1  | 壇廟二 |
| 2 | 古田縣 |
| 3 | 社稷壇在縣治西里許。宋景德二年建於縣東，尋遷縣西南。元元貞間，遷今所。明成化十五年修。萬歷二十六年重修。 |
| 4 | 風雲雷雨境內山川城隍壇在縣治東南半里許。明洪武初建。成化十五年修。萬歷二十六年重修。 |
| 5 | 先農壇在南關外里許。 |
| 6 | 邑厲壇舊在縣西北二里許。明洪武三年建。正德元年改立北門外。國朝乾隆三年重修。 |
| 7 | 城隍廟一在雲津坊，為舊廟；一在縣治西，為新廟。皆祀拓主神。唐開元中，大姓劉疆率其部歸於州，始立縣。卒後，邑人思之，為立廟，號寧境。宋景德中，縣令李堪毀淫祠，不廢侯廟。即雲津坊舊廟。未幾，民請遷，更立今所。崇寧二年，賜額惠應。政和二年，封順寧侯，後加正應。寶祐中，加號靈顯，封為城隍之神。元、明屢修。國朝康熙四十四年，修新廟，五十一年，重修舊廟。宋餘發林《城隍廟記略》：神姓劉，名疆。世生此土。唐開元間，始與其徒，以其地請於天子而立縣。玄宗嘉其忠順，仍使掌縣事。未幾，納職請吏於朝，偕其子弟族人，退居以俟朝命。天子不欲奪其志，詔有司敘其功德，加其封爵，使食祿於家。疆天性仁厚，友愛諸弟，延及其下。歿後，邑人思之，為立廟，號寧境。歲時祭之，感應如響，廟貌至今猶存，咸稱為古田拓主廟。累加封贈。至宋謚為順寧正應侯，夫人林氏號順應左夫人，鄭氏號正寧右夫人，父母子弟同享廟食至今，可謂遠也已。嗚呼!如侯者，忠君仁民，保族安身，生為民主，歿為神宗，不亦人傑矣哉!明張以寧《增廣城隍廟記略》：郡邑皆有城隍祠，由唐始。古田祀順寧正應靈顯侯，報本也。吾閩自無諸扶翼漢室，民為冠帶，迄唐開元，獨斯邑未造。劉侯篳路山林，乃疆乃畝，挈而歸諸職方氏，風氣日開，富庶以教，惟吾侯之力也。在禮，有功烈於民，能御大災，捍大患者，歿則祀。侯之烈光昭圖牒，視古之祀法奚其愧，祀在邑西麓。嘉定中，加前號，提封百里，實與長民者共理之，翊庇生民，除其邪祲雨暘，祈禱有應如響，革命初，邑罹多故，靈蹟益顯。邑之吏民念無以報侯惠，大德八年甲辰肇謀，即侯之祠，增廣地基，圯棟腐瓦，咸易其舊。至順中，復得邑尹趙公孟額、丞胡公薛徹，二宰咸孚誠意贊導，像設俱新，黝堊交煥，訖功於至元丙子。於是，高明完麗，稱侯之功烈與吏民尊祀之意，邑人請以寧記之。」 |
| 8 | 關帝廟在縣宇後左。明萬歷三年，知縣周炎建。 |
| 9 | 孚應廟在縣南囦關。舊號陸川廟。祀劉疆弟。宋紹興二十七年，封英濟侯。 |
| 10 | 安邑廟在縣南門外。宋時建。祀林溢、林希。邑有水旱，禱輒應。邑令邱雙薦以聞，賜額「顯應」，封溢昭烈侯，希昭惠侯。靈淵廟，在縣北五里。舊號羊角龍王廟。宋紹興十四年，賜今額，封溥濟侯。 |
| 11 | 靈應廟在縣西北臺山下。祀宋縣令李堪。嘉定間建。端平三年，賜額「靈應」。明萬歷二十七年，重修。宋趙以夫《靈應廟記略》清源留君元亮宰吾邑之明年，以書來告。縣北台寺有遺愛侯祠，地狹屋敝，從邑人請，廣而新之。既成，求文記其事。侯姓李，諱堪。景德間，初宰邑，有功於民，具載圖記，及侯之所自為圖記。其大者，興學校、排異教，拆淫祠、以禮經變其俗。至今，家絃戶誦，聲明而文物矣，皆侯賜也。始，民共祠侯於學。歲久，學遷於溪之東，基化為寺。邑長傅公康欲更其廟。未報，傅公去，及是以書屬留君，元亮，竟其志。於是，飭材鳩工，嚴廟貌以崇敬，飾輪奐以妥靈。侯之愛民，致民之愛侯，厥惟舊哉。留君，秦國丞相正諸孫，有理劇才，撫字餘力，能表章前哲，以淑人心。傅公去邑三十年矣。踐華登要，猶卻顧舊治，思所以尚賢植教，不忘其民如此。侯得百里而君之，十世之民思之、敬之如一日，其必有道矣。所謂聲高位宏，其所施功崇業鉅，則大丞之享，通國之典，非侯其誰?是皆可書，以詔來者。」 |
| 12 | 顯應廟在縣東北二十五里。祀宋縣令黃師益。紹定六年，賜額，封靈佑侯。 |
| 13 | 真武廟在囦關分司南。 |
| 14 | 順懿宮又名龍源廟在縣東三十里臨水洞。《閩都記》：神姓陳氏，閩下渡陳昌女，名靖姑。嫁劉杞，卒年二十四。臨水有洞，產巨蛇，時吐氣為癘疫。一日，有朱衣人執劍，索白蛇斬之。鄉人詰之，告以姓名。乃知其神也，為立廟，祀於洞。有梳妝樓。宋淳祐間，封崇福昭惠慈濟夫人，賜額「順懿」。宋縣令洪天錫立碑，明張以寧為記。明徐火勃《龍源廟》詩：「臨江遺廟祀嬋娟，少女宣靈五代年。蝌斗橫縱階下出，妖蛇降伏井中眠。春秋野老更羅袖，伏臘村童送紙錢。苔滿古碑行客弔，妝樓無主鎖寒煙。」 |
| 15 | 東嶽廟在紫極宮後。 |
| 16 | 文昌祠在北臺山下。明萬歷二十三年建。 |
| 17 | 李延平祠在縣治南門。明嘉靖初建。祀宋儒李侗。以朱子門人林用中、林允中、林夔孫、程若中、余偶、林好古、林大春、蔣康國袝。 |
| 18 | 崇德祠在縣坊三保。明嘉靖初建。祀參議魏棨。明徐宗魯《方伯魏公遺愛祠記略》：「閩壤憑山距海，自昔為要荒之域，故多剽悍草竊。嘉靖癸未歲，盜起古田，縱掠旁邑，以巖谷為巢穴，屯聚弗解。或獻議於臺使曰：杉洋、盜藪也，不如屠之。使盜無所舍，且易有功。時布政司參議魏公分守茲境，獨持不可，曰：杉洋千家，豈有人皆盜耶?渠魁未獲，乃荼毒無辜以要功，吾不忍也。臺使感其言，屬公往經略之。公至，勒兵守要害，以防竄潰。徐遣父老諭盜，曰：首亂者，周馬良也。能擒馬良來降，餘斷罔治。不然，若屬無噍類矣。盜乃大患，縛周馬良詣軍前請死，群黨解散，古田以寧，臺使上公功，進秩焉。公天性敦樸，言若不出口，至遇變故，則斷以定見，屹然不能奪。如古田之役是已。顧又謙厚不伐，人鮮知者，千家之命，實賴片言全活，故愛公真如父母，相與立生祠，繪公像，歲時祀之。壬寅春，公之子大理寺正良貴奉敕慮囚於閩，父老迎問公起居，知已謝世，又相與哭祠下盡哀。有司以狀請於餘，請祠祀古田之學宮，餘惟表章仁賢，有益風教，公之治績與東郡、廣陵，媲美齊休，祠而表之，弗可以已。乃檄有司，葺其舊祠，而名宦之請，則咨議於藩臬諸公，僉曰：允宜。乃複檄有司，祗修彞典云。公諱棨，字喬儀，江西新建縣人。弘治已丑進士，歷官吏部郎中，出蒞閩藩最久，自參議擢左參政右布政使致仕，嘗行部至延平，值大旱，齋沐禱雨，輒應。有慶雲上覆，公行雨中，獨不濡。此其至誠恤民，能動天鑒，不特古田去思可紀也。」 |
