1 | 學校 |
2 | 朱子《學記》云:「福州府學於東南為最盛,弟子員常數百人。」夫朱子所謂盛,盛以地,亦盛以人也。溯建學法制大備於唐。福州學校,李椅興於大歷,常袞興於建中,如日之升,必先啟明;如春之至,必先諏訾。至朱子而日拂扶桑,春煦萬類矣。聖朝崇儒重道,海隅向化,《子衿》之詩不作,鼓篋之教偏敷,東南文教,盛而更盛,斯又朱子目所未及睹也。至讀朱子《劉氏義學記》,是書院與州縣義塾,更以助學校所不及,因志學校,而以書院、義學附焉。 |
3 | 府學 |
4 | 在城南興賢坊,舊在州西北一里。唐大歷八年,觀察使李椅移建於此。按:獨孤及《福州儒學治記》,椅移學當在八年,諸志俱作七年,誤。乾寧元年,觀察使王潮於州置四門義學。梁龍德元年,閩王王審知置四門學。吳越時作新宮,號使學。宋初,學制廢壞。太平興國中,轉運使楊克讓始作孔子廟。景佑四年,權州事謝微表請於朝,立為學,從之。會微罷去,郡守範亢、許宗壽踵其事,歷五載乃成。植宇六十楹,中設孔子與高弟十人像,又繪六十子及先儒像於壁。有九經閣、三禮堂、黌舍、齋廬皆具。熙寧三年,災。郡人韓昌國、劉康夫等二百人以狀言於府,請自創蓋,郡守程師孟許之。既而,各縣文士各請如昌國等,集錢二百萬,為門、為殿、為公堂,環列一齋,名無考。以居學者。別為藏書堂、講義齋,以處師友,合百二十間。自孔子以下至十哲塑像冕服。先是學養士,歲才十數人,元豐初,始增至數十。元佑八年,郡守王祖道斥東西序之北二百四十尺,增置十齋。名無考。又於中門外之左,為小學,中門外之右,為客次,直中門之南,為外門。歲補生員五百。崇寧元年,三舍法行,增養士之額,益廣為三百五十一區。有御書稽古閣二,養源、議道、駕說堂三,齋二十有八。審禮、由智、祖義、隆仁、崇德、事道、興能、賓賢、尚志、逢源、愛日、譽髦、文中、端身、通理、嗣音、明善、拔萃、遜志、依仁、養德、育英、致道、烝髦、壯猷、制勝、小學、自訟。後舍法罷,省為十二齋。東廡:興能、事道、崇德、時習、祖義、由智。西廡:明善、嗣音、通聖、端身、隆仁、譽髦。外職士位四,祭器、樂器庫各一,仰書庫一。養士二百人。紹聖初,建先賢堂。祀陳襄、鄭穆、劉彞、周希孟、陳烈五先生。後益以陳祥道、劉康夫、鄭俠、柯述、與唐觀察使常袞,稱十先生。後又益以王祖道。紹興中,安撫使張浚乃位常公於中,益以唐歐陽詹與諸賢列左右,繼又益以陸佑,為十三人。紹興十年,帥守張浚增養士為二百四十人。乾道初,帥守王之望定額三百人。淳熙四年,帥守陳俊卿始創射圃,南北十三步,東西五十步有奇,構亭曰序賓。紹興四年,教授常浚孫重修經史閣,即舊御書閣後址也。嘉熙元年,建欞星門。景定四年,火。明年,帥守王金容構禮殿,建養源堂於殿之東北,奎文閣於堂之北,又立戟門、欞星門,別建學門。於東鑿池為橋,西米廩,北中門學廳,又北橫闢三廊,而重之廊,凡十五齋。名無考。咸淳二年,帥守吳革創經史閣於養源堂之東北,閣下有止善堂。其北,創道立堂,祠周濂溪以下諸賢,以鄉賢及賢牧袝焉。元大德六年,教授劉直內更創尊道堂於經史閣之東,繪諸賢像而祠之,列兩廡,東祀鄉賢,西祀賢牧。堂之東,鑿池架亭。北曰思樂,南曰光風霽月,稍西曰採芹。皇慶元年,省十五齋為六齋,名無考。各設訓導。延佑四年,憲使趙宏偉拓禮殿,高廣有加。奉舊聖哲像,於中闢兩廡,塑從祀像一百有五。更立戟門、欞星門,東福廚、西更衣亭。至治二年,教授李長翁於思樂亭西南,創天光雲影亭。泰定二年,欞星門、更衣亭、神廚,俱為暴風雨所壞。明年,教授陳震重建。五年,又以憲使易釋董阿之命,新廳後中亭。至元十年,教授陳俊更尊道堂為明倫堂,更堂之兩廡為六齋。依仁、游藝、時習、日新、據德、志道。堂之南,建育賢門。明洪武四年,火。七年,知府楊士英、教授徐宏構大成殿,塑先聖賢像,列兩廡,從祀先賢位。南為戟門,又南欞星門。門內,東為神廚、宰牲房;西為常袞祠、更衣亭。戟門東為神庫,殿之東為明倫堂。堂東西為四齋;左曰志道,依仁,右曰據德、游藝,南為中門。十七年,知府董祥於大成殿之北,割養源堂、麗澤亭及杏壇地,建貢院。永樂四年,教授梁濟平以學廳為鄉賢祠。宣德九年,又建堂於明倫堂之北,仍扁以「養源」。東為教授及訓導廨舍,禮殿東壁為號舍若干楹,改建射圃於學之東偏。正統十年,御史陳永闢其地,建觀德亭。成化十三年,知府唐珣大修廟學、大成殿,前翼以舞亭,撤舊明倫堂,北卻三丈許,重建為間七。建常袞祠、鄉賢祠於廟門左右,增東西兩齋舍,為間凡二十有六。鑿泮池,為橋其上,改米廩為更衣亭。學門舊西折,改正中南出。十六年,提學僉事周孟中更建鄉賢祠、名宦祠。弘治初,提學副使羅璟改作欞星門,易木以石。十五年,巡按御史陳玉等重建大成殿。高於舊五尺,石楹增至一十有六,兩廡亦增闢。正德十四年,巡按御史周宛鳥、布政使席書、知府葉溥重建儀門、殿廡、常齋、號舍,悉一新之。嘉靖十年,建敬一亭,勒世宗御制《敬一箴》,並範浚《心箴》,程頤《視聽言動》四箴。凡六碑,貯亭內。十一年,詔廟稱先師廟,廟後建啟聖祠。各縣學同。嘉靖中,知府胡有恆,萬歷初,巡撫龐尚鵬,提學熊尚文、馮烶相繼修葺。國朝康熙十一年,大修廟學。欞星門左為更衣所,為名宦祠,右為齋宮,為鄉賢祠。浚泮池,下通三元溝,潮汐出入焉。池南為大門,東為宰牲房,為奎光閣,西為神廚,為常袞祠。明倫堂前,東西四齋如舊。其北為尊經閣,又北為啟聖祠。雍正元年,改稱崇聖祠。祠路從堂西角門折而入,堂東北為米廩,為饌堂。三十年,颶風,明倫堂圯。三十二年,總督興永朝、巡撫卞永譽建。三十八年,重建尊經閣。雍正八年,修大成殿。乾隆二年八月,颶風,殿、廡、堂、閣俱摧損。閩人何長浩捐修。乾隆十六年,總督喀爾吉善、巡撫潘思矩重修。唐獨孤及《福州都督府新學碑記》:世與道交相興喪,宏之者在人,非庚桑楚,不能使畏壘大壤向化,微文翁,蜀學不崇。閩中無儒家流,成公至而俗易,民束頁德施,古今一也。初,成公之始至也,未及下車,禮先聖先師,退而歎堂室湫狹,教學荒惰,懼鼓篋之道寢,《子衿》之詩作我,是以易其地,大其制,新其棟宇,盛其俎豆。俎豆既修,乃以《五經》訓民。考教必精,弦誦必時。於是,一年人知敬學,二年學者功倍,三年而生徒祁祁,賢不肖競勸,家有洙泗,戶有鄒魯,儒風濟濟,被于庶政。大歷十年,歲在甲寅秋九月,公薨于位。於是,群吏、庶民、耆儒諸生,雨泣廟門之外,若有望而不至。號曰:「豈不欲斯文之漸漬于東甌之人歟?不然,何錫厥化,而不遐公之年也?吾黨瞠然,鳴呼!曷歸。」判官、膳部員外郎兼侍御史安定皇甫政、殿中侍御史穎川韓贄、監察御史河南長孫繪,率門人、部從事、州佐縣尹相與議,以公之功績明示後世。謂及常同司諫之列,宜備知盛德善政,見托論言巽,以實錄刻石,曰:公諱椅,字某,皇帝之諸父,宗室之才子,寬裕豈弟,孝慈忠敬,莊而成式,文而強力。治王氏《易》、左氏《春秋》,酌其精義,以輔儒行。故居處執事,著書屬詞,非周孔軌躅不踐也。天寶三載,應選辯論,為安陽縣尉。中興之後,歷御史、尚書郎、諫議大夫、給事中,十餘年間,周歷三臺,言中彞倫,動中大本。上交不諂,下交不瀆,家貧不樂清近,求為京兆少尹。無何出守弘農,又移典華陰,兼御史中丞。華陰之近者安,遠者來。天子以為才,任四岳十二牧之職。大歷七年,冬十有一月,加御史大夫、持節都督福建泉、汀、漳五州事,領觀察處置都防禦等使。八年夏四月,龍旆六轡,至自京師。閩越舊風,機巧剽輕,資貨產利,與巴蜀埒富,猶無諸餘善之遺俗,號曰難治。公將治之也。考禮、正刑、節用、愛人、頒賦、遣役,必齊其勞逸。視年豐耗,量入以制用。削去事之煩苛,法之掊剋者,吏不奉職,民不率教,則懲以薄刑,俾寢遷善,由是人知方矣。公將安之也。初,哥舒冕反書至,公屢及于門,遽命上將帥戈船下瀨之師,西與鐘陵軍會,先拔循、潮二州,以援番禺,推誠誓眾,士皆奮勇,既而大憝就戮,五嶺底定,民是以康,系我師是賴,人無姦宄寇賊之虞矣。公將教之也,考半頁宮之制,作為此學,而寓政焉。躬率群吏之稍食,與贖刑之餘羨,以備經營之費,而不溷於民也。先師寢廟、七十子之像,在東序講堂、書室函丈之席,在西序齒胄之位,列於廊廡之左右。每歲二月上丁,習舞釋萊,先三日,公齋戒肄禮,命博士率胄子修祝嘏,陳祭典。釋萊之日,美器用備,籩豆在堂,尊罍在阼。公玄端赤舄,正辭陳信。是日,舉學士之版,視其藝之上下,審問慎思,使知不足,教之導也,講論以勖之。八月上丁如初禮。歲終,博士以遜業之勤惰、覃思之精粗告於公,斂其才者進其等,而貢之于宗伯。將進必以鄉飲酒之禮禮之。賓主互揖,受爵於兩壺之間。堂下樂作,歌以《發德》、《鹿鳴》、《南陔》、《田庚》、《嘉魚》、《南山有臺》,以將其厚意。由是,海濱榮之,以不學為恥,州縣之教,達於鄉黨,鄉黨之教,達於眾庶矣。公薨之二年,太常議,按公叔發修衛國之班制,以交四鄰,故易其名曰「文」,孔文叔其勤公家,夙夜不懈。衛人銘其彞鼎。以公尊教勸學,德洽荒服,乃奏謚曰:「成」。詔贈禮部尚書,而刻金石之禮,則闕而未備。今也敢播德馨,貽之無窮,其銘曰:「維公之文,肅恭且仁。宣力事君,潤飭經術,底綏斯民。維公之武,鰥寡不侮,剛亦不吐,率眾勤王,戡厥醜虜,易俗移風,經始頖宮。百者皆興,孔堂崇崇。四科以班,乃侯乃公,秩秩祀典,鏘鏘禮容。大昕鼓篋,學士萃止,褒衣方屨,登降以齒。從公于邁,樂我泮水。我閭我里,講論資始。比屋為儒,俊造如林,縵胡之纓,化為青衿,公宜難老,為學司南,斜日告凶,實天匪忱。翽翽和鸞兮,不聞遺音,願言思公兮,如玉如金,鏤餘烈於此石,以塞罷市者之心。」宋蔡襄《福州修廟學記》:「七閩濱海,其地險而壯。福州之治,尤據其勝勢,為東南一都會。其風俗尊嚮儒術,唐之支盛間,有重人薰漬靡刂刈,日以滋眾,然庠校之興,前無著者,自五代錢吳越王制專甄冶,分子弟以蒞之,乃作新宮,號為使學。本朝太平興國中,轉運使楊公克讓始立孔子廟,以奠春秋。景佑四年,通判謝君微權職郡治,遂表建州學,仍請賜田五頃,以久眾處。詔書報下,謝適罷去,逮范公元、許公宗壽更守此邦,參擇曹掾之能者,黃中、方嶠繼任其事,商工度材,歷五載而大備。