時,制其神軍,取象太一,五將三門,疾則如電,遲則如雲,進止有度,約而不煩,四靈既布,黃龍處中,周制日月,實曰太常,傑然特立,六軍四望。 《太平御覽·牙》: 乃律天時,制其神軍。取象太一,五將三門。疾則如電,遲則如雲。進止有度,約而不煩。四靈既布,黃龍處中。周制日月,實曰大常。桀然特立,六軍所望。 《三國志·胡綜傳》: 桀然特立, 《藝文類聚·牙》: 傑然特立, 《藝文類聚·相風》: 桀然特立, 《太平御覽·牙》: 桀然特立, 《漢書·敘傳上》: 鑒觀四方, 《三國志·胡綜傳》: 鑒觀四方,