| 19 | 熊公祠在三保。明嘉靖間建。祀巡司熊彥迪。明朱衡《穀口巡檢熊公祠記略》：「熊公彥迪，江西南昌人。早歲嘗疏於朝二十事，其一乞罷江西採辦大木尤偉，及官穀口巡司，以捍賊功，捷聞，擢南京兵馬司。其鄉井宦所之績，蓋相方云。公逝百五十年，人人尸祝，愈久不忘，既祀名宦，又祀之專祠，豎石於亭，知縣向縞請文勒石，以慰邦人。公官穀口，永福寇起，蟠據桃花洞，全閩震撼。公於是統領官兵數千，直搗巢穴，擒其酋首數十人，餘黨悉平。蓋官兵之不能剿守，令尉之不能平，一巡檢身任之，其功豈不金訇然偉哉?公以功附錄《成祖實錄》，凡讀史者皆知。谷口微官，有可祀之功如此，故曰以勸功者也。他如被檄，清荒田千頃，建虎溪寨，保障一方，其功尚多。公身後俱貴顯，參政公洛，督學公汲，先後入閩，炳然相望，其功德深于民者，彥迪公遺之也。以熊世美在閩，則人心不磨，雖石固，有時而泐云。」 |
| 20 | 徐公祠在五保。明隆慶五年建。祀前邑令徐建。 |
| 21 | 金公祠在黃田驛。祀明巡撫金學曾。學曾有免黃田代辦滄峽木貢夫役民懷祀之。 |
| 22 | 報功祠在南門外。明萬歷二十八年建。祀明邑令王所，徐建，巡檢熊彥迪。 |
| 23 | 懷德祠在囦關。明萬歷間建。祀鹽運分司林烈，馬森為記。 |
| 24 | 陳公祠在囦關。祀明監運分司陳懋昭。 |
| 25 | 蕭公祠在囦關對溪小武當山。祀明鹽運分司蕭敏道。 |
| 26 | 屠公祠在囦關驛傍。祀明鹽運分司屠本畯。明楊德周詩：「鹽廁多嘉譽，詩篇更擅場。勒銘今峴首，聞笛舊山陽。古路千峰落，芳祠一水長。清風倍惆悵，獨薦荔支香。」 |
| 27 | 劉公祠在縣治二保。祀明邑令劉若金。 |
| 28 | 陳公祠一在縣治三保，一在南關六保，一在黃田。俱康熙四十年建。祀國朝巡撫前邑令陳瑸。 |
| 29 | 屏南縣 |
| 30 | 社稷壇在西門外隔溪。 |
| 31 | 風雲雷雨境內山川城隍壇在南門外迎恩橋北。 |
| 32 | 先農壇在東門外。 |
| 33 | 邑厲壇在城北山麓。 |
| 34 | 關帝廟在東門內大街。 |
| 35 | 忠孝祠 |
| 36 | 節義祠俱在東門內大街。 |
| 37 | 城隍廟在東門內後街。 |
| 38 | 閩清縣 |
| 39 | 社稷壇在縣治南三里許。 |
| 40 | 風雲雷雨境內山川城隍壇在德懷廟後。 |
| 41 | 先農壇在縣南龍岡庵舊址。 |
| 42 | 邑歷壇在縣治北七里。 |
| 43 | 城隍廟舊在縣西門內。明天順六年，移建西門外。國朝乾隆七年，重修。 |
| 44 | 關帝廟在縣治東。 |
| 45 | 天後宮在西門外。 |
| 46 | 昭顯廟在縣西梅川。神姓陳，事王審知，有功於閩，民為之立廟。宋咸平初修建。天聖四年，大水、高陵墊溺，廟在下，水不為害。元符間，民益新之。紹興元年，賜額「德威」。三十年，封昭顯侯。明洪武末，復建二從神祠於廟東西。永樂十六年，西廟火。正統六年，重建。明楊應曉《重修昭顯廟記》：「昭顯廟者，祀四將軍及董公、沈公者也。按四將軍相傳姓陳氏，河南固始人。唐景福中，事王審知有功，受封爵曰翊惠，曰顯惠，曰威遠，曰懷遠。及沒，民為立廟鐘南山之麓，是為南廟。元至順間，縣尹董公禎，國朝洪武中縣尹沈公源，蒞官，和易清慎，惠澤及民。邑人建祠縣西祀之。祠毀，併祀於南廟。故今稱西南二祠六將軍云。邑有水旱癘疫，祈無弗應。民有不直者，輒爭相控誓，雖絲髮曖昧，罔敢隱，盜賊蠹民者，若陰譴，立就擒獲，誠屹然一巨鎮也。初，廟址為南宮夫人殿，邑人改創昭顯；而遷夫人於後殿，東西廡則陳、蔡二總管。蓋原從陳將軍入閩者。歲久，廟日就圯。餘承乏茲邑，覽之嘆曰：是尚可不更新乎?乃屬鄉老謝元泮、吳道充輩，倡議修葺。諏日經營，藏工庀物，飾而像貌，崇而殿階，峻而垣墉，繪而丹堊，併祀伽藍土地於兩廡。而以戰死義勇吳開等從焉。輪奐交美，望之巋然改觀矣。或曰：昭顯，祀典不載，祀之非禮也。餘曰：祀者，祀其利于民者也。將軍生沛其澤，沒赫其靈。後先輝映，其功德之在楚民，博且鉅矣，惡得不祀哉?曰：從以戰死，義勇何也?曰：見危授命，自昔稱難，賊至，義勇率眾禦之以死，所謂捐軀民事者也，此其所由從也。竊思之，梅邑無城，周回萬山中，多嵐瘴。民半流寓，爭訟易起。使非有神者主之，尚能使奸宄不萌耶?災疫不生耶?狡偽者自輸其情耶?嗟夫，餘于斯，而益信將軍之功德，垂庇無窮也。其廟享世世，宜夫!落成之日，鄉老咸丐餘言，以志不忘，於是乎記。」 |
| 47 | 龍王廟在縣東龍津。宋宣和三年，敕建。政和六年，賜額「顯利」。元泰定初重修。 |
| 48 | 武功廟在仁壽里龍源。宋紹聖間，朝請大夫蕭磐，在浯州值風濤，遙望江滸有廟，默禱之。雲中三人，皆紫袍金帶，風遂息。磐感靈貺，拜謁廟下，神果三人，曰感應、曰靈應、曰威應，皆號將軍。遂錄其封號以歸。祀所居主山後。 |
| 49 | 德懷廟在縣南鐘山。神姓陳，紹興三十年，封英惠靈顯侯。 |
| 50 | 薛丕廟在護仁里名山上。逸人薛丕居山中，或傳其為仙。鄉人即所居祀之。正統八年重建。 |