公帑之泉,計費千萬,植宇之楹,總數六十,中設孔子與其徒高弟者十人像,又繪六十子及先儒以業傳於世者,皆傅之壁。曰九經閣,以藏舊所賜書。曰三禮堂,以圖輿服之制,祭享之器。黌舍齋廬,旁翼兩序,庖次井飲,百用資給。今尚書都官員外郎沈公之來,入而拜,出而嘆曰:學成空不居,無以育賢才而起風化。乃與監郡太常博士陳君議增美田,充所賜數迎舊儒敷解經術,又立比業準程,群居約束,揭為眾則,以侯官尉吳及兼總之。於是,遠近學者靡然從慕,初,公至。精究疾弊,繩治強豪,人用震栗。既而譬曉士民,教之六藝。以是知君摧兇木卉而培善本,威惠並施,有所歸賴,更口騰道,厲戒幼小,無或失業,咸願刻文於石,垂延久後,遂相與來請襄為之記,已又作詩曰:鳴呼生民,角翼者群。上聖有作,才治人文。執道之中,立世之紀。厥後迷謬,乖離本始。躬服儒方,偶媲言詞。專用于神,乃文之疵。入齒王官,出知法令。不失有罪,乃政之病。然於當時,咸著能名。使二者失,由學弗明。學斯謂何忠義悌孝。政斯謂何?禮讓風教。譬如大鼎,量入于鐘。龠石百數,罔不兼容。在學干政,先其大者。言詞法令,進修之假。唯州有學,邦君實謀。驅汝閩民,來處來游。象圖嚴嚴,記書整整。衣冠肅雍,室廬閟靜。孰為人父,敕戒而子。往焉問聞,弗往攸恥。孰為人師,啟率其徒。開陳統要,罷詘巧誣。墜舉廢興,屬於繼承。益完勿圯,惟賢者能。」朱子《福州府學經史閣記》:「福州府學在東南為最盛,弟子員常數百人。比年以來,教養無法,師生相視,漠然如路人。以故風俗日衰,士氣不作。長老憂之,而不能有以救也。紹熙四年,今教授臨邛常君濬孫始至,既日進諸生而告之以古昔聖賢教學之意,又為之飭廚饌,葺齋館,以寧其居。然後,謹其出入之防,嚴其試課之法,朝夕其間,訓誘不倦。於是學者兢勸,始知常君之為吾師,而常君之視諸生亦閔閔焉,唯恐其不能自勉以進于學也。故常慮其無書可讀,而業將病于不廣,則又為之益置書史,合新舊為若干卷,度故御書閣之後,更為重屋以藏之,而以書來,請記其事,且致其書生之意曰:願有以教之也。予唯古之學者無他,明德新民,求各止于至善而已。夫其所明之德,所止之善,豈有待於外哉!識其在我,而敬以存之,其亦可矣。其所以必曰讀書云者,則以天地、陰陽、事物之理,修身、事親、齊家及國以至於平治天下之道,與凡聖賢之言行,古今之得失,禮樂之名數,下而至于食貨之源流,兵刑之法制,是亦莫非吾之度內,有不可得而精粗者,若非考諸載籍之文,沉潛參伍以求其故,則亦無以明夫明德體用之全,而止其至善精微之極也。然自聖學不傳,世之為士者,不知學之有本,而唯書之讀,則其所以求於書,不越乎記誦訓詁文詞之間,以釣聲名於祿利而已,是以天下之書愈多,而理愈昧;學者之事愈勤,而心愈放;詞章愈麗,議論愈高,而其德業事功之實,愈無以逮乎古人。然非書之罪也,讀者不知學之有本,而無以為之地也。今觀常君之為教,既開之以古人教學之意,而後為之儲書以博其問辨之趣,建閣以致其奉守之嚴,則亦庶乎本末之有序矣。子雖有言,又何以加于此哉!然無已,而有一焉,則亦曰:姑使二三子者知乎為學之本,有無待於外求者,而因以致其操存持守之力,使吾方寸之間清明純一,真有以為讀書之地而後宏其規,密其度,循其本末先後之序,以大玩乎閣中之藏,則夫天下之理其必有以盡其纖悉,而一以貫之。異時所以措諸事業者,亦將有本而無窮矣。因序其事,而并書以遺之,二三子其勉之哉!凡閣之役,始于慶元初元五月辛丑,而成于七月戊戌。材甓傭食之費,為錢四百萬有奇。則常君既率其屬,輸俸入以首事,而帥守詹侯體仁、使者趙侯像之、許侯知新咸有以資之,至于旁郡之守趙侯伯瑰、十二邑之長陳君羽工等,亦以其力來助,而董其役者,學之選士楊誠中、張安仁、蕭孔昭也。」 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5 | 先師廟 |
6 | 宋、元舊稱文宣王。明嘉靖十一年,改今稱。國朝因之。康熙二十三年,聖祖仁皇帝頒御書,額曰:「萬世師表」。雍正三年,世宗憲皇帝頒御書,額曰:「生民未有」。乾隆三年,皇帝頒御書,額曰:「與天地參」。今制:殿覆以黃瓦,歲春、秋仲月上丁日,祀以太牢。舊用少牢,雍正三年改牲。 |
7 | 四配:復聖顏子、宗聖曾子、述聖子思子、亞聖孟子。 |
8 | 十哲:先賢閔子損、冉子雍、端木子賜、仲子由、卜子商、冉子耕、宰子予、冉子求、言子偃、顓孫子師。國朝康熙五十一年,升宋儒朱子熹為先賢,列十哲之次。乾隆三年,又以有子若列十哲之次。 |
9 | 兩廡:先賢澹臺滅明、宓不齊、原憲、公冶長、南宮適、公皙哀、商瞿、高柴、漆雕開、樊須、司馬耕、巫馬施、公西赤、顏辛、梁鱣、曹恤、冉孺、公孫龍、伯虔、冉季、秦祖、漆雕哆、顏高、漆雕徒父、壤駟赤、商澤、石作蜀、任不齊、公夏首、公良孺、后處、奚容蒧、公肩定、顏祖、鄔單、句井疆、罕父黑、秦商、榮旂、公祖句茲、左人郢、縣成、鄭國、燕伋、原亢、顏之僕、廉潔、樂亥欠、叔仲會、邽巽、狄黑、公西輿如、孔忠、公西蒧、施之常、陳亢、秦非、琴牢、申棖、左邱明、步叔乘、顏噲。國朝雍正三年,增祀蘧瑗、復林放,復秦冉,復顏何,復牧皮縣稟公都子、樂正克、公孫丑、萬章。升宋儒周敦頤、張載、程顥、程頤、邵雍為先賢。 |
10 | 先儒公羊高、穀梁赤、伏勝、高堂生、孔安國、毛萇、董仲舒、杜子春、后蒼、王通、韓愈、歐陽修、胡瑗、司馬光、楊時、胡安國、羅從彥、李侗、陸九淵、呂祖謙、張栻、蔡沉、真德秀、許衡、薛瑄、胡居仁、陳獻章、王守仁。國朝康熙五十三年,增祀范仲淹。雍正三年,增祀鄭康成、複諸葛亮、范寧、復尹焞、黃乾、陳淳、何基、魏了翁、王柏、趙復、許謙、金履祥、陳浩、羅欽順、蔡清、陸隴其。乾隆三年,增祀吳澄。 |
11 | 崇聖祠 |
12 | 舊曰啟聖祠,祀叔梁公。以先賢顏無繇、曾點、孔鯉、孟孫配,先儒周輔成、程珦、朱松、蔡元定從祀。雍正元年詔封先師五代王爵,肇聖王木金父、裕聖王祈父、貽聖王防叔、昌聖王伯夏、啟聖王叔梁紇。祠改今稱,增宋張迪從祀。 |
13 | 以上縣學同。 |
14 | 常公祠 |
15 | 在泮池右,祀唐觀察使常袞,春秋有司致祭。正德《府志》:「成化中,以提學副使游明配。」按:後即撤。 |
16 | 陳北山祠 |
17 | 黃勉齋祠 |
18 | 董見龍祠並在射圃。見《壇廟》。 |
19 | 名宦祠 |
20 | 在欞星門左。祀宋知州事蔡襄、謝泌、程師孟、曾鞏、柯述、孫覺、簽判胡銓、知州事程邁、張守、安撫使張浚、知州事汪應辰、安撫使陳俊卿、知州事趙汝愚、梁克家、安撫使辛棄疾、知州事陳居仁、安撫使蔡幼學、楊長孺、真德秀、魏了翁、知州事王金容、安撫使湯漢、知州事吳革、安撫使洪天錫、提刑徐明叔、安撫使吳淵、吳潛。元左丞董文炳、平章高興、廉訪使程鉅夫、都事藍光、教授劉直內、廉訪使韓準、提刑王惲、總管王翰、楚國公李士瞻。明襄武湯和、按察使陶垕仲、參議鄭湜、參政楊景衡、僉事謝肅、呂升、魯穆、巡撫劉廣衡、御史丁俊、副使劉喬、知府唐珣、按察使馬文昇、提學游明、提舉羅倫、副使劉子敏、沈訥、參政劉大夏、提學潘璜、邵銳、布政使查約、陳珂、陳錫、知府汪文盛、布政使吳昂、參政魏棨、知府葉溥、歐陽鐸、胡有恒、提學劉玉、僉事章懋、提學朱衡、江以達、提舉舒芬、提學金賁亨、宗臣、巡撫殷從儉、龐尚鵬、巡按御史何維柏、商為正、轉運同知林烈、閩縣知縣許子良、懷安教諭馮光浙、按察使陸方垓、提學姜寶、蔡國珍、趙參魯、布政使高從禮、參議汪土自、懷安訓導韓儔、推官劉日升、巡撫許孚遠、巡按御史聶豹、參政蕭良譽、布政使落淶、李雲、閩縣訓導曾守、鹽運使周保、巡撫金學曾、閩縣知縣陳敦臨、巡按御史湯兆京、按察使柴祥、巡撫耿定向、提學耿定立、譚昌言、福州訓導項宗壽、提學吳仕、推官周順昌、巡撫陳子貞、知府孫大壯、參政饒景輝、王世懋、知府何繼高、同知毛焯、巡撫袁一驥、兵備道陸卿仕、提學沈儆炌、巡按御史黃臣伭、提學莊應曾、副使杜應芳、參政徐日久、推官王尚學、僉事王豫、布政使張明正、提學徐即登、馮火楚、糧餉道裘壤、推官楊茂先、閩縣知縣葉龍光、布政使陸完學、巡按御史侯堯封、王政新、汪游龍、右布政周泰峙、巡撫鄒維璉、副使馬邦良、周昌儒、羅源知縣章簡、鹽使司黃立言、副使李思誠、布政使閔洪學、福寧道張時徹、知府宋堯武、提學吳之屏、巡按御史胡文靜。國朝巡撫佟國鼐、總督陳錦、福寧道陸懷玉、布政使丁文盛、按察使王原月無、祖建衡、巡撫佟國器、布政使周亮工、提督馬得功、提學道孔自洙、總督李率泰、巡撫宜永貴、右布政金光祖、巡海道陳啟泰、總督趙廷臣、范承謨、郎廷相、福寧道張時徹、巡撫吳興祚、提學道楊鐘岳、布政使于成龍、按察使王國泰、張所志、布政使張仲德、直隸錢穀守道董世琦、將軍佟國瑤、提學道丁蕙、高曰聰、總督興永朝、將軍石文炳、布政使汪楫、知府王之儀、遲維城、提學道汪薇、沈涵、運使傅和鼎、布政使金培生、知府石曰琮、巡撫李斯義、張伯行、黃秉中、總督范時崇、布政使李發甲、教授蔡祚周、巡撫陳瑸、呂猶龍。 |
21 | 鄉賢祠 |