| 51 | 張聖君祠在廣濟巖。神，宋時永陽人，生而靈慧，沒後神光夜發，屢著靈異，人祠祀之。明弘治中重建。萬歷間重修。 |
| 52 | 董公祠在縣西。祀元縣尹董楨。 |
| 53 | 長樂縣 |
| 54 | 社稷壇在縣治西。宋時建。元至正二十七年，重建。明洪武六年修。正統、弘治中重修。 |
| 55 | 風雲雷雨境內山川城隍壇在縣治西南一里。元至正二十七年建。明洪武六年修。十一年重修。正統、弘治中，再修。 |
| 56 | 先農壇在東關外。 |
| 57 | 邑厲壇在天王寺側。舊在坑尾山。明洪武十一年，遷班鳩嶺下。弘治六年，移今所。崇禎十二年，重建。 |
| 58 | 城隍廟在縣治後東華觀傍。宋元祐間建。明洪武十四年遷縣東隅城外。正德七年，以其地建五賢祠，復遷今所。嘉靖四十年重修。明潘援《重修城隍廟記略》：長樂城隍廟，舊在縣治後，東華觀側。創自宋元佑間，至我朝洪武辛酉，縣令邱宗亮遷置今所。正統中，縣令龍韜復因舊制，而修葺之。歷今數十年，職長民者，率視如傳舍，而弗之肯顧，頹圯相仍，幾至不屋。弘治戊午，王侯以進士為邑令長，補敝扶傾，眾廢畢舉。爰謁斯廟，目擊而心惻，曰：吾職茲土，神將于我乎依，使不圖改觀，將鞠遺址為草莽矣。厥責安逃?遂自規畫，計財鳩工，首葺中堂，高敞雅潔，視昔有加。內深其宮，為神攸棲。前擴其庭，啟民皈仰。旁翼以廊，便有事者進退。外崇其門，聳行道者觀瞻。構堅易朽，起撓為隆，輪奐翬飛，藻繪明煥，始工于是歲十月，落成於今之四月。事辦而民不知勞，費廣而財不告匱。誠所謂見之超特，才之卓越，而能為人所難者矣。邑之父老群拜請曰：昔無今有，維我侯之績，不有紀述，曷勸方來?願盡顛末，以鏤諸石。竊惟城隍立廟，在古未有，而創于唐。蓋《周禮》安民救荒，必索鬼神，祭法亦謂能捍大患，禦大災，則祀之。城隍之神，為民禦災捍患，凡水旱疾癘，在所必禱，廟祀之制，亦以義起之者歟!況國典褒封優崇祀禮，又當加之意而不可緩焉者也。侯為此舉，揆於義而稱，稽于制而宜。雖事神也，實為民也。古良牧之用心，殆不是過。使先侯為令者，心侯之心，則必不致敝。繼侯為令者，能事侯之事，又何廟之有廢為患哉？侯名漁字時霖，浙之象山人。 |
| 59 | 天後宮在西隅南山之陽。明永樂十年建。一在仙磁水粵，一在港尾，一在文石，一在松下，一在梅花，一在後山。一名濟舟廟，在四都翁山嶺。 |
| 60 | 越王廟在二十一都越王山。詳見閩縣。 |
| 61 | 通津廟在十四都。閩永隆四年，封通津侯。 |
| 62 | 通濟祠在十一都。祀通濟之神。唐大中十一年建。宋太平興國元年重建。唐裏人林崇禮創，故鄉人呼曰：「崇禮祠」。又有通濟廟，在臨水渡。宋端平間建。後遷其神於郭門樓上。 |
| 63 | 林公祠在大宏里。祀唐水部林慎思。 |
| 64 | 思德堂在二十三都。祀唐倉曹林鶠。 |
| 65 | 顯應廟初名植柱，在八都。《三山志》：唐開元中，有神降于察山之陰，乘大水，沂湍流而上。漁者心異之，取置石室中，望之若植柱。嘗有洪氏女浣紗其旁，見若銀卮浮水中，褰裳探之，水漸深，為蛟所吞。其家訴于神，不終日，雷雨暴作，刳蛟於水濱，得女死蛟腹中。洪氏感涕，虛其居，刻所取木為像，塑其女配焉。宋景祐中，禱雨獲應，更立廟宇。紹興三年，賜額「顯應」。 |
| 66 | 祈雨祠在十三都黑龍潭。宋元豐元年建。歲旱禱雨處。 |
| 67 | 桂林祠在十一都。宋元豐二年建。 |
| 68 | 靈通王廟在十三都。祀神陳通與其弟靈。宋宣和間，敕封王爵。 |
| 69 | 金吾祖廟在大宏裏。《縣志》：里人林通元有善行。卒，人莫知其為神也。宋初。有寇至，望見神人樹旗幟禦之，遂退。是日，降靈於人，述生平及父母妻子甚悉，事聞，敕賜廟額。 |
| 70 | 高隍廟在縣治西隅。《縣志》：宋元豐間，縣尉高氏奉其所祀神，曰：高將軍來，立廟祀之。永樂三年重建。嘉靖中毀，復建。 |
| 71 | 瑞溝行祠在二都。《縣志》：「神，宋莆田縣法曹。時有犯法者數百人，當刑。法曹陰縱之，獨抱其文案溺溝而沒。縣令上其事於朝，遂立祠祀之。」 |
| 72 | 元明廟在縣儀門東。祀司倉庫之神，元元統間建。 |
| 73 | 利孚廟在臨水渡。元元統間建。 |
| 74 | 祠山廟在十洋街。初在縣東南，元至正十年建。 |
| 75 | 昭利廟在十五都。元至正八年建。詳見侯官。 |
| 76 | 汾陽王廟在縣東太平橋北。《縣志》：「唐咸通中，光州王想，從兄審知節度閩都，攝令長樂，奉所祀汾陽王，來家於芝山之陽，即山北為廟，又刻本廟碑銘于廡上，廟號福惠。」元至正間修。明洪武、隆慶間重修，後圯。崇禎十三年修建。明劉沂春《重修汾陽王廟記略》：芝峰之麓，林泉鬱秀，有廟翼然，祀郭汾陽王令公也。歷宋于今，幾經葺治，邇且就圯。崇禎十一年，夏侯蒞茲土，值軍興告急。侯不擾民，而餉用充，未期月，政通而人以和，尤念成民，而致力於神也。新文廟，飾賢祠，諸廢興矣。拜汾陽王祠下，穆然有鼎新之思焉。諸父老為言，士民於王，有求必禱，禱必應。其最異者，嘉靖間倭薄孤城，圍中數萬生齒，誰不岌岌者，王顯其靈旌，耀於壁壘，金鼓以齊步伐，夜則燈火明滅，行枚雜遝，隱見廟中，倭以有備也。驚而宵遁。此城守人所共見，傳至今不衰。今之既庶既繁，王實生之。侯聞之，作而曰：「令公奠李唐于再造，洗吐番，回紇之腥，不污中原，功蓋天下，千古所欽，祀之非諂。血食於茲，能使島夷奪魄，而邑咸寧，威莫震焉!德莫隆焉!可令其廟弗治乎?于是，慨捐俸貲，鳩工慮材，完其舊圯，增其未備。不二月，而復告成。廟貌輝煌，視昔有加。侯之致力於神者周，其成全吾民者，又寧有艾乎?爰因諸耆之請，援筆記之。侯諱允彞，別號緩公，直隸華亭人。 |
| 77 | 五賢祠在縣東城外。明正德七年建。祀朱子，以邑先儒黃乾、劉砥、劉礪、陳木開衣付東西二亭。匾曰：「源頭活水」，曰「天光雲影」。門額曰：「溪山第一」，皆摹朱子墨跡。明馬思理《五賢祠記略》：吾邑自朱文公過化而後，以理道相觀摩。數百年來，理學名宿相踵于世。近氣運稍歇，俗不能無少變，然元氣終固，則其風教所從來者久遠也。麗邑東郊有祠，祀文公而配以直卿輩四先生。四先生皆邑產，即文公過化時所從遊，稱入室者，祠顏、五賢附文公，而榮邑產也。祠之前楹，顏曰：崇正。由此思之，艱難險阻之中，淄澠互淆，文公獨能不失其正，又得四先生，審百家之同異，定所歸依，卒也羽翼正統，章程百代，則四先生之獲分文公未座，而稱五賢，豈待今日論定哉?是祠創自正德壬申，歷今兩甲子。中間經幾修，修久仍復圯。武林鄭侯捐俸重新之，其工視前加毖，而意良厚。凡我多士，尊朱日久，其於四先生之微言懿行，又所稱童習而裏談之者，亦曾有明睿端莊，造詣純篤，獨得師傳者乎?則請以質之直卿先生，有蚤歲聞道，力行不倦，無忝相訓者乎?則請以質之自修先生；有夙秉異姿，承家學之源流，篤志敏道，力闢佛老，軼眉山而媲美河南者乎?則請質之履之，用之二先生。之四先生者，其進修各別，要以立志端方，用功堅苦，卓然不為異說所惑、生死所動，而克底成德，一也。吾黨勉之，流風未遠，師範尚存，但堅向往，決不落莫。況有賢侯振鐸其上，此亦千秋一快事也。侯名尚友，浙江錢唐人。是祠，修于餘歸田之後。故載筆而為之記。鄭世威《五賢祠》詩：「南來獨抱伯牙琴，清夜誰能嘆賞音。流水盈科看後進，高山仰止見初心。千年進學宗鄒魯，一脈真傳貫古今。迤邐道通光霽滿，從容步徹白雲深」。陳省《五賢祠》詩「遠宗周孔近師程，通會諸儒集大成。修已治人留疏草，正心誠意誓生平。一從趙相讒人忌，遂有斯文偽學名。卦得遁爻因遠跡，海濱過化列群英」。夏完淳《五賢祠》詩：「安昌千嶂合，綿亙復嵯峨。高峰隱雲際，日照澗生波。駕言往東隅，祠宇倚山阿。青地映綠草，峭閣響鳴珂。肅肅瞻遺像，徘徊起嘯歌。巍茲五君子，講學潛幽坡。依師被讒逐，亮節不改柯。苾芬永懷報，濟濟士民和。山川自今古，大道長不磨。」 |
| 78 | 三賢祠在晦翁岩。祀朱子及劉砥、劉礪。岩即朱子講學處也。明葉向高《三賢祠記略》：晦翁岩故名龍峰。宋劉先生伯仲，曰砥，曰礪者，讀書其中。考亭先生避偽學至此，二先生師事焉。巖甚奇峭幽絕，逶迤而上，可數百武。有石對峙如削，為石門。考亭先生手書「讀書處」鐫焉。石門之上有祠，祀考亭，以二先生配。有司歲時展禮。其巔有海天山月亭。學使者潘公所建。久之，祠亭俱圯。孝廉袁公來教邑庠，以祀事至，不勝懷賢舉廢之念。白于邑令萬侯，鳩工慮材，一新其舊。堂廡門楹，無不俱飾，又嚴禁樵採。而以隙地，及請于大參畢公，得荒洲一區，俾守祠者得食其力。於是，地勝益增，而三先生之俎豆益虔且毖。劉之裔孫諸生自源輩群走而請于餘，願一言昭示來茲。余聞今新學繁興，異論肆起，有能彈射紫陽，詆訾前哲者，則世共以為高，遂令國家二百餘年尊崇宋儒統一聖真之功令盡廢格不行。士習人心，日以頹壞，余甚憂焉，而力不能挽。睹侯與袁君茲舉，大足為紫陽生色，且使士子聞之，亦知濂洛一脈，雖當剝蝕之餘，猶有賢人君子為之表章，即其足跡所經之地，師弟講習之區，猶能使數百年後，人之景慕不忘如此，其所關于世道，良為不小。是以因劉氏諸生之請，不辭而紀其事，則不獨為一邑一姓之私情矣。葉向高《二賢祠》詩：「寂歷岩扉晝不扃，昔賢曾此授遺經。年深但見松杉古，人去長聞俎豆馨。蒼蘚剔殘餘片石，白雲踏盡出孤亭。一從鳧臼與飛來後，夜夜空山有客星。松徑蕭蕭路幾盤，芳祠瞻拜肅衣冠。天涯何代無逋客，海上千秋有講壇。古戍梅花殘月曉，芳村荔樹早霜寒。懷賢莫起前朝恨，留得名山此日看。」 |
| 79 | 楊公祠在四都。祀宋揚州都統使楊夢鬥。《縣志》：夢斗字子仰，邑四都人。登文天祥榜，累官揚州都統使，鎮服夷蠻。兄琦、弟叔濟、姪次鄭，各以職守一方。景炎末，公從文天祥起兵，死于揚子江。故里父老感夢詫異，為建祠故里廬墓之側。扁曰：「敕封都統大使宋進士文章節義祠。」祈禱迭應。 |
| 80 | 西越雙清祠在五賢祠旁。明崇禎十三年建。祀邑令鄭尚友、李奇珍。明夏允彞《雙清祠記略》：「雙清之祀，以祀武塘李公四可，武林鄭公月庵。餘蓋于兩公治邑，知直道在民，不容掩也。餘以崇禎十一年蒞茲土，去鄭公僅一年，去李公且三十年矣。然士民語賢令，必舉兩公，他令不得望焉。餘每庭決事，士民相訾詆，輒曰：若人也，非良。鄭公嘗創之矣。其事有舊牘者，必曰：斯事也，鄭公嘗剖之。是歸曲于某，若以鄭公言，必無誤者。餘有所興革，士民即又輒曰：斯利也，李公嘗興之，于今漸沒。斯害也，李公嘗革之，于今復起。若以李公所措施，無不當者，問及他令事，則曰：某公事豈能遁公腹中耶?嗟乎!李公雖貴為京卿，今沒矣。鄭公平擢司空屬，旋沒，民何私于二公哉!三十年來，吏斯土者，何他無所稱述也。因詢諸輿誦，熟知兩公之政。李公精穎絕人，剖獄訟如神，凡民所願興而不得，願革而無從者，公悉為施行之。鄭公，學道人也，悃愊無華，以誠與人，久而民信之。其治事也，皇皇無須臾之暇。此兩公之異致也。若其潔以持身，慈以字下，遇旱步禱，訓士以禮，則兩公所同也。李公與餘同邑人，鄭公餘同年友也。在五賢祠之旁。」 |
| 81 | 連江縣 |
| 82 | 社稷壇在玉泉山前。初在美政街，宋慶元間，移建今所。明洪武間重修。國朝雍正九年，繚之以垣。 |
| 83 | 風雲雷雨境內山川城隍壇在新安里。明洪武間建。國朝雍正九年，繚之以垣。 |
| 84 | 先農壇在北郊之原。國朝雍正六年敕建。 |