22 | 在欞星門右,祀唐水部林慎思,宋少師陳襄、虞部鄭洙、祭酒鄭穆、教授周希孟、陳烈、少卿劉銑、侍郎許將、轉運孫奕、博士林概、節度王回、博士陳祥道、中門監鄭俠、奉議劉康夫、史館劉彞、宗正丞林之奇、修撰張觷、提刑李芘、尚書李彌大、侍郎李彌遜、郕國公黃祖舜、教授陸祐、丞相李綱、太師陳孔碩、府丞陳剛中、永國公朱倬、修撰黃龜年、御史黃瑀、承議郎黃乾、著作王蘋、右丞相鄭昭先、侍郎鄭湜、知府楊宏中、少保陳貴誼、安撫使陳煒、侍郎陳公益、左史徐範、學士趙以夫、學士許應龍、處士潘柄、太師鄭性之、教諭林用中、參知政事黃洽、學士李韶、少卿唐玲、學士趙汝騰、中書林希逸、通判潘[HT5,6」SS]牛方、樞密林存、迪功陳藻、處士林公遇、樞密高應松、法曹朱牧、侍郎黃師雍、待制陳陽,元學士林泉生、總管林興祖、處士吳海,明參政鄭珞、學士林誌、右都御史洪英、知府林元美、編修陳景著、給事中葉福、教諭林鈍、知府孟玘、參議謝琚、知縣高瑤、教諭王佐、吳伯章、都給事中姚銑、尚書趙榮、知府李興、參政林迪、寺丞鄭同、主事陳鈍、郎中周傑、尚書黃鎬、林瀚、參政王俊、都御史陳紀、尚書林泮、副使林玭、御史林瑭、都御史林廷玉、知府許坦、員外周熊、主事宋宣、副使翁晏、尚書林廷選、參議倪玨、訓導姚玨、都給事中許天錫、長史鄭伯和、尚書林庭□、處士馬驄、郎中鄭善夫、同知李廷儀、副使劉世揚、博士廖世昭、都御史陳達、侍郎鄭漳、主事王炳、副使舒汀、布政使陳暹、少卿袁成能、中允陳謹、教諭齊啟和、編修唐震、都御史陳則清、御史謝源、知府林春澤、副使陳子文、太學生陳良鼎、教授袁宗耀、知府謝蕡、尚書林庭機、馬森、林燫、侍郎鄭世威、同知鄭澄、參政林舜道、寺丞周亮、尚書吳文華、參政黃應鐘、尚書張經、副使洪世文、布政使鄭雲瑩、陳壁、副使趙奮、施觀民、運判贈諭德翁興賢、都御史薛夢雷。國朝府尹餘正健、鳳陽道方開鐸、主事方逵、通政使陳丹赤、知州陳暉、副使曾大升。萬歷《府志》:「祀之有名宦,蓋其有功烈于民者也。祀之有鄉賢,蓋其沒而可祭于社者也。溯觀古昔,代不數人,降及挽近,俎豆于學宮者,趾相錯焉。何今之隆,古之替歟?鳴呼!此其故亦難言之矣。」 |
23 | 教授宅 |
24 | 在泮池右。 |
25 | 訓導宅 |
26 | 在明倫堂左。 |
27 | 師生員額 |
28 | 唐制無考。宋置教授、學正、學錄、直學。元增訓導。宋初,由州府選聘,以請于朝。其後,太學立三舍法,試可乃授。間命近臣薦舉充之。生徒來學,不限多寡。明制:教授一員,訓導四員,學生始有定額。國朝教授、訓導各一員,廩膳生員四十名,增廣生員四十名,附學生員不限額。歲、科兩試,每次由所屬各縣撥入二十名武生,歲、科併試共二十名。 |
29 | 學田 |
30 | 國朝順治五年,派定學租一十七兩八錢。康熙二十一年,總督姚啟聖捐置學田五十七畝六分。五十六年,巡撫陳瑸捐置學田一百一十四畝九分零。 |
31 | 鰲峰書院 |
32 | 在鰲峰坊,九仙山麓。地隸閩縣。國朝康熙四十七年,巡撫張伯行建。前為正誼堂,中祀周、程、張、朱五子;後為藏書樓,置經、史、子、集若干櫥。右祀宋、明閩中先儒,為六子祠。其左鑿池,周數畝,構亭其上,曰鑑亭。稍進有堂,顏曰:「名教樂地」。舊肖像,祀巡撫張伯行於堂內。書舍共一百二十楹,庖次井飲咸具。其初,招延儒士日給廩餼,以講明正學為務。五十五年,巡撫陳瑸始集郡邑生徒肄業其中,聘耆儒主講。瑸卒後,諸生設主祀之。是年,聖祖仁皇帝御書「三山養秀」匾額以賜,又賜經書八部。雍正十一年,世宗憲皇帝賜帑銀一千兩。乾隆三年,上皇帝賜御書「瀾清學海」匾額,又賜帑銀一千兩,現生息為諸生膏火資。十一年,又賜《律書淵源》一部。十五年,巡撫潘思矩修葺講堂,并頒書籍及黃道周《經解》刻板。十七年,巡撫侍郎陳宏謀繕修學舍,更六子祠為二十三子祠。先是祀宋儒游廣平、胡五峰、黃勉齋、陳北溪、明儒陳布衣、蔡虛齋六子,後又祀宋儒楊龜山、王信伯、林少穎、羅豫章、李延平、李西山、胡文定、胡籍溪、胡致堂、劉屏山、劉白水、李忠定、蔡西山、蔡九峰、廖槎溪、真西山、明儒黃石齋十七子于藏書樓上。至是,始正定位次,合祀一室。祀伯行像、王賓主於藏書樓下,又建奎光閣於鑒亭前。張伯行《鰲峰書院記》:「閩中素號海濱鄒魯,蓋自龜山載道而南,三傳至考亭,而濂洛之學大著。其淵源上接洙泗,由宋迄今,閩士蔚興,與中州埒。聖天子崇儒重道,于龜山、豫章、延平三君子及考亭夫子,皆御製匾聯表揚,祠宇天章燦然,輝映日月,務俾閩士瞻仰興起,益勵所學,無負先儒之教,于以育人才而厚風俗,意甚盛也。不佞恭膺簡命,來撫斯邦,夙興夜寐,惟是仰企昔賢,廣教化,進郡邑諸生,親加考課,申嚴規程,端厥趨響,至于里巷編氓,則演聖諭十六章,飭有司朔望勸講,閩之士庶幾幾向風矣。又念士首席民,間有篤志好學,材良行修者,尤當萃而教之,以成其器,為國家儲用者也。顧教之之道,視乎人之所倡為轉移。唐以前,閩俗人文未開,風氣尚樸。有宰相常袞觀察茲士,鄉縣小民有能讀書作文詞者,親與為客主之禮,雖未踰時,翕然丕變,文學之盛,于今為烈。夫倡之以文,而化于文,尚若是其速也。矧乎聖賢之學,不離倫紀日用之常,俾人人復其性分之所固有,而盡其職分之所當然。一日不講,則人欲潛滋,天理澌滅,且有淪于不肖之歸,而不自知者,其可不有以倡之乎?不佞欲與士之賢而秀者,講明濂洛關閩之學,以羽翼經傳,既表章其遺書,使行于世。乃捐俸購屋于九仙之麓,葺而新之,為鰲峰書院。前建正誼堂,中祀周、程、張、朱五夫子;後為藏書樓,置經、史、子、集若干櫥。其東則有園亭、池榭、花卉、竹木之勝。計書舍一百二十間,明窗淨几,幽閒宏敞。士之來學者,日給廩餼,歲供衣服,無耳目紛營之累,而有朋友講習之樂,藏焉、修焉、息焉、游焉,無不可為學也。雖然,學之要,願為諸生申之。夫有志聖賢之學者,必身體而力行之,非以為口耳誦說之資已也。周、程、張、朱五子之書,四子之階梯,四子之書,六經之階梯。君相之所以為治,師儒之所以為學,率是道也。誠使平心遜志以究其義理,會其指歸,實驗諸日用行習之間,而舉而措之家國。天下之大,則顏、曾、思、孟之心傳,與皋、夔、稷、契之事業,皆吾學分內事也。如其不然,雖日取五夫子之緒言,誦之,習之,論之,辨之,猶為無與於已,而與道聽塗說等。又況溺於靡麗之辭,逐乎紛華之習,視其書為迂闊支離,而並誦習論辨之,未嘗從事者乎?蹈此弊者,幸無入吾堂,而入吾堂者,尚其猛省自強,以求吾夫子之教,而為聖世有體有用之真儒,是不佞所以建書院,以為多士相勖之意也。爰書而刻諸石。」 |
33 | 道山書院 |
34 | 在烏石山麓。地隸侯官。國朝乾隆十七年,總督尚書喀爾吉善、鹽法道吳謙志諭閩商捐建。前為講堂,中為六子祠,祀宋儒濂溪周子、明道程子、伊川程子、康節邵子、橫渠張子、紫陽朱子,後為王公祠,祀前福建巡撫居安王公恕。右有池半畝,構亭其上,曰瀛洲亭。亭之西,為文昌閣,前後書舍合五十楹,庖次井湢咸具,歲聘耆儒主講,集鹺商子弟肄業焉。 |
35 | 四旗清書官學 |
36 | 在板平巷。地隸閩縣。雍正六年設立。 |
37 | 閩縣學 |
38 | 在九仙山西麓。宋慶歷中建。熙寧九年,知縣方叔完,崇寧三年,知縣莊誼各修。元至元戊寅毀。越五年,學官丁堯建禮殿及門堂齋廡。大德癸卯,縣尹吳鼎創講堂。後四年,教諭陳振玉創尊道堂。至大三年,學官高琳子繪從祀諸賢像於兩廡,造祭器。泰定二年,縣尹張德、學官蔣景說,拓禮殿。至元間,置齋二於講堂之南,曰修德進業。明洪武初,建明倫堂,以禮殿為大成殿。十五年,建饌堂於進德齋之東,立米廩。二十三年,巡按御史陳仲述、副使李惟益撤舊而新之。正統十二年,御史陳永復、丁澄,廣其規制三倍于舊。天順間,御史顧儼市民地,拓學前路。成化間,御史尹仁、提學僉事鐘城、知府鄭時闢法海寺地,以益其址,重建大成殿、東西廡,東南為學門殿,後為明倫堂,左右立兩齋,徙舊崇文閣於堂後。十二年,知府唐珣繪殿堂,重修舞亭、墀道、號舍。嘉靖間,知府胡有恒,萬歷間,提學熊尚文相繼修葺。國朝順治十八年,縣令周雍時移縣治於學宮,概行毀廢。文廟、明倫堂歲久圯。康熙二十年,知縣祖寅亮、教諭顧倫贊,請于上官,合紳士同力修復,又建文昌閣。雍正元年,奉詔建崇聖祠於大成殿右。九年,知縣張堂等重修大成殿。乾隆二年,邑人林炳捐修廟學。元程鉅夫《修學記》:「閩為縣,自隋始。縣有學,自宋慶歷始。學在九仙山之麓,鬻民地為之。廟成于熙寧方尹叔完,修于崇寧莊尹誼,至元戊寅毀焉。越五年,創禮殿,又五年,創西齋,苟完,不旋踵而敝,門逕欲蕪,士非無志,往往畫于力不足。元貞二年春,教諭韓君挺特實來,以興復為已任,謀于予,乃諭縣官勸舉,予協力圖之。鳩工度材,修廢補闕。繚以重簷,護以欄楯,新像設繪從祀,而廟始嚴。會講有堂,易桷與瓦,置二齋,設小學,而學始備。以至門垣、階序、墁甃、丹漆悉如式。於是,故老來觀,贊為前所未有。諸生詣予征記。董子曰:設庠序以化於邑,然則邑學,古庠序也,所以明人倫也,人而不倫則物矣,科目與月書、季考,姑設利祿驅靡使從,豈道德果盡信哉!故明倫之說,為諸生常談,其于化民成俗之意戾甚。閩為福附庸,非深山窮谷比,士風之盛于此矣。科舉廢後,生無所事,耳目日以放恣,詩書而刀筆,衣冠而皂隸,小有才者,溺愈深;居近利者,壞愈速,不能不蹈先儒之憂。天朝嘉惠學校,隸民者復其身,德行文學必由此選,是學校重矣。況邑於民尤近哉?今堂宇新,士習蓋與之俱新?讀書窮理,必思聖人所謂教者何事,充而仁義禮智之性,盡而君臣、父子、兄弟、朋友之職,求無愧于為人。由一邑之善士,為一國之善士,庶幾庠序不徒設,道德可盡信,且以解先儒溺深壞速之憂。是雖明時崇儒重學之意,而亦司教化之責者,所望於斯邑之士也,尚勉旃哉!韓君,故孝廉孔惠公之子。家學有淵源,故于斯文篤意如此。」 |
39 | 先師廟 |
40 | 崇聖祠 |
41 | 名宦祠 |
42 | 在明倫堂右。祀唐知縣李茸,宋知縣黃德裕、陳麟、杜杲、劉爚、胡巖起,明知縣魏谷才、典史沈鎰、教諭歐陽瀚。 |
43 | 鄉賢祠 |
44 | 在明倫堂右。祀唐刺史黃碣。宋處士李樗、少卿任文薦、中奉李芘、侍郎陳益、宣教林琦、處士陳禾、進士林夙、推官楊月出、運判劉彞、學士許將、尚書林倬、判官卓祐之、法曹朱牧。明諭德林志、知州林元美、都御史董應舉、主事鄭善夫、知州林真、同知李時興、指揮胡上琛。 |
45 | 忠義孝悌祠 |
46 | 在花園鋪。祀明忠臣葉福、林正、孝子楊一謨、楊必亨。國朝忠臣馬定國。 |
47 | 教諭宅 |
48 | 在崇聖祠後。 |
49 | 訓導宅 |
50 | 在文昌閣東。 |
51 | 師生員額 |
52 | 宋置主學、直學、學長、學諭、學賓、齋諭。元置學正。生徒來學,不限多寡。明制:置教諭一員,訓導二員,生徒始有定額。國朝教諭、訓導各一員,廩膳生員二十名,增廣生員二十名,附學生員不限額。歲、科兩試,每次取十五名。雍正二年,奉詔加增五名武生,歲、科併試,取十五名。 |
53 | 學田 |