| 85 | 邑厲壇在縣北一里。明洪武五年建。弘治間重修。國朝康熙四十四年重建。 |
| 86 | 關帝廟在縣儀門左。國朝康熙五年建。一在北茭。 |
| 87 | 城隍廟在縣治左。宋乾道九年建。明洪武、宣德、景泰、嘉靖間修。國朝順治十八年，康熙十一年、二十八年，重修。 |
| 88 | 文昌祠在鳳凰池。 |
| 89 | 忠義孝悌祠見《學校》。 |
| 90 | 節孝祠見《學校》。 |
| 91 | 天後宮在江夏街。一在欽平下里。 |
| 92 | 東嶽行祠在郊阪，宋紹興間建。 |
| 93 | 威奇廟在仁壽街。舊在縣治東，王步下街。明嘉靖三十年建。《縣志》：「神姓王，名長瑞。漢景帝時，赤林嶺賊楊暉變亂，徵神督剿，旬日，暉授首。敘功，封將軍。武帝朝，封地主威奇王，後數效陰功，生民賴之。」 |
| 94 | 按：漢武徙閩民，而虛其地，不應神有封號，且「威奇」二字，亦頗怪誕。但屢著捍患功，姑存之。 |
| 95 | 靈溪廟在嘉賢下里。祀漢閩越王郢第三子白馬三郎，宋紹興間建。一在清河裏。詳見閩縣。 |
| 96 | 祠山行祠在玉泉山。宋嘉定三年建。祀漢張渤。詳見閩縣。 |
| 97 | 溫麻廟在黃家墩。晉太康三年建。祀舊鎮之神，前吳、後李二公。明宣德三年重修。國朝康熙十三年重建。 |
| 98 | 大小亭廟在縣東江口。《三山志》：「晉時，有黃助兄弟二人，漢黃香孫也。舟回自海南，至是遇風，兄弟連臂，浮於江岸，夜則畫沙成字，表其履歷。復見夢於鄉人，曰為我南山作墳，北山立廟，吾能辟災降福。如其言，里無虎豹之患，建鹽亭，獲其利。人號其兄廟為大亭，弟廟為小亭。」五代閩時，大亭號孚濟將軍，小亭號昭遠將軍。 |
| 99 | 東平王祠在縣治後。祀唐御史中丞張巡。嘉靖間修建。按《建寧志》：鄧茂七作亂，祈于神，不許。賊怒，焚廟。有頃，大雨狂風拔賊營旗幟，眾披靡。復見夢于人，糾眾擊之，賊忽聞金鼓喧天，人馬辟易大敗，斬首千五百級。 |
| 100 | 靈尊廟在縣西濂湖旁。《縣志》：「神鄭璋，字琳叔，光州固始人。唐末，督兵討黃巢于光化里，南至金雞山下沒，因葬焉。後有林特捧香火至邑，因建廟祀之。夢卜多靈。」 |
| 101 | 佑聖宮在縣東北。嘉定六年建，祀真武。一在治西，一在治南，後移通濟橋。一在治北縣署後。 |
| 102 | 臨水行祠在溫麻廟西。詳見古田。 |
| 103 | 靈勇廟在縣土重後。宋嘉定二年建。祀唐僖宗時金吾大將軍黃忠肅。《縣志》：「神嘗戰黃巢於三衢，仗鉞人閩，沒而為神。後唐封金吾無敵侯。靖康初，建寇葉儂侵縣境，至羅崙，望神兵遁去。景定四年賜額。一在新安里。」 |
| 104 | 昭利廟在縣東演嶼。詳見侯官。 |
| 105 | 靈顯廟在省魁坊內。《縣志》：「神，黃孟，字叔達，句容人。唐季游閩，沒而有靈。宋紹興間，海寇朱明攻縣治，神見夢於人，示默祐。未幾，寇解去。景定四年，賜額。咸淳二年，封福惠侯。 |
| 106 | 英顯廟在新安里兌峰。《閩都記》：「神，蕭孔沖，字仲謀，建安人。唐莊宗時，中甲科，不樂仕進，削髮為僧。志行堅苦，能伏虎豹，沒而邑人祠之。宋靖康、紹興間寇警，兩現神異，累封昭烈正順公。寶祐元年，旱禱輒應。」元賜廟額。明洪武中重建。萬歷十八年又建。大學士吳沈為記。國朝雍正十年增修。 |
| 107 | 爐峰廟在縣北安德里。《三山志》：「唐景福中，王氏入閩，淮民隨之。始至，有桴浮香爐及書硯，漂於岸側，其人異之，曰：此吾州杜三郎故物也。因創為祠。五代閩時，封高義侯，改稽聖侯。南唐升靈瑞侯。鄭南卿為記。」 |
| 108 | 靈應廟在九龍山下。唐季立廟。宋靖康初，顯靈以退建寇。明景泰四年，賜廟額。 |
| 109 | 康王行祠在嶽廟左。明永樂間建。祀宋彭國軍節度使康保裔。 |
| 110 | 靈佑廟在縣治西九井後。宋嘉定五年建。寶祐三年賜額。明嘉靖四年，移建靈勇廟後。神黃姓，贅于邑陳氏。自言沒當為神。宋開禧五年，邑火，顯靈。俄大雨，火滅。 |
| 111 | 靈應祠在城隍廟內東偏。一在新安里。祀宋卓祐之。詳見侯官。 |
| 112 | 靈惠廟在新安里。初立廟永福龜嶺，後移祀於此。明建文三年賜額。《縣志》：「神黃裳，宋德祐時將，英勇殊特，與元兵鏖戰洪塘被殺，猶自持頭就頸，遇老嫗問曰，頭斷亦可續乎?嫗曰：不能。遂殭而死。」 |
| 113 | 五通行祠在丹陽。宋紹興五年建。 |
| 114 | 下演廟在永貴里。宋淳熙元年建。災旱疾疫，有禱輒應。 |
| 115 | 靈順行祠在上里梅山。宋咸淳四年建，中祀五顯，左祀廣平王。 |
| 116 | 惠應廟在二十九都。《縣志》：神，閩人黃季，字世長。唐開成二年，蔭補，遷判官。建隆間，顯跡壚山，發靈磁窯江。咸淳二年賜額。 |
| 117 | 靈源廟在二十九都，又有行祠在仁賢里《縣志》：神姓阮名實，女兄弟三人。舊傳祠前有大蛇，人罹其氣多病虐，立祠鎮之，遂息。」 |
| 118 | 遺愛祠在東湖山左。唐咸通間建，明嘉靖三年改建湖西。祀唐知縣劉達、宋知縣鞠仲謀，二人前後興復水利。後以明知縣歐陽瀚、里人林堯袝。國朝康熙十一年，又袝祀署縣王紹芝、郡守王之儀。乾隆三年重修。宋李彌遜詩：「山繞平湖綠四邊，兩公遺愛至今傳。頻風引釣魚隨艇，穀雨催耕水拍田。敗葉丹青悲落日，荒庭簪笏想流年。桐鄉不廢春秋祀，簫鼓雞豚久更虔。」陳成已詩：「水自湖心一泒分，高低晚望稻垂雲。侵漁爭畔人如鬼，莫向祠前聽祭文。」 |
| 119 | 保固祠在東郊興龍觀西。祀明署知縣徐訪。嘉靖間建。國朝雍正八年重修。 |
| 120 | 羅源縣 |
| 121 | 社稷壇在西隅棣華坊。宋時建於縣西北。元至大三年，移建今所。明洪武初重建。 |
| 122 | 風雲雷雨境內山川城隍壇在縣治東沈尉橋。 |
| 123 | 先農壇 |
| 124 | 邑厲壇在北門外。 |
| 125 | 城隍廟在縣治東。宋時建。明洪武十二年重建。 |
| 126 | 關帝廟一在縣治西，一在縣堂右。 |
| 127 | 天後宮在東門外。 |
| 128 | 忠孝祠在明倫堂右。 |
| 129 | 節烈祠在義學前。 |
| 130 | 佑聖宮在縣西北。宋淳熙間建。 |
| 131 | 昭佑祠在羅平里石塘。《閩都記》：「神，黃岳，寧德人。唐末，由鄉貢入太學。」巢寇入閩，民避地無所衣食，聞岳行誼，從之如歸，所活甚眾。王審知辟為幕屬，不就。朱溫篡唐，欲致岳為輔弼，不能拒，遂赴水死。邑人立祠祀焉。元至正間重修。」 |
| 132 | 順懿廟在西洋嶺。祀臨水陳夫人。詳見古田。 |
| 133 | 英惠廟在河陽邨。《閩都記》：神，陳蘇，邑人也。宋太平興國中，立祠祀之。嘉定二年，封英惠王，賜廟額。 |
| 134 | 忠烈祠在縣治西二里許。宋紹興間建。元、明歷修。國朝康熙三十七年重建。《閩都記》：「神陳霸先，霍口里人。五代時，從王審知為先鋒。戰賊至白塔嶺，馬踣被害。遂著靈跡，因建祠祀之。宋時，封護國佑民忠烈王。」 |
| 135 | 雙烈祠在西門城內。祀石氏二烈女。康熙四十年重修。 |
| 136 | 李公祠在西門雙烈祠左。祀明分巡道李樂。明萬歷間建。國朝康熙五十年，重建。明王應鐘《李公遺愛祠記略》：「邑負山宅谷，環引滄溟，南控長溪，右連省會，俱距百餘里，亦巖邑也。邑原有城，卑隘可踰。庠生陳公達議更拓，時礫石雜砌。歲久漸圯。於雄峙設險之勝，大闕如也。往年夷島潛發，侵掠福安、寧德諸邑。邑士民恒惴然，亟求增城，以便防守。顧嗇於財，阻於費。當道者，莫肯殫心力籌度，竟委之誰何?鐘嘗謂茲城之役須有廟堂規模、山岳幹運者始克集事，殆有待其人乎?歲已卯，臨川李公以監司重臣按巡至邑，顧盼斯城，即毅然拓而新之。悉心料理，給支餉銀六千兩，以為經費。工食之資，于糧里征派，加節省焉。且調度有節，督勸有力，民不重勞，工不糜費。未踰時，而新城告訖工矣。城成，形勢巋然，吾邑千百世之永賴也。既踰月，公以遷秩行矣。邑之人士縉紳，永維公之德，報思無由，相與集工鳩材祠公而祝之，且寄之堅城，以貽久遠。 |
| 137 | 永福縣 |
| 138 | 社稷壇在縣北北溪橋東。明洪武初建。 |
| 139 | 風雲雷雨境內山川城隍壇在縣南沙灣。 |
| 140 | 先農壇在縣東小東亨。國朝雍正五年敕建。 |
| 141 | 邑厲壇在縣北三里。 |
| 142 | 城隍廟在縣治東。明洪武元年建，萬歷三十二年重修。 |
| 143 | 關帝廟在東鎮樓。 |
| 144 | 忠義祠見《學校》。 |
| 145 | 節孝祠在縣治水門內。 |
| 146 | 文昌閣在沙灣。一在文廟前，一在漳溪，一在蒼霞。 |
| 147 | 玄壇廟在縣前。 |
| 148 | 東岳宮在東門外。宋吳太傅經建。 |
| 149 | 徐真君廟在二十都。祀漢徐登。 |
| 150 | 花林廟在二十都。祀天后。 |
| 151 | 藍田宮在二十三都。 |
| 152 | 顯濟廟在龍嶼。水旱疾疫，有禱輒應。宋黃定《顯濟廟記》：定髫齡時，與群兒戲龍溪祠下。視東壁間有斷碑，載長神張氏，名大郎，次神秀氏，名大敷。唐未，由固始來閩。樂茲地隹山水，卜居，輕貲急義，時能振乏。其沒也，立廟而祠之。水旱災疾，禱輒應之。廟初亦草創載闢，每一釐役，弗勸而趨。蓋神之庇此鄉也久，故人之事神也勤。餘未進士時，夢抵神宮，二神為起立，顧予曰：後子必為聞人，族亦衍以大，今未也。比壯遊場屋，歷落久不遇，每謁祠未嘗不發愧意，神殆戲我。年二十八，始補太學生。旬月前，有異禽采質紫章，集於舍，旦旦蜚鳴，若告其征。辛酉，預薦亦如之。壬辰，奏春官亦如之。已而對彤庭，叨首唱。是禽之至也，率如前。耆老或言曩有廟像，時有禽如雀，馴集神位，合境異之，羅而置諸像中，品色與今所見同。噫，亦異矣。定東歸，拜祠下，訪斷碑已碎裂，深維靈迹昭著，不有登載，後且湮沒，姑說梗概，異時力倘可及，願乞與褒封，且特書屢書，以像神貺未晚也。乾道十年。 |
| 153 | 威靈廟在洑口。宋紹興元年，賜額。十九年，封靈貺侯。宋黃彞威《顯廟記》：「永泰縣東南二里，大溪之濱，高阜之上，有護境王廟存焉。王姓陳，諱必勝，漢時人也。家於閩城之烏石山。兄弟九人，皆著奇節，沒而有靈，肇顯於洑口之地，其民相與立祠貌，欽事之。唐永泰二年，茲邑初置。邑人柯氏者，漁于川中流，有若枯木，汛然而來，怪而視之。乃洑口祠所立王刻像也。既嘗所經見，愈驚懼。亟推之，以溯波而上。如是數四，乃奔告邑人。邑人素奉王之威德，相謂曰：吾邑初置，王之來，其為吾民之福歟。乃即今廟之址，疊石為屋，以安其像。自是遠近欽向，禱祀輻輳。旋建祠宇，以嚴祭饗之事，其應如響。旱潦凶札之沴，茲邑常少，實王之庇。官吏視事，必先伏謁祠下，為洑口城隍之神，幾三百年。皇佑四年壬辰，江夏黃機目廟宇將弛，與邑中善士，勸民出金，市珍材，度良工，造寢殿、饗亭，饌廚、賓廳，翼以回廊，端以大門，總一百二十餘楹。又塑王及夫人之像，衣冠之飾，機帳之具悉備。左右部從或塑、或繪，無慮百數。庶以宅王之威神，福民於永永無所愧焉。彞向年奉詔，免解赴春官，將行，有禱於王，默念彞苟被一命而還，當以鄙文仰記王之休德。今迹若窮躓，其明白之心，敢欺神歟。因廟之成，故謹書其實，以信來者。紹興元年，賜廟額「威顯」。十九年初，封靈貺侯，時嘉祐七年。」 |
| 154 | 印溪廟在汰口。祀唐開閩將軍李姓，逸其名。舟楫往來，屢著靈跡。 |