54 | 原額一千八百四十八畝一分零,實征學租銀五百三十三兩二錢三分零。康熙二十一年,總督姚啟聖捐置田二十六畝二分零。五十六年,巡撫陳瑸捐置田八十六畝一分零。 |
55 | 勉齋書院 |
56 | 在鰲峰麓。舊為勉齋先生黃乾宅。乾卒,門人學士趙師恕,即其故居拓為精舍,後圯。元至正十九年,建為書院,堂曰道原,閣曰雲章,堂後疊石為山,曰小鰲峰,後廢。元貢師泰《勉齋書院記》:「至正十九年冬十月,福州始作勉齋書院。明年秋八月告成。丁亥,廉訪使率郡大夫、士行釋奠禮。已丑,經略使李公國鳳謁祠下,用便宜署今額。以儒人張理為山長,執事者間具本末,請記于貢師泰,曰:書院遍天下,而閩中為盛。大約祠徽國朱文公師弟子居多,若延平、武夷、考亭、建安、三山、泉山、龍溪、雙峰、北山之屬皆是也。勉齋先生實文公高弟,獨無專祠,顧非蒞政者之缺歟?昔者僉事張引嘗圖經始,以調官浙東,不果。經歷孔汭,銳意作興,以拜南臺監察御史,又不果。未幾,行部閩廣,適郡士林祖孟、祖益請以太平公輔里故宅一區為學宮,厥位面陽,廣輪合制,遂倡成之,而廉使贍思丁、副使元奴、僉事亦憐真必刺的納劉完者、鄭潛、經歷答理、蒙古知事黃普顏帖木兒、照磨傅居信協心相事,議若出一,且移鄭君董視,而佐以屬史王蘭焉,行省平章普花帖木兒聞之,亟發白金五十兩及租田一百五十畝有奇,以給以贍。于是,即舊以圖新,拓隘以增廣。禮殿中崇象聖人之燕居,祠宇旁峙,嚴先生之祀事,堂曰道源,著師友之授受也,閣曰:雲章,以鄭君正字端本時所得皇太子書『麟、鳳、龜、龍』四大字,刻置其上也。堂後,疊石山,曰『小鰲峰』,不忘先生讀書精舍之名也。齋左曰『凝道』,右曰『尊德』。棲士有舍,待賓有館,燕休有室,更衣有次,庖湢、庫庾各有其所。重門衙衙,層廡翼翼,瞰以方池,度以石梁。其周九百八十四尺有奇,東西廣九十尺,深視廣之四,雄規偉觀,穆然靚深。然後師道之統有所尊,而講學之士知所向矣。惟子之學,蓋亦得于先生者,請文書石,以紀其成。顧師泰荒陋,何足以知此。然竊聞之斯道也。伏羲、神農、黃帝、堯、舜、禹、湯、文、武、周公之所以為治,孔子、顏氏、曾子、子思、孟軻氏之所以為教,不幸而變于管、商,慘于申、韓,雜于荀楊,暴于鞅斯,磔裂破碎于毛、鄭、賈、馬、王、范之徒,幸而唐之韓愈氏能以所得著《原道》之書,然其於性也主三品,於仁也專博愛,則猶未免於不詳、不精之失焉。至宋全盛,濂溪啟其源,伊洛溯其流,渡江再世,文公始集諸儒之大成,使千載不傳之道復明于天下後世,吁,盛矣哉!于時,門人弟子聰明卓越,固不為少,然求其始終不渝,老而彌篤者,先生一人而已。先生因劉子澄,一拜文公於屏山之後,即慨然以斯道自任,聽風聲于屋頭,對孤燈于天曙,其堅志苦思為何如也。自是得執子婿之禮,從登廬阜,涉彭蠡,過洞庭,望九疑,宦遊淮、江、湖、湘、吳、越、甌、閩間,不惟口傳心授于師門者,愈久而愈博,而其所見名山大川,淵深高厚,皆有以助夫精微廣大之學矣。是故徵諸事業,則城安慶,禦漢陽,最為偉績。著之方冊,則《四書通釋》、《儀禮通解》尤為有功。蓋先生有志於斯文,以陸沈下官,不能大行其學,固可深慨。然聖賢墜緒,非文公無以明,文公遺書,非先王無以成,則斯文吾道,確乎其有所歸矣。先生沒,其傳之著者,在閩則宓齋陳氏,信齋楊氏,在浙則北山何氏,江以西則臨川黃氏,江以東則雙峰饒氏。其久而益著者,則西山真氏《衍義》諸書,凡今經帷進講,成均典教,皆出先生講論之餘也。鳴呼!先生之道傳之後世,先生之書行乎天下,孰不想慕其高風,漸被其餘澤,況鰲峰、箕山之間,雲煙蒼莽,神氣流行,慨然肅然,猶若有見乎其位,聞乎其音容者乎?書院之作,其有功于世教,豈曰小補之哉!」 |
57 | 泉山書院 |
58 | 在河西尚書里。明正德間,提學副使楊子器、姚鏌建。為兵部尚書林瀚講學處。中有御書樓,後廢。 |
59 | 養心書院 |
60 | 在通津門外。明正德間,巡按御史聶豹建,後廢。 |
61 | 考志書院 |
62 | 在法海寺旁。國朝乾隆年,巡撫王恕建,今廢。 |
63 | 正音書院 |
64 | 一在法海寺。一在華林寺。雍正七年,奉文設立。 |
65 | 振文社學在舊縣前街北。 |
66 | 河東社學在南津坊德貴巷。 |
67 | 普文社學在易俗里。 |
68 | 昌際社學在南津坊溫泉坊內。 |
69 | 鰲峰社學在左三坊。 |
70 | 崇正社學在喜壽坊。 |
71 | 龍台社學 |
72 | 長橋社學 |
73 | 沙合社學俱在嘉崇里。 |
74 | 藤山社學在時升里。 |
75 | 以上今俱廢。 |
76 | 螺江社學在永福里螺洲墩,明初建。 |
77 | 崇正社學在嘉崇里。國朝康熙四十四年,巡撫李斯義毀淫祠改建,中祀昌黎伯韓愈。乾隆四年,改建達道鋪紫峰山麓。 |
78 | 玉融社學在嘉崇里獨山麓,左祀朱子,右為文昌閣。乾隆十七年,里人游紹安等改建。 |
79 | 碧峰社學在崇賢里,中祀朱子,後為文昌宮,乾隆十四年,里人公建。 |
80 | 侯官縣學 |
81 | 在官賢坊內,縣治東。宋慶歷中建。熙寧九年,知縣方叔完,崇寧三年,知縣莊誼各修。景定癸亥,禮殿火。至大巳酉,知縣卻衍構禮殿,割縣東地,闢兩廡,立從祀諸賢像。殿南立戟門,又南鑿泮池,為橋其上。橋之南建欞星門,創射圃於殿之北,又創尊道堂於講堂之北。延祐五年,縣尹魏楊祖重修。明洪武初,堂之西南建儀門,北為中亭,以會諸生饌,亭東西立『博文、約禮』二齋。宣德十年,教諭羅倫請于布政使周頤,拓其基,重建明倫堂,左右為兩齋,東南膳廚,北為尊經閣,閣之下為養賢堂,東為奎文閣,南為中門,又折西而南為外門。正統十一年,御史丁澄又創集賢堂於尊經閣後。十四年,鎮守尚書薛希璉創欞星門,修大成殿。成化十八年,知府唐珣重建兩廡、齋舍。嘉靖間,知府胡有恆,萬歷間,提學熊尚文相繼修葺。國朝康熙十九年,督學孫期昌、知縣姚震倡紳士修。雍正元年,奉詔建崇聖祠在文廟左。八年,知縣陳克嵩重修。乾隆二年,閩人何長浩捐修。 |
82 | 先師廟 |
83 | 崇聖祠 |
84 | 名宦祠舊闕 |
85 | 鄉賢祠正德《府志》:「在中門左。」按:今並入府學鄉賢祠。 |
86 | 忠義孝悌祠 |
87 | 在學宮內。祀宋忠臣楊宏中,明忠臣曹學佺。國朝忠臣陳學夔、蔣垣、吳士宏、吳日來,孝子何履旭、郭蔚。 |
88 | 教諭宅 |
89 | 在縣治東。 |
90 | 訓導宅 |
91 | 在縣治東。 |
92 | 師生員額 |
93 | 宋、元、明制詳見閩縣學。 |
94 | 國朝教諭、訓導各一員,廩膳生員二十名,增廣生員二十名,附學生員不限額。歲、科兩試,每次取十五名。雍正二年,奉詔加增五名武生,歲、科併試,取十五名。 |
95 | 學田 |
96 | 原額三百六十五畝九分零,實征學租銀六十二兩三錢五分零。康熙二十一年,總督姚啟聖捐置田三十八畝六分零。五十六年,巡撫陳瑸捐置田六十三畝七分零。 |
97 | 共學書院 |
98 | 在西門街北。舊為懷安縣學。先是宋置懷安縣在石岊江濱。大中祥符四年,主簿陸柬始建學于縣東隅。明洪武十二年,徙治入郡城,遂移今所。正統二年,布政使周頤市民地,建大成殿,東西講堂。其後,御史張淑、柴文顯又闢欞星門之外為路,以接通衢。萬歷八年,縣省入侯官。二十二年,巡撫許孚遠改為書院。國朝康熙二十四年,總督王國安、巡撫金鋐改舊制而新之。四十一年,巡撫李斯義修葺學舍,延師課士,今圯。明董應舉《共學書院記》:「自懷安學省,而共學書院興,蓋中丞許公仍舊學為之,非出創立,君子與焉。厥後,守者怠,虧蝕障塞,失其大觀。督學長水岳公至,慮閩學之不續,乃追公志加廓焉。撤其障,匡其偏,正其位,宏其制,建翼統祠于講堂後,周以精舍。時集諸生其中,勤勸課,核膳田,且為之志以示後,其誘造來哲之心,亦勤且備矣。顧愚有請於公,古之為道者何其易,今何其難?古何同,今何異耶?豈非所以學之心異耶?蓋古人之學雖精微,而用功則甚切。近如所謂止至善者,不過止于君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之倫,達之天下國家而是,而非有他善也。所謂盡性配天者,不過起知於夫婦之知,起能于夫婦之能,非有他謬巧也。所謂性善堯舜者,不過孩提愛敬,夜氣清明,孺子乍見行道乞人,呼蹴之心達之,非有他瑰奇也。由此言之,天下之父子、君臣、兄弟、朋友、夫婦、孩提、孺子、行道乞人、夜氣、乍見、呼蹴,而道無不在,豈不甚易而甚同乎?以是為學,是謂下學,不必外此求達,而天道性命已渾然在日用修為之中,而不自知矣。此真人人可學,人人可共者。今之為道者不然,高其言,精其辯,取子所罕言,子貢所不得聞者,群聚而強索之,執燭揣籥,畢世不休,何其難也!而且家宮墻,人柯斧,入主而出奴,藉口學之不講,不知德不修,義不徙,不善不改之尤為可憂,藉口衛道苦心,不知道學之不可以戈矛尋,狠攻鬥奪,遞相為勝。噫乎,甚矣!故古之異,異異端,今之異,異吾黨,古之同,同吾黨,今之同,同異端。古下學而上達,今上學而下達。古之學以孩提、孺子、愚夫婦、平旦、行乞,至於聖賢,今之學反以聖賢局面,而失孩提、行乞、愚夫婦之初心。古之學未行之,恥言之;今之學,不恥不行,而恥不言,此其所以異也。夫昔者閩學之興,蓋以行勝矣。今欲續之,當興閩行。欲興閩行,學成就其孩提、孺子、夜氣、呼蹴、愚夫、愚婦之初心,不當更為他說嬲之,使不得反也。噫!人能存孩提、乍見、夜氣、呼蹴、愚夫、愚婦之初心,而迪於彞倫,聖賢載路矣。何憂學之不續,公以為何如? |
99 | 登雲書院 |
100 | 在登雲坊內。明成化十一年,知府唐珣建。中為正堂,肖宣聖、四配像,匾曰燕居。後為諸生講肄之所,書舍共二十餘楹,歲延師以訓生徒,置田給之。萬歷時圯。 |
101 | 道山書院 |
102 | 在烏石山麓。明隆慶五年,按察使鄒善、提學副使宋儀望為邑人參政王應鐘建。應鐘卒,門人祀之,置祀田。萬歷三十八年,提學僉事熊尚文重修,後廢。 |
103 | 三山書院 |
104 | 在府城西關外。宋寶祐二年,提刑王泌建。元致和間,憲使易釋董阿重建。後廢。 |
105 | 古靈書院 |
106 | 在府城西南古靈溪傍。宋儒陳襄讀書處。建置年代無考。後廢。 |
107 | 拙齋書院 |
108 | 在城西三山驛南。為宋林之奇與其徒呂祖謙、劉世南並從子子沖講學處。建置年代無考。後廢。 |
109 | 竹田書院 |
110 | 在桂枝坊內。明正德間,同知葉鐵為工部尚書林廷選建。後廢。 |
111 | 玉泉書院 |
112 | 在府城西關外。明正德十五年,巡按御史沈約毀淫祠,改為書院。祀宋丞相李綱。後廢。 |
113 | 崇正書院 |
114 | 在神光寺東。明嘉靖間,督學副使姜寶建。後廢。 |
115 | 養正書院 |
116 | 在烏石山北。原為法禪寺。明嘉靖七年,改建為書院。後廢。 |
117 | 西湖書院 |
118 | 在西湖濱。國朝康熙間,遲維城毀淫祠,改建。中祀朱子。 |
119 | 正音書院 |
120 | 一在共學書院,一在文儒坊。雍正七年,奉文設立。 |
121 | 瓜山義學 |
122 | 在府城南十二都。元至正間,歙人鄭潛為泉州總管,徙居於此,創義學以教鄉閭子弟,置田百畝以給之。舊屬懷安。今廢。 |
123 | 博文社學 |
124 | 寶文社學俱在右三坊。 |
125 | 文林社學在閩山廟巷。 |
126 | 應文社學在右一坊。 |
127 | 懷西社學在保定營。 |
128 | 懷南社學在善化坊。 |
129 | 懷東社學在將軍山南。 |
130 | 越峰社學在華林坊。 |
131 | 以上今俱廢。 |
132 | 蒙正社學在陽岐。乾隆十二年建。 |
133 | 大湖社學即以里名。乾隆十五年,縣丞洪冕率邑人陳江鰲、張之屏等建。 |
134 | 芹巖社學在大湖。邑人張之屏建,並捐義田。 |
135 | 古田縣學 |
136 | 在縣西隅。宋景德二年,知縣李堪建廟學於邑東。嘉佑二年,知縣陳昌期建九經閣、尊道堂、左右序,為齋八。紹興元年,毀于寇。二年,知縣周彥耀復創於縣之西郊。七年,諸生林好古、陳鬲、卓冠與邑人裒金錢百餘萬,請遷學于舊址。知縣鄧觀白帥守張浚,許之。歲終告成,堂殿齋舍俱備。二十四年,知縣湯選又移今所。元至元癸未,毀於寇。元貞元年,縣尹王奐創味道堂、樂育亭、鄉賢祠及學官、廨舍。明景泰元年,御史羅澄重修兩廡。成化十五年,知縣汪璀重建兩廡、欞星門。弘治六年,知縣屠容建射圃于學,內構觀德亭,後圯。七年,又改建明倫堂於文廟北。正德七年,明倫堂圯,即其基為講堂,改建於文廟東。嘉靖間,知府胡有恒重修。隆慶二年火,獨文廟、儀門存。三年,知縣楊存禮建明倫堂及兩齋、號舍。萬歷十九年,教諭叶宗舜鑿泮池學門內。二十四年,知縣劉曰暘重修。二十九年,知縣王繼祀增修。崇禎十四年,廟學圯,訓導黃守誼重建。國朝順治三年,毀於寇。五年,知縣甘體垣建。十四年,知縣吳來儀重修。康熙二十二年,教諭程尹起修。四十年,知縣陳瑸修欞星門,建文昌閣。宋陳昌期《修縣學記》:「縣之治否,在令賢與不賢耳。今天下不知其幾百縣。即令皆賢焉,未必也,蔑人焉,未必也。賢者蓋寡矣。有則不過修簿書,謹法令而已。要之根道德躋吾民於仁壽者,千百無一二人焉。古田舊令尹李侯,蓋其人也。先是邑人貴尚巫鬼,而師儒絃誦之地,悉為殊榛異卉,荒談細說所埋沒。公至,力闢之。禁巫逐鬼作黌舍,肖夫子容與其徒,春秋祀之。手其文以載攸始,口六經誨子弟。至今,邑民識仁義禮樂教化者,由此始也。嗚呼!公去五十年,黌舍頹圮,碑文缺壞,後之為令者,規規于法令簿書之間,罔以仁義教化為意,欲其毋棄本逐末,不可得也。嘉佑丁丑,餘懼滋不復振,長民者宜何如為心哉?由是爽塏而新之,使民重本,又思前人惠學之勤,再摹舊碑,以永其傳。」明吳寬《重建文廟記》:「自佛老之說行于天下,爭信而趨之。昔之大賢君子以斯道自任者,極力以闢,而卒不能去,其教愈昌,其徒愈盛。偏州小邑,其宮室常數十區。而吾儒學校之設,雖通都大郡,其制特一二,而美麗宏壯不能徬彳弗其制,常然也。古田為福州屬邑,學有廟,建自前元甲午,至今二百餘年,殿宇傾圯,視學宮特甚,歲歲師生行禮于是,凜然有覆壓之危。乃弘治元年,今提刑按察副使天台楊公商霖行縣,訓導張瑄知公之重文教,即以其事白。他日,公謁廟,顧而歎曰:佛老之徒,特以禍福誘人,其所興作不勞而成。今是廟為吾夫子神靈所止,其功在生民,其道在萬世,固師生朝夕瞻仰,以盡報本之地。而壞若是,獨不有愧於其徒乎?且朝廷崇重斯道,惓惓如是,而不能仰體德意,又獨非有司之責乎?邑之人傳公之言,莫不感悟,一時以金來助者,浹旬得數十斤。方入山伐鉅木,而水涸莫致。俄天大雨,遂抵學傍,又若有神相之者。於是,良匠遠至。卜日既得,主簿孟頊偕瑄董其役。乃以是年七月庚寅興工,其冬十二月甲寅功訖。規制高廣,迥異舊觀。然像設未備,門廡未易,而丹丹л扔知е功,尚未施也。教諭周真方圖謀之,適知縣屠容持檄初至,曰:此固吾為令者之事。遂次第成之。又明年庚戌,貢士羅榮遂擢廷試高等,人以為奇,相率有遣子弟入學之願。於是,屠君以是役當記,且憲副公之功當載也,乃具始末來請。惟閩去中州萬里,在《禹貢》荒服之外,歷三代至漢,其民既庶,複徙之江淮間,既久而生息複盛,然未知以文學為事也。在唐常袞為觀察使,始設學校,教之為文,又能屈已以倡率之。于是,士子更相慕效,而文學大興,其人遂與中州等,學校之設,其有益於天下如此。今國家承平歲久,閩中人才固已過前代,獨古田視他邑為不及,豈非其地僻遠,無倡率如袞者之在上乎?乃今得憲副公,而邑令師儒又謹承於下,宜邑人之尚義好文者之勃然也。餘與憲副公為同年進士,知其治獄明慎,能持憲體,乃復留意于此,非識治道之本者乎?故書以記。」 |
137 | 先師廟 |
138 | 崇聖祠 |
139 | 名宦祠 |
140 | 在戟門東。祀宋縣令李堪、許當、陳昌期、廖天覺、薛舜庸、留元亮、許鑒、邱公薦、縣丞郭能、鮑友龍、縣尉吳公誠、游九言,元縣尹王奐、陳均、巡檢熊彥迪,明知縣韓秉哲、王友俊、徐建、王所、主簿姚孟王與、教諭陳允、蔡元用、訓導沈元素,國朝知縣陳瑸、黃執中。 |
141 | 鄉賢祠 |
142 | 在戟門西。祀宋評事魏昂、朝散大夫李廣文、著作郎蘇大璋、學士趙汝騰、少卿唐璘、通判鄭公玉、文靖李侗、國子監司庫張疆、教授章孝參、處士邵清、蔣康國、林用中、林好古、林大春、林夔孫、程若中、陳珪、明學士張以寧、布政使羅榮、知縣張文造、御史林英、郎中餘文龍,國朝府尹餘正健。 |
143 | 忠義孝悌祠 |
144 | 在學左。 |
145 | 教諭宅 |
146 | 在戟門西。 |
147 | 訓導宅舊闕。 |
148 | 師生員額 |
149 | 宋、元、明制詳見閩縣學。 |
150 | 國朝教諭、訓導各一員,廩膳生員二十名,增廣生員二十名,附學生員不限額。歲、科兩試,各取十二名。武生歲、科併試,取十二名。雍正十二年,析置屏南縣後,廩膳生員十名,增廣生員十名,文生遇歲、科兩試,各取八名。武生歲、科併試取八名。 |
151 | 學田 |
152 | 原額一百三十一畝七分零,實征學租銀二十一兩三錢。康熙二十一年,總督姚啟聖捐置田二十六畝六分。 |
153 | 溪山書院 |
154 | 在縣北。宋淳化二年建。 |
155 | 浣溪書院 |
156 | 在八都。宋時建。有文廟,朱子書匾,今廢。其址猶存。 |
157 | 螺峰書院 |
158 | 在九都螺坑。宋時建。為朱子、黃乾講學處。後廢。 |
159 | 魁龍書院 |
160 | 在十都白沙。宋時建,後廢。 |
161 | 藍田書院 |
162 | 在杉洋。朱子書匾,為門人余偶立,後廢。 |
163 | 城南書院 |
164 | 在溪東。即宋景德學基,元改為書院。明洪武間,改為射圃。仍匾其門曰城南書院,後圯。 |
165 | 崇正書院 |
166 | 在南門外。舊為淫祠。明嘉靖間,改為書院,祀李延平。十一年,提學副使潘潢遷林用中八賢配享,改今名。 |
167 | 正學書院 |
168 | 在二保。舊係佑聖宮。明嘉靖間,改為探本書院,祀八賢,後遷祀八賢於崇正書院,遂改今名,為諸生講習之所。 |
169 | 翠屏書院 |
170 | 在一保。舊係淫祠。明嘉靖間,郡丞朱世忠改為書院,祀學士張以寧,集諸生講讀,今廢。 |
171 | 蘗山書院 |
172 | 在城隍廟東。舊為方伯羅榮家廟,邑人思其建城之功,肖像祀焉。明嘉靖間,改為書院。知縣徐建重修。 |
173 | 青山書院 |
174 | 在一都。明嘉靖間建,祀朱子。 |
175 | 鶴鳴書院 |
176 | 在小武當山旁。明通判丁一中建。 |
177 | 明德書院 |
178 | 在南門外,明邑令劉曰暘建。 |
179 | 屏山書院 |
180 | 在鼓樓東。國朝康熙間,邑令陳瑸建。 |
181 | 玉泉書院 |
182 | 在淵關。國朝康熙間,運同陳大輦建。 |
183 | 正音書院 |
184 | 在一保玉堂坊左。雍正二年,奉文設立。 |
185 | 義學 |
186 | 在學宮左,奎光閣後。國朝乾隆四年,邑令姚廷格捐俸建,祀朱子。以門人程若中、林好古、林大春、餘範、林夔孫、林允中、林用中、蔣康國、林充之、林師魯、程深父、張棫、程伯榮、黃有開、蘇龜齡、傅子淵配。邑令辛竟可為記。 |
187 | 社學 |
188 | 一在水口。明嘉靖間,運同林烈建。萬歷間,知事林培重修。一在杉洋村,國朝雍正二年新建。一在善德院,乾隆七年新設。一在黃田,乾隆七年新設。 |
189 | 屏南縣學 |
190 | 在縣治東學前街。國朝雍正十二年建。中為大成殿,左右兩廡,前為欞星門,左右為名宦、鄉賢祠,殿後為崇聖祠,右為奎章閣。明倫堂在殿左,前有泮池,環橋外為儀門。 |
191 | 先師廟 |
192 | 崇聖祠 |
193 | 名宦祠 |
194 | 在學宮戟門左。 |
195 | 鄉賢祠 |