| 155 | 龜嶺廟在二十八都。祀宋大夫黃裳。詳見連江。 |
| 156 | 鰲頭宮在漳溪。宋紹興三年建。一在龍津里。元陳俊建。 |
| 157 | 陳十五真官廟在嵩口。宋陳稚推舍田為塘，以資灌溉，里人德而祀之。 |
| 158 | 靈惠廟在大樟鎮。神，唐元里人，陳姓。急人之困，沒而靈顯，里人祀之。 |
| 159 | 威濟靈應廟在汰口。宋寶祐五年，封英惠廣利王，妻封協惠福順妃，子封濟美翊忠侯。宋李德榕《威濟靈應廟記》：「十年九月朔，德榕來領簿職。甫三日，吏以謁廟請，齋戒走祠下，置果酌奠，顧目兮肸蚃，拜手起敬，畢事退。知神為茲邑憑依也久矣。走而讀其碑，得神之所以烜赫靈貺百里者，不可以一二計。歲有十一月，朝廷以邑人有請，增錫封謚，滋知神之福此邦也甚厚，而食茲土也無愧。又知民之為神請也無媚辭，而朝廷之加神封也無濫。予乃是歲除夕，邑遭回祿，丙夜火作，畚手局四施，不可響邇，乃疾趨而禱之神，反而之火所，則見暴風俄興，勢若用戢，因之人力所加，卒至撲滅。詰旦，躬詣祠下謝萬一。初邑民請神，誥命未下，乃戒祝者，誥至，則并其事紀於石，以答神貺，且配舊碑而雙於庭。嗣歲中夏，始克就緒。既又虞無以永邦人不朽之報，乃遺之《迎送神辭》云：神之來兮翳雲旂，紛前導兮後隨，坎坎兮擊鼓，薦馨芬兮蘭杜，肴豐兮酒旨，鬱荔煙兮迤邐。願我神兮孔歆，民稽首兮拜且喜。神之臨兮皇皇，爛侯服兮黼黻。章異靈兮昭晰。嘉貺沓兮未央。潦以陽兮，旱以雨，驅厲鬼兮滅□方。著報稱兮安寓，渙新封兮有光。神之去兮，躡天雲，言叩謁兮帝閽，為民兮有請。下土愆兮蘄帝赦眚，坻京兮歲成，安堵兮生生。民有依兮神以食，萬有千歲兮潔粢豐盛。累封英惠廣利大王，聖父王，子王，夫人宇文氏，皆屢加封號。淳熙十一年。」 |
| 160 | 周公祠在縣學儀門東。祀明知縣周煥。萬歷三十六年，以守城死義邑人黃楷、林居美、林大有、鄢俊衣付。 |
| 161 | 陳袁二公祠在縣南。祀明知縣陳克侯、袁世用。 |
| 162 | 按：明柯潛有《謁王翰祠》詩，載在邑志。祠廟未詳何地，記以備考。 |
| 163 | 福清縣 |
| 164 | 社稷壇在縣治北隅，鷲峰山麓。明洪武六年建。國朝乾隆二年，移永福里。九年複移今所。 |
| 165 | 風雲雷雨境內山川城隍壇在縣南隅龍首山右。明洪武六年建。 |
| 166 | 先農壇在縣南新豐里水南寺右。 |
| 167 | 邑厲壇在縣治北隅鷲峰山麓。明洪武六年建。 |
| 168 | 城隍廟在縣治東北。宋嘉定元年建。明正統、弘治，嘉靖、泰昌間歷修。國朝雍正五年重建。 |
| 169 | 天后宮在海壇。一在瑞巖，一在龍山巔。又稱靈慈廟。 |
| 170 | 靈著王廟在縣西隅後王山。神陳元光，唐永隆初，以鷹揚將軍隨父政戌閩，鎮漳州。討賊，戰沒，立廟漳浦，封王。宋邑人自漳浦請神香火，祀于縣前王巷。英靈顯赫，後遷今所。 |
| 171 | 東平王廟在溪頭。祀唐張巡。 |
| 172 | 都巡感應廟在縣西隅。神許忠，建安人，唐末都巡檢使，屯兵福清。乾符五年，破走黃巢。明年卒。人思其功，為請于朝，賜額「感應」。 |
| 173 | 康王行祠在東嶽祠旁。宋咸平中建。神為彭國軍節度使康保裔，與契丹戰死，甚著靈異，宇內通祀之。 |
| 174 | 昭應廟在蘇田里漁溪。《三山志》：「閩王牙將盧雄，戰沒漁溪。因立廟，號通感王。紹興二十六年，賜今額。」 |
| 175 | 東嶽行祠在覆釜山。宋嘉定八年建，明洪武間重修。 |
| 176 | 元明王廟在縣治西。神姓陳，名無考。五代閩時，封王爵。宋元佑二年重建，四年，復創行祠於縣東。 |
| 177 | 孚應廟在義泉嶺下。神陳姓，夫人鮑氏，能禁虎暴。宋淳祐中賜額。 |
| 178 | 昭靈廟在光賢里餘坑。《三山志》：「張天師乘鐵舟抵浮山，舍舟而陸，憩於盤石，陟而北，留巨跡鹿蹤於蒼石上。天禧元年，邑人高贇率眾立廟。熙寧十年，封保禧真人。紹興八年，賜額『昭靈』。三十年，加封妙應。乾道三年，加『普祐』。 |
| 179 | 忠懿王廟在潯洋里。五代時，王以軍民築大湖洋塍，民因祀之。一在海壇里，曰白馬王廟。 |
| 180 | 龍江祠在海口龍山南。祀宋儒林光朝、林亦之、陳藻。宋末建。 |
| 181 | 一拂先生祠在西關外。祀宋監安上門鄭俠。明正德十五年建。國朝乾隆年重修。明葉向高《一拂先生祠記》：「一拂先生者，宋熙寧中，上《流民圖》鄭公俠也。罷官歸，只餘一拂，故稱一拂先生。嘉定中，易先生名為介，今祠名仍稱一拂者，以此邦人習焉，不欲改也。餘惟先生聲名在天壤，忠義在簡編，魂魄在名山，俎豆在郡國，千秋無斁，焉用辭已。取先生傳及謚議讀之，嘆曰：嗟夫，世之淺窺乎先生也。彼以流民一圖為先生重耳。夫先生力拒權相之招，至口舀以美官而不顧，屢觸群奸之怒，至中以危禍而不辭。汲汲皇皇為萬姓請命，此其人豈僅以慷慨敢言，自表見者。銀臺之疏一上，人主至感嘆咨嗟，傍徨不寐。舉其平日，群臣間日夜講求，以為振古之事業，一旦而幾於盡格。是時，元老大臣如富、韓諸公，力爭而不得，而先生以監門小吏，乃能得之，其精誠力量為何如乎?先生一爭於安石而佹勝，再爭於惠卿輩而遂不悟，新法之行而罷，罷而復行，先生之竄而歸，歸而復竄，以卒成元豐、紹聖之禍焉。此天也，非先生之所能為也。吾讀先生前後疏，語皆忠憤激烈。至於用兵之利害，群小之奸欺，反覆開陳，無所顧忌。千載而下，猶足酸鼻，宜其足以感人主之心而動其聽，使世之臣人者皆如先生，天下豈有不可為之事哉?先生之志雖售，而精忠勁節已足暴於天下，萬世無所復憾。獨惜元佑匯征之時，僅以廣文一秩，置先生於遠郡，而無能推轂同升，以究先生之用。