196 | 在學宮戟門右。 |
197 | 訓導宅 |
198 | 在明倫堂後。 |
199 | 師生員額 |
200 | 訓導一員不設教諭。雍正十三年,以古田縣學訓導為之。乾隆六年,仍歸古田縣,另設屏南縣學訓導,廩膳生員十名,增廣生員十名,附學生員不限額。歲、科兩試,各取八名,武生歲、科併試,取八名。 |
201 | 正音書院 |
202 | 在城內。雍正十二年,奉文設立。 |
203 | 義學 |
204 | 在城內紫山麓。乾隆年,知縣沈鐘建。顏曰:雙溪講堂。 |
205 | 閩清縣學 |
206 | 在縣治東南。宋景德四年,知縣史溫即廢廩地建禮殿。塑先聖十哲像,圖六十子及大儒像於壁。建閣五,講堂一,談經樓三,祭器咸備。寶祐元年,毀。四年,重創。元縣尹董禎、賈光祖先後修建。明洪武初,知縣趙起居、沈源繼修,又建神廚、米廩於廟右。永樂十五年,知縣朱毅建明倫堂於殿北,建射圃于學東。正統元年,知縣葉宗泰、辛節修兩廡。天順三年,教諭馬能建儒林坊。成化四年,知縣左輔創尊經閣於殿南。萬歷三十六年,圯于水。知縣俞咨龍修建。國朝雍正元年,奉詔建崇聖祠。二年,知縣張兆鳳修。十三年,知縣孫國柱增修。乾隆十五年,水,廟學盡圯。知縣童士紳于明倫堂基增高三尺,建廟其上,徙學于廟之左,其規制悉如舊。徐景熹《移建廟學記》:「閩清為縣,始於唐貞元,既立,旋省。後百有餘年,五代梁乾化初,復置。又百餘年,當宋真宗景德之四年,賢令史溫始建學其地,居縣治東南。有禮殿講堂,談經之樓,規制略備。嗣後,屢有修建。明永樂中,移明倫堂於殿北。成化中,創尊經閣于殿南。我朝尊隆儒術,凡薄海內外郡縣衛所之學,屢詔繕治。故閩清雖小邑,其廟學亦完整。乾隆庚午秋,霖雨水溢,學地素庳,水患叢之,殿閣堂廡,寢以圯壞。于是,今令童君士紳,大集邑之紳耆,疇咨興創,僉言曰:廟學在前代亦嘗毀于水,當時有建議遷之他所者,終以役巨不果,因仍綴葺以迄于今。然地卑則水易集,相厥形勢,明倫堂之地較廟為差高,若益培廣,建廟於其上,而徙學於廟之故址,雖有巨浸,勿能害矣。君亟然之,請於大府,命吏驗視,謂當如其議,迺庀材鳩工。治地高於舊三尺,中為大成殿,旁翼兩廡,外為欞星門,崇聖祠。築墻七百尺而圍之,高一丈,厚殺高之六。左為明倫堂、廊房、齋舍、名宦賢祠、博士之廬,悉一新之。經始於辛未四月,以壬申之仲夏落成。更作至聖諸賢神牌,諏日奉安。既竣事,爰石龍石請餘記之。餘惟唐梁肅之言曰:學之制與政損益,學舉,則道舉;政汙,則道汙。天下郡國之立學,始于漢武,盛于隋唐,而極于有宋。當是時,守令之勤于其官者,莫不以是為先務。所以成德達材,進其方土之愿秀,使之手需嚌道真,被服先聖,而士人登進之途,亦於是焉。出則又勸之以祿利,而率之向方,因以風勵末俗,立教化之大端,此學校與政相為損益之故也。考郡縣廟學之制,廟以崇祀先聖,學以教養士,二者於前代常不能兼立。其無廟者,春秋釋奠,皆即學而行事,則學重。自唐迄宋初,天下學校,廟多而學少,則廟重。慶歷中,大興學校制,猶以州縣之士滿二百乃得立學,故其時,守令之勤于其官者,或傍廟為學,或建書院,敦延師儒以教其方土之士,其職皆不命於朝,理宗景定,始令天下縣置主學,蓋自儒官設而學之制浸備矣。于是廟與學並重而廟為尤重。何者?學以教養士,而廟者固所以崇禮先師,報本始而示人以景行之極則也。是以聖朝百年以來,凡日月所出入,莫不郡縣,則莫不有廟學。其所以跨唐軼宋而躋盛美於虞、周四代之隆者,在是歟?乃或者謂《記》所云釋奠,釋菜于先聖、先師者,皆在於學。又曰國有學,遂有序,黨有庠,家有塾,亦不言廟。故王安石曰:奠先聖先師於學而無廟,古也未見廟之為尊于學。此況古而不達近世典制之論。夫古之所謂先聖先師者,不一其人,而今則固吾夫子也。夫子之道,衣被千萬世,凡名為士者,以得奠幣于至聖栗主之前為幸。我世宗憲皇帝躬臨太學,特諭大小諸司,凡公牒祝辭並稱詣學,不得言幸,其尊何等。若學以教養士,於古無論,即唐宋以來莫不然。然而為師者,或倚席不講,士亦無有弦歌于齋舍者,則所以為教者,異矣。昔之士廩於學,有定員,今隸名學官者,不限額,雖欲偏養,其道莫由,則所以為養者亦異矣。若夫春秋釋奠,不于廟而反于學,又必無之理也。學之不可與廟等,彰彰如是。閩清之廟學圯,而令能力率其邑人以興建,是達政之經者矣。徙廟于高處,而以學為輔,是得尊廟之實義者矣。是不可以無記也,乃為之書。童君,德清人,以進士起家,令於此七年,民安便之。是役也,凡籍金錢千五百緡,皆出其縣之好禮者。故並刻其姓氏于碑陰,以諗後之人。」 |
207 | 先師廟 |
208 | 崇聖祠 |
209 | 名宦祠 |
210 | 在學宮左。祀宋縣令史溫、王亞夫、元縣尹董禎、蔡嗣宗、明知縣沈源、朱毅、左輔餘珍、黃鏜、楊珣、劉為。 |
211 | 鄉賢祠 |
212 | 在學宮右。祀宋秘書陳祥道、右丞許將、侍郎陳暘、侍郎黃師雍、考功郎黃唐、員外郎鄭源、學士鄭自誠、編修陳問、朝請蕭磐、編修許份,明編修許瑢、布政使謝瑀、太學貢士陳良鼎。 |
213 | 忠義孝悌祠 |
214 | 在學宮左。 |
215 | 教諭宅 |
216 | 在明倫堂後。 |
217 | 訓導宅 |
218 | 在學宮後。 |
219 | 師生員額 |
220 | 宋、元、明制詳見閩縣學。 |
221 | 國朝教諭、訓導各一員,廩膳生員二十名,增廣生員二十名,附學生員不限額。歲、科兩試,每次取八名。武生歲科併試取八名。 |
222 | 學田 |
223 | 原額二百三十五畝零,實征學租銀二十三兩五錢五分。康熙二十一年,總督姚啟聖捐置四十七畝八分零。 |
224 | 正音書院 |
225 | 在文昌閣。雍正七年,奉文設立。 |
226 | 社學 |
227 | 在文昌閣。雍正二年,新設。 |
228 | 長樂縣學 |
229 | 在縣治東興賢坊內。唐乾符四年建。宋知縣董淵、吳仲舉、蕭竑,相繼繕治,未就。元祐間,知縣袁正規議建,邑人林通作《縣圖經》,鬻錢二十萬,倡成之。北有堂,翼以兩序,為齋十二。元至正十二年,重修禮殿兩廡。北為明倫堂,齋舍咸備。明洪武十五年,知縣邱宗亮新之。天順七年,知縣任衡重修。成化十七年,知縣羅敘闢明倫堂東西為兩齋。弘治間,知縣王渙市民地,建訓導宅。正德十四年,火。知縣龍琰重建。嘉靖初,創啟聖祠、敬一亭,亭前為名宦,鄉賢二祠,文廟之西為明倫堂,兩齋附堂左右,曰居仁,曰由義。其後知縣蔣以忠、夏允彞,相繼修闢。國朝順治四年,毀於寇。六年,重建大成殿。西仍為明倫堂,東為崇聖祠。齋舍、廳宇皆備。學西為射圃,有觀德堂。 |
230 | 先師廟 |
231 | 崇聖祠 |
232 | 名宦祠 |
233 | 在敬一亭前。祀宋縣令李茸、閔希聲、吳仲舉、蕭竑、徐世英、袁正規、吳一鴻、主簿陳之邵,元攝縣尹吳復,明知縣邱宗亮、王遵道、龍韜、潘府、郁文周、縣丞張文可、朱褒、主簿劉有源、典史黃本、熊廷用、教諭孫大雅、廖正、陳文燦、訓導俞珙。 |
234 | 鄉賢祠 |
235 | 在敬一亭前。祀唐郎中林慎思,宋秘書陳宋霖、安撫林安上、處士陳木開、樞密使高應松、教授陳如晦、博士陳俞、進士劉砥、處士劉礪、提刑張羽中元、處士歐陽光,明教諭朱漢、知縣陳祖、陳伯康、贊善陳仲完、侍講陳全、都御史謝士元、郎中黃熙、教諭陳德隆、知州林谷顯、通判陳豫章、光祿丞林公黼、處士陳耀、太僕卿陳文沛、郎中林世章。 |
236 | 忠義孝悌祠 |
237 | 在文廟東。 |
238 | 教諭宅 |
239 | 在敬一亭左。 |
240 | 訓導宅 |
241 | 在儀門右。 |
242 | 師生員額 |
243 | 宋、元、明制詳見閩縣學。 |
244 | 國朝教諭、訓導各一員,廩膳生員二十名,增廣生員二十名,附學生員不限額。歲、科兩試,每次取十五名。雍正二年,奉詔加增五名武生,歲、科併試,取十五名。 |
245 | 學田 |
246 | 明嘉靖間,知縣吳遵括廢寺田園六百六十四畝三分,輸之學。其後,里胥侵沒。隆慶間,知縣蔣以忠復之。國朝順治間,遷界,田荒。康熙間,報墾二百五十一畝四分零,實征學租銀五十一兩九錢五分零。二十二年,總督姚啟聖捐置田三十一畝三分零。 |
247 | 德成書院 |
248 | 在方安里。宋乾道間建。為唐水部林慎思讀書處,後構堂祀之。宋朱子嘗寓其中,以為先生德成於此,因名其室,曰德成。 |
249 | 龍峰書院 |
250 | 在方安里。為宋儒劉砥、劉礪讀書處,朱子避學禁寓此,二劉從而受業。弘治間,知縣潘府建為書院。 |
251 | 藍田書院 |
252 | 在十六都。宋紹興中,邑人陳坦然建。元至正中,邑人陳有霖構鄉約堂於其旁,明初,重修。 |
253 | 南山書院 |
254 | 在南山塔旁。明弘治間,知縣潘府改南山廢寺為書院。暇日與諸生講學,立主敬、集義二齋。 |
255 | 鳳岐書院 |
256 | 在十五都。知縣潘府以顯應宮後堂改建。 |
257 | 正音書院 |
258 | 在城東。雍正七年,奉文設立。 |
259 | 高隍社學在縣治西。明隆慶四年,知縣蔣以忠建。 |
260 | 河陽社學在平政門外,明嘉靖間,知縣吳遵建。 |
261 | 龍南社學在十都。 |
262 | 石梁社學在十五都。 |
263 | 阜林社學在二十都。 |
264 | 雍正二年,新設社學二。一在古縣鄉,一在厚福鄉。 |
265 | 連江縣學 |
266 | 在縣治東南。宋嘉祐元年,知縣朱定建于縣署左。政和初,增拓之。紹興七年,知縣林覺移建今所。有翻經閣、駕說堂、列齋四:曰富文,曰能信,曰移孝,曰懷忠。淳熙八年,邑人鄭鑑以文廟東向非宜,知縣蘇懋遂改南面,增齋為六。嘉定間,知縣趙汝訓築尼山於學宮後。寶歷間,知縣鄭沆鑿泮池於戟門外。元皇慶二年,縣尹夾德明重修。至正二十一年,平章燕赤石花、秘書監貢師泰葺大成殿,改進德堂為明倫堂,併尊道堂、鄉賢祠為道統堂。明洪武初,重建。正統十年,知縣歐陽瀚修明倫堂、稽古閣。成化十九年,知縣凌玉璣建射圃於學西。嘉靖三年,參政蔡潮以文廟為民居所蔽,諭諸生醵金鬻地易之。十四年,縣丞陳瑞建敬一亭于廟東南。二十八年,知縣向鎬建名宦、鄉賢祠于廟左右。四十五年,教諭馬子馬建鑿鳳池于泮池外。萬歷五年,文廟堂廡圯壞,邑人吳文華言於有司,修葺一新。弘治間,知縣郭軒更大成殿於明倫堂左。崇禎丁丑,知縣唐廷彥移先師廟於西,明倫堂於東。國朝順治間,薦經兵火。康熙間,訓導施鴻、知縣徐甲第、王仁顯、教諭富懋業相繼重修。雍正乙巳丙午,宮墻圯於水,知縣張兆鳳、劉良璧修葺。乾隆丁巳,颶風,文廟前楹毀,訓導陳鵬南捐資重修。廟堂齋廡,悉一新之。 |
267 | 先師廟 |
268 | 崇聖祠 |
269 | 名宦祠 |
270 | 在戟門東。祀唐縣令劉逵,宋縣令鞠仲謀、傅伯成,明通判徐訪、知縣歐陽瀚、郭軒、袁鑑、張聘夫、提學副使郭之奇、訓導薛俊,國朝知縣楊繼生。 |
271 | 鄉賢祠 |
272 | 在戟門西。祀隋義士林堯,唐尚書張瑩,宋侍郎李彌遜、陳舜申、尚書李彌大、郎中李彌正、助教周希孟、處士林幾復、著作郎鄭鑑、朝奉郎林手為、大理卿陳德豫、知府陳德一、學士李韶、少保常挺、教授林公玉,明參議孫芝、御史游義生、郎中陳鴻漸、副使林錦、按察使李士文、吳世澤、參政游璉、通判鄭日戶、知縣鄭山皋、義門楊崇、僉事王德溢、提舉陳元憲、知州陳璽、陳址、御史孫用、尚書吳文華、同知王一岳、游擊將軍陳第。 |
273 | 忠義孝悌祠 |
274 | 在明倫堂東。 |
275 | 教諭宅 |
276 | 在明倫堂後。 |
277 | 訓導宅 |
278 | 在明倫堂東。 |
279 | 師生員額 |
280 | 宋、元、明制詳見閩縣。 |
281 | 國朝教諭、訓導各一員,廩膳生員二十名,增廣生員二十名,附學生員不限額。歲、科兩試,每次入學取十二名。雍正二年,奉詔加增三名武生,歲、科併試,取十二名。 |
282 | 學田 |
283 | 原額五十四畝零,明邑人吳文華捐置。嗣因遷移報荒,復界後,實存田四十五畝二分零,年征銀一十九兩三錢一分零。國朝康熙二十一年,總督姚啟聖捐置田一十三畝四分,知縣王仁灝捐置四三畝八分零,教諭富懋業捐置學租六百筋。 |
284 | 朱子書院 |
285 | 在縣治西南江夏街。國朝康熙三十七年,知府遲維城毀淫祠,知縣李毓英請改建書院,中祀朱子。 |
286 | 理學書院 |
287 | 在化龍街西。舊為天主堂。國朝雍正元年,總制滿保、巡撫黃國材檄毀,知縣蘇習禮允諸生請,改為書院。中祀周、程、張、邵五先生。 |
288 | 正音書院 |
289 | 在縣治朱子書院內。雍正七年,奉文設立。 |
290 | 社學 |
291 | 雍正二年新設。在縣學內。 |
292 | 羅源縣學 |
293 | 在縣治東南。宋慶歷八年,知縣陳稱建。舊在四明山下。元祐六年,知縣袁符及士民倪昱移建今所。崇寧初,增至九十九區,有議道堂齋九。建炎間,毀於寇。紹興間,主簿廖耳見重修。嘉定九年,邑人黃序拓其基,改創之。元延祐五年,教諭林興祖重建大成殿及兩廡,殿後為明倫堂,東西為齋四。至正間,縣尹丁得孫復修侍班廳,建二祠,左鄉賢,右文昌,後廢。明洪武初重建。正統十二年,典史謝志保、教諭黃綬重修,建射圃于明倫堂後。景泰六年,知縣湯文端建明倫堂及兩齋號房。成化十六年,同知韋濟改創學門于西北。弘治元年,知縣麥瑾複市民地益之。十四年,知縣李南以學右路不宜直,遂更路環繞學左,立毓秀門,以達官路。十六年,訓導柴琬拓泮池地,重建欞星門,知縣徐珪重修戟門。正統七年,知縣鄧公善重修欞星門。嘉靖間,知縣吳周,隆慶間,知縣蕭蔚重修廟學。國朝順治間,知縣李彥珂,康熙間,知縣張四維、蔡彬、王楠、教諭林岱、張昇、蔡璧、鄭水開相繼修建。明翁正春《重修廟學記》:「羅源於福為巖邑,崇山牙錯,僅環百雉。其民質直簡朴,詩書禮樂之教,易馴習而悅安。自建學來,科第嬋嫣,人文宣朗。歲久,學宮廟宇,颼霪飄繇,題榮、木咨桷,瓴甓、石戚墁之屬,堅化為腐。絢淪于黑勿,勩ё穀艋遙浸浸乎不足以起瞻慕。邑固單儉,兼時詘,難以舉贏,有司旋度而旋寢。巳亥歲,吳侯以名進士來綰縣符,存心撫字,銳意士民,一切政事,大綱小紀,悉次第舉矣。乃於吉日,謁聖講藝之暇,睹學宮漫漶,徘徊嚄唶而言曰:興衰起替,是非予責耶,遂設慮畫規,庀材鳩工。舊者新之;朴者植之;頹者繕之;支而拒者森之;黑甚而黑匕者堊之;簡陋而制未備者補之。虔度當材,受直當事,不踰時,矢如翬如,軒如井如,而講學行禮,敬業樂群之地,一煥而精採矣。如是,鳩士課文,詳為品騭,膏札諸費,不吝捐俸資之。又為恤困信鬱,章沕闡幽,要以振揚士氣,匪獨行修德成也。所以豫養閎材,為國家用者,斌斌起矣。逮竣事,文學先生暨邑人豪傑豎石於學官之左,謁記于餘。餘惟興衰起替,必屬豪傑大材,飭學崇儒,尤國家鉅典,在興起之政所最先者。余讀《子衿》之篇,傷鄭國焉。奈何鄉校議毀,反出聽鄭國教子弟者之大夫,興起之謂何?龜蒙鳧繹之邦,夙號秉禮,既作泮官,猶有待於僖公,何寥曠也。今觀吳侯負才卓犖,任事瑰奇。是舉也,議不煩眾,慮不勤民,可以觀哲焉;捐廩錯羨,袖益得宜,可以觀廉焉;興之于政平訟理之日,酌之於力行節儉之餘,急不遺時,緩不廢事,可以觀量焉;說詩書,敦禮樂,學道以廣惠,躬行以教人,可以觀愛焉。君子曰:侯之一舉也,四善備矣。夫雷霆不作,風雨不興,言鼓舞也。川穀不澹,草木不蒼,言培植也。士之屯而亨,去蹇而泰,渫而青云,亦上之人鼓舞而培植之矣。斯石也,詎成功是紀,所謂應運乘時,以膺聖作,而纘昌隆者,行于諸士有厚望云。 |
294 | 先師廟 |
295 | 崇聖祠 |
296 | 名宦祠 |
297 | 在戟門左。祀宋知縣陳稱、林介卿、葉為,元縣尹丁得孫,明知縣鄭復初、郭宗文、傅希悅、李悌、湯文瑞、章簡、教諭李昱、蕭夔、訓導包麟、葉授,國朝教諭蔡璧。 |
298 | 鄉賢祠 |
299 | 在戟門右。祀宋大學士陳顯伯、少師張磻、黃木崙、南陽郡守餘光庭、泰和令張道、教諭倪昱,元總管林興祖,明舉人黃文統、同知游定國。 |
300 | 忠義孝悌祠 |
301 | 在明倫堂右。祀五代忠烈陳霸先,唐忠烈陳蘇原,宋忠烈餘光庭、孝子林戇孫,明忠義林和玉,國朝孝子李盛山。 |
302 | 教諭宅 |
303 | 在文廟左。 |
304 | 訓導宅 |
305 | 在明倫堂右。 |
306 | 師生員額 |
307 | 宋、元、明制詳見閩縣學。 |
308 | 國朝教諭、訓導各一員,廩膳生員二十名,增廣生員二十名,附學生員不限額。歲、科兩試,每次取八名,武生歲、科併試,取八名。 |
309 | 學田 |
310 | 原額二十九畝八分零,年征租銀三兩六錢。康熙二十一年,總督姚啟聖捐置田一十一畝二分零。 |
311 | 正音書院 |
312 | 在城內。雍正七年,奉文設立。 |
313 | 義學 |
314 | 在水陸寺後,文昌祠內。國朝康熙四十五年,知縣蔡彬修建。 |
315 | 鳳鳴社學在縣治西官舍左。明萬歷十三年,知縣陳應鳳建。國朝順治十八年圯。康熙四年,重建。 |
316 | 縣東社學 |
317 | 拜井社學 |
318 | 梅溪社學 |
319 | 善化社學 |
320 | 招賢社學 |
321 | 臨濟社學 |
322 | 新豐社學 |
323 | 徐公社學 |
324 | 羅平社學 |
325 | 林洋社學 |
326 | 黃童社學俱以里名。以上今俱廢。 |
327 | 雍正二年,新設社學三。一在篤行鋪,一在大獲鋪,一在聖壇鋪。 |
328 | 永福縣學 |
329 | 在縣治東。宋崇寧初,始置廟學。建炎三年,毀。紹興初,知縣陳炎重建。乾道中,知縣謝芘廓而新之,後毀。淳熙間,知縣許衍重建。紹定乙卯,復毀。知縣侯至果重建講堂。端平五年,知縣舒復宗營繕始完。宋末,復毀於兵。元至元間,縣尹竇均造禮殿、講堂,邑人張居中捐金成之,後鄰境盜起,廟學俱廢。泰定五年,理問王翰綜縣事,仍復舊規。建大成殿,殿前為兩廡,南為戟門,又南為欞星門,明倫堂在大成殿東,前列兩齋,東曰居仁,西曰由義。南為泮池。明洪熙元年,知縣王舉,景泰元年,知縣胡奎相繼修葺。弘治間,知縣譚顯、縣丞馬慄然修明倫堂,訓導龔烈踵成之,市民居為大門,內為泮池。正德間,知縣張良佐建戟門,鄭信建欞星門。嘉靖間,知縣龔宣和遷建於東皋山麓。隆慶末,知縣陳克侯復遷還舊址。萬歷二十九年,知縣錢正志建欞星門,砌泮池,作橋跨其上。國朝康熙十三年,重修。雍正三年,邑人江釗捐修。乾隆二年,邑人黃元識等募修。九年,知縣胡維炳重修明倫堂。 |
330 | 先師廟 |
331 | 崇聖祠 |
332 | 名宦祠 |
333 | 在殿左。祀元攝縣尹王翰,明知縣李焞。 |
334 | 鄉賢祠 |
335 | 在殿右。祀宋修撰黃龜年、北海令朱庭傑、宣教郎盧金容、機宜吳元美、侍講蕭國梁、祭酒黃定、太學生鄭僑、處士林羽、元學士林泉生,明檢討王偁。 |
336 | 忠義孝悌祠 |
337 | 在明倫堂左。 |
338 | 教諭宅 |
339 | 在明倫堂後。 |
340 | 訓導宅 |
341 | 在明倫堂後。 |
342 | 師生員額 |
343 | 宋、元、明制詳見閩縣學。 |
344 | 國朝教諭、訓導各一員,廩膳生員二十員,增廣生員二十名,附學生不限額。歲、科兩試,每次取八名,武生歲、科併試,取八名。 |
345 | 學田 |
346 | 原額三百三十九畝四分零,又山十號,年共征租銀三十五兩一錢二分零。康熙二十一年,總督姚啟聖置田二十畝三分。 |
347 | 正音書院 |
348 | 在文昌祠內。雍正七年,奉文設立。 |
349 | 興文社學在縣治東。 |
350 | 育才社學在縣治西。 |
351 | 俱明知縣陳克侯建,今廢。雍正二年,新設社學。在南關外。 |
352 | 福清縣學 |
353 | 在縣治東。宋元豐初,邑人提舉游寇卿舍地為學。元佑六年,知縣方叔完廣而新之。淳熙元年,知縣劉敦增立齋四。二年,改學門南向。元元貞二年,升為州學。大德三年,知州母逄辰創堂二:曰道立,曰帥正。泰定四年,知州賈思恭重修兩廡。至正九年,知州林泉生更正其制,左為明倫堂,右為大成殿,殿南為東西廡堂,南為東西序,儀門內鑿泮池。十二年,知州申國輔建戟門、欞星門,新兩廡,塑從祀諸賢像。明洪武初,復為縣學,重建明倫堂,堂後為射圃,有亭曰觀德。正統十三年,典史程公遠、教諭侯丕重建。天順三年,僉事牟俸重修。成化十七年,知縣龐王從拓地,建欞星門。嘉靖三十七年,毀於倭。越七年,邑人都御史陳仕賢捐金重建。知縣葉夢熊、許夢熊相繼新之,廟前東西為名宦、鄉賢祠。知縣王政新偕邑人大學士葉向高重建。萬歷間,知縣歐陽勁建兩齋,移啟聖祠於明倫堂左,祠前創敬一亭。知縣鄔元會建文昌閣。國朝康熙十七年、十九年,知縣白管、鄧獻英相繼修葺。邑人李範重建文昌閣於廟東。三十八年,邑人李日火榮修廟學。乾隆四年,邑人何敬祖重修。元林泉生《複修廟學記》:「福清自唐為縣,宋始立學。元貞二年,改縣為州學,仍其舊。至順間,予承乏州貳,視禮殿隘陋,在學宮堂下,堂崇于殿三尺,諸生列舍,居兩廡。從祀,上語州長曰:此浮屠梵宇之制,非禮也。請更為左學右廟。竟不果。至正九年夏,予叨守斯邦,廟學頹敝益甚,廩稍無贏。是冬,復學之東塘,規以明年改作新廟。適予校文浙省,又不果。又明年辛卯之冬,始構講堂,因北山之麓,以崇其基址,度其燥剛,石斥其堅良,楹以巨石,梁以豫章,為殿屋四溜,中廣六尋,深如其廣,四阿為連廉兩間,外周於殿,遵古制也。講堂為廈屋,在東廡之東南,玉旌諸峰,秀出其前,昭文明也。堂下東西有二序,南有泮水、麗澤之亭,勵講習也。又南為前序,大小學,明事師者,北面也。由堂及門凡為屋七十五間。十二年六月,申侯國輔來代予。侯蒞學集事甚勤,作戟門於亭之南,外為欞星門,新兩廊,塑諸從祀像。庭墀敞案,丹丹л扔知Р尤唬凡有所未備者,方繕飭以就完。予時承憲臺檄,治兵海上,往來福清督戍,喜其成美,及解嚴謝去,邦人求予記,乃進其儒紳而語之曰:始予之興是役也,非徒以雄麗美觀之,將以復夫禮也。複者,反其初也。昔者二帝、三王之治天下也,以禮立教,以敬出令。君令臣恭,父慈子孝,兄友弟恭,夫義婦從,而天下之志定矣。二千年間,有久治無久亂者,興於禮也。秦漢以後,篡奪相仍。千百年間,有久亂而無久治者,上不任禮而任法;下不興禮而興利也。然則,道之將興,禮必先立,及其衰也,禮亦先廢。故復古者,先復乎禮也。虞、夏、殷、周之禮,其存於今者,學校而已。古禮之復,必自學校始,儒者之言有曰:古之為學校者,曰養老、曰選士、曰論政、曰絃、曰誦、曰干戈羽籥、曰鄉飲酒禮,曰射,皆禮也。今皆亡之,誦焉而已矣。是以存者名也。嗚呼!聖賢之道,著在方策,修道之教,本於吾心,學者能因方策之所存,復吾心之固有,則堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子之道,人人可能也。人人能為堯、舜、禹、湯文、武、周公、孔子之道,則古禮無不可復,其存其復,蓋在此,不在彼。孰敢以虛名視學校哉?《詩》云:爾之教矣,民胥效矣。《傳》曰:一家讓,一國興讓。此國家立學崇化之意,予之望於同志者無窮也。」明葉向高《重修廟學記》:「福清儒學,舊在宋西城門儒學坊外。嘉佑間,邑人游冠卿提舉本路,輸地為廟,乃移邑治之左。元豐,廣為學宮,其後代有損益,故籍可考也。至明嘉靖戊午,島寇戕邑,學燼焉。後稍建廟及堂,餘以時詘,闕如也。歲壬申,邑令南陵許公為學舍數楹于堂之東偏,集諸生絃誦其中。公去而弛業。稍復頹圯。博士龍溪蔡君以孝廉來奉職,令則嶺南歐陽侯,相顧咨嗟,謂融實閩鉅邑,才賢蔚起,而學宮顧簡闕不稱,無以觀四方,吏職之謂何?相與謀從事,而難其費。令曰:『帑有金可發,吾牘而請之,然懼弗給也。』博士曰:『公先之,士民有繼者矣,』乃以所請六十金,始事建東西兩齋,諸生幸無雨立。隨念啟聖祠及肅帝禦制《敬一箴》亭居學宮之後,湮沒蓁莽,莫跡其地。乃移祠於堂之左掖,而亭其前,累士為基,爽塏煥奕,傍宮地數武,故沒於豪,奪而歸之庠。浚溝以疏流潦,伐木為周垣,水不能嚙,又垣而橫於大泮之前,望之若屏,觀視大肅。工業有緒,乃稍理兩博士舍,曰:奚為以弟子師而居同就廡哉?然而所請金不足當役之半,自令而下各有捐,邦人亦稍稍相勸輸為繕費,諸廢一新。既竣役,邑諸生某某輩請餘為記。餘自籍青衿而游於斯,徘徊宮牆,穆然深念,乃今二十年來而睹有茲舉也。令尹、博士之功於此邦為烈矣。昔在草昧,閩號暗勿日В職方之籍,不比于中土,觀察肇興文教,乃闡引於今,茲愈熾愈章。跡往而譚昌明之運,啟於一方,亦有其時。融自往代,彬彬稱隆,入明而南宮之舉,與公車之上,纍累若貫,較閩初造,不啻昏旦,乃求勳名招揭,齊軌前鑣,與海內競爽。學宮之掌故具在,亦邦人士所扼腕也。山川之氣不盡於宣洩,則將有所儲,以鐘其靈淑。今融士日盛,于閩為前矛矣。令尹、博士順風而呼,視觀察難易,倍蓰無算。融士修故業而光大之,值熙洽而贊休明,事半功倍。在此時也,右啟而興,有兆而合,良非偶矣。或者謂閩實多賢,乃其為閩重,則建溪諸儒,明興而俎豆者四,融無與焉,視往昔替矣。重閩在士,何可以不勉旃!以餘所聞,建溪之業,肇自道南,同時及門,實推信伯王蘋,固融產也。建溪引蒙汜而中天,故於今昭火樂,信伯再傳而亦之,又再傳而希逸,星晨沒矣。源流正學,溯於前修。閩自建溪外,宜莫先融,紹明久晦之緒,以有辭來許,亦在此時也。夫修業有方,而遵道有儀,固國家建學造士之意。餘是以並及之,以俟遊茲地者覽焉。茲役也,肇於辛卯歲季夏,其秋博士上南宮,再至而始迄功,令尹未訖而去,乃功俱可述矣。 |
354 | 先師廟 |
355 | 崇聖祠 |
356 | 名宦祠 |
357 | 在廟前東。祀唐縣令賈郁、縣尉林攢,宋縣令方偕、郎簡、莊柔正、毛國華、顏師魯、方棫、劉朔、曹績、葉廷珪、趙希漢、李元吉、章伯奮、徐輝、傅楫、縣丞翁邵元、林孝澤、主簿林枅、劉崇之、傅大聲、縣尉黃國鎮,元達魯花赤馬合馬沙、知州林以順、林泉生、判官曹道振、稅課司丞劉志,明知縣汪仁、餘懋、劉忠湖、蔡光親、周玹、餘泰、康永紹、龐王從、鄧概、陳逅、張懋、鈕緯、羅向辰、羅萬程、王政新、費道用、劉以修、教諭周南、何公溥。 |
358 | 鄉賢祠 |
359 | 在廟前西。祀宋中門監鄭俠、提舉游冠卿、樞密黃祖舜、秘書王蘋、太祝黃顏榮、侍郎林栗、大學士陳貴誼、簽判敖陶孫、迪功郎林亦之、陳藻、處士林文之、林公遇、奉議林珪、中書林希逸,明處士林揚、御史鄔孟、參政韓宏、布政使何宜、知縣林清、御史謝天錫、御史陳伯諒、給事中薛廷寵、副都御史陳仕賢、參政施千祥、布政使翁世經、主事郭萬程、郎中李庶、參政薛曾、知州葉朝榮、主事毛孔墀、布政使魏體明、大學士葉向高、主事方懋學、按察使余夢鯉、按察使林茂槐、教授施一皋、員外江朝賓、寺丞林元豪、御史林有臺、兵備道郭應響、知府何玉成、處士施作岐、給事中林有材、贈文林郎陳若志、贈主事鄭潛、主事鄭廷楫、尚寶司司丞葉成學,國朝郎中張可立、贈奉政大夫李日火榮、貢生何敬祖。 |
360 | 忠義孝悌祠 |
361 | 在射圃東。 |
362 | 教諭宅 |
363 | 在明倫堂後。 |
364 | 訓導宅 |
365 | 在儀門東。 |
366 | 師生員額 |
367 | 宋制詳見閩縣學。元置學正,升州改授,增置訓導。明復為縣制,詳見閩縣學。 |
368 | 國朝教諭、訓導各一員,廩膳生員二十名,增廣生員二十名,附學生員不限額。歲、科兩試,各取十五名。雍正二年,奉詔加增五名,武生歲、科併試,取十五名。 |
369 | 學田 |
370 | 原額二百五畝零,實征租銀二十二兩三錢六分零。康熙二十年總督姚啟聖捐置田五十五畝五分。 |
371 | 龍江書院 |
372 | 在海口龍山北麓。舊志不詳何年創立。明建文年,巡檢張敬重修,後廢。 |
373 | 聞讀書院 |
374 | 在福唐里。唐水部郎中陳燦讀書於此,故立。宣德間,邑人薛士亙重修,今廢。 |
375 | 石塘書院 |
376 | 在縣西文興里。宋林遇講學之所。景定四年建,後廢。 |
377 | 明德書院 |
378 | 在縣北隅,萬壽寺東。國朝康熙間,知縣潘樹楠因下堂寺舊宇修建。祀朱子。 |
379 | 興庠書院 |
380 | 在西隅大街,舊天主堂地。國朝雍正元年,改建。祀唐常公袞,宋二程子。 |
381 | 雙旌書院 |
382 | 在西門內。舊為阮公祠,圯廢。康熙五十七年,重建。 |
383 | 正音書院 |
384 | 在明倫堂左,奎光閣。雍正七年,奉文設立。 |
385 | 文在社學在東隅小橋街。 |
386 | 玉屏社學在東隅雙連巷。 |
387 | 文明社學在西隅,產塘街。 |
388 | 清和社學在西隅。 |
389 | 安勝社學在西隅上巷。 |
390 | 振揚社學在西隅,西門兜。 |
391 | 文山社學在西隅澗下。 |
392 | 仰高社學在西隅,產塘街,今改清貴。 |
393 | 西塘社學在南隅,官塘邊。 |
394 | 萬安社學在南隅,柳池頭。 |
395 | 鰲峰社學在南隅,南門兜。 |
396 | 齊雲社學在南隅,南門兜。 |
397 | 中和社學在南隅,中巷。 |
398 | 龍溪社學在南隅。 |
399 | 崇文社學在南隅,場前街。 |
400 | 永安社學在南隅,鄭巷。 |
401 | 萬壽社學在北隅。 |
402 | 陽春社學在北隅。 |
403 | 養端社學在北隅,後埔街。 |
404 | 安仁社學在北隅。 |
405 | 亨蒙社學在北隅,後埔街。 |
406 | 安寧社學在北隅,後埔街。 |
407 | 崇禧社學在東隅。 |
408 | 玉井社學在北隅,上井街。 |
409 | 澄清社學在北隅上井街。 |
410 | 擢英社學在東隅,橫街,今廢。 |
411 | 中峰社學在光賢里。 |