則司馬諸賢亦有不得辭其責者，後之議先生，謚曰：介，介然特立於眾小人之中，猶可及也。介然特立於眾君子之中，不可及也。斯其為知先生矣。」董應舉《一拂先生祠錄》：董生應舉，伏讀先生祠錄，作而嘆曰：嗟夫!此王介甫、呂平甫諸人所極力擠抑，欲置之死。元佑諸君子所心賢，而未敢輒援者。今乃令人景慕至此哉。予嘗反覆公傳，詳其始末。公之卓然招麾不動，志士或能之，獨其結忠致命，期於必濟，當九閽不通之日，觸禁行權，擅發馬遞，竟能危動主聽，轉旱為霖，使人不知所從，人是為奇耳。造次一疏，遂關宋室興亡。三百年來，鮮有其比，即唐子方、鄒志完，號稱敢言，其言僅止於宮闈。以公視之，特猶劍首之一吷，至若劉向、屈平劘奸傷亂，言含慟痛，見若蓍龜，非不有關宗社而入之無術，徒鬱而自慚。由是觀之，不特大節耿著，其識力才術固足以當天下之所難，而為其所不敢。是夫子所謂剛而可與權者，而當時以為狂，斥去之，其知者，以為介，以為合於殺身成仁，難進易退之說，竟無有知公之關係社稷者，非獨介甫不知，即司馬公亦不知，非獨司馬公不知，即東坡亦未必知之。蓋至紹聖決裂，靖康播遷，公言一一皆驗，而公始見矣。使當時盡用公，即不必有元祐，使元祐得公為助，亦何至調停，而竟遺後患乎?此志士所以拊膺長嘆也。其後百年，至嘉定，始為公易名祠，建於金陵。又四百餘年而祠始復、公之精神氣象與其讀書之景山齋，寂歷夙夜流觴皆赫若目前，臨風撫吟，猶足起懦興頑，使人追想而不能已。東望半山已煙消雲散，不可復道矣。嗟夫，世之所恃，固在此不在彼也。按邑立介公祠，未有記。此一拂先生祠，乃金陵清涼寺。先生從父監稅江寧讀書於此，後人即其地祠焉。葉文忠、董司空二文皆載金陵祠錄中，錄之於此，以見介公之在吾鄉，其忠誠不可沒，而兩先生闡揚鴻文，均足並垂不朽云?王應山《謁鄭介公祠》詩：「汗青久矣懷高誼，此日蕭然吊古祠。戶外松筠標勁操，里中蘋藻薦遐思。下僚有疏頻憂國，新法非宜最忤時。安上監門圖草在，玉融無麥一淒其。」葉向高詩：「上相宣麻出禁城，紛紛新法盡逢迎。蒼生幾下監門淚，青史長留抗疏名。啼盡杜鵑應有恨，歌殘鴻雁不勝情。只今多少流民在，猶向清朝望太平。乍傳封事到銀臺，折檻朱雲亦壯哉。十日真堪霖雨遍，九天驚見書圖開。長余正氣千年在，猶有清風隔代來。一自名卿題詠後，春風蘋藻共徘徊。」 |
| 182 | 忠烈祠在城東。祀宋招撫使劉仝祖與妻林氏，及林氏之兄林同，明萬歷二年建。國朝乾隆年重修。明葉向高《忠烈祠記略》：「忠烈祠者，祀宋招撫使劉同祖與其妻林氏及林氏之兄處士同也。景炎之季，宋室播遷，越在南海。招撫以國子丞家居，與處士念世為宋臣，圖所以報宋。未幾，事敗。盛服坐堂上，嚙指血題詩於壁而死。語具《忠義集》及《八閩志》中。招撫敗，遂自經，有司執林氏，詰反狀，林恚而叱曰：「吾夫吾兄以死報國，何言反乎?血詩尚存，汝不知耶?遂遇害。時林、劉子孫僅存如線。入明，而其事已更百餘年，稍以湮沒。又更二百餘年，而至隆、萬之間、劉之裔孫宗獻乃鳴其事于邑令南陵許公，以聞於學使者永豐宋公、開府桂林殷公，博稽故實，甚核而章。乃檄邑為特祠以祀。劉之子孫乃請邑令，擇地於城東山亭堂之左，而建祠焉。樹綽楔于其前，額曰：忠烈祠。祠成，而父老人士之稍知故實者，咸咨嗟瞻拜，嘆忠義之在天地間，更歷代而不可泯滅如此。邑令春秋致祭，俱如儀，毋敢闕怠。至後令乃弗躬，而葺郡乘者至訛林氏於永福。劉之諸生繼忠力白而正之，而請邑人郭建初為記其略。建初，博物君子，其論次甚辨，且謂不佞：「高，汝宜為之記。」不佞慨觀史傳，忠臣義士不稱乏矣。乃世獨艷稱文信國之忠，揭而與穹壤並垂。今處士兄妹之慷慨捐軀，大義皎然，何慚信國?乃信國以元宰，處士以布衣，林又女流，斯愈難而奇矣。不佞蓋過燕市，而徘徊信國祠下，為文以吊，悲信國之忠，乃招撫事火亙灼若，沉淪三百餘年，而猶關甲乙之口，天之報忠臣，終不爽也。余甚傷忠義之晦，而復為之幸。因紀其始末，令為劉裔者，勒之石以垂無窮，且為吾邑重。」 |
| 183 | 陳大參祠祀陳貴誼。宋紹定二年，詔罷福清稅，貴誼力也，邑人德而祀之。 |
| 184 | 林簡肅祠在鳳凰山麓。祀宋少師林栗。 |
| 185 | 報功祠在縣治中。祀中丞汪道昆、少保戚繼光。一在海口鎮，祀中丞王恂、巡按吉澄、樊獻科，郡守祁清、節推徐必達、邑侯王崇文。嘉靖四十四年建。萬歷三十一年重修。今圯。 |
| 186 | 戚公祠在縣西門內。祀少保戚繼光。國朝雍正十一年重修。一在海口鎮。明隆慶元年建。明王一言《戚公祠記》：夫建非常之功者，必有宏大之本。垂不朽之名者，根於充養之實。古之君子，出而為文武之憲，退而為孝友之敦，其道一而已矣。我國家承平日久，乃今卦氣入咸之九三，正當儲戎器，以戒不虞之時。東南頻歲多事，南塘戚公銜命仗鉞，自浙及閩。以八月七日，兵抵福寧橫嶼。橫嶼之賊窠據者二年。公以至之二日，一鼓盡殲之。即念九日，兵抵福清。福清之賊窠，徙興泉之間者三年。公以至之四日。一鼓而殲其半。其西南以他兵弗備，而突其半，方圖追蕩之計，可刻期定矣。倭患自元世祖不能服，恃其刁刁，出沒水國，獸聚鳥徙，鋒不可當，蹂躪我疆土，攻掠我城邑，神人之憤極矣。公千里赴敵，不一月，連破二大窠，何其神哉!虎狼之雄，兩地僵戶皆數十里，而奔崩竄伏，聞聲而隳落者數百里。繫累之眾生奪於鋒敵之下，得全歸者以數千計。播遷流離之民，持攜相率，而復其本業者，以數萬計。頃刻回生，恩同覆載，功德可稱量哉！公且恂恂不自居，曰：聖天子之福。督撫司道之功，將士之勇。其所養何如哉?夫操守定，而紀律嚴，韜略嫻，而智勇備。此一將之事也。余讀公先行，鑿鑿乎肝膈之真，忠愛之誠，藹然可掬。觀公之兵，少長有禮，勞而不怨，勝而不驕，肅而不擾，思愛其上而不二。此豈可以尋常才智之將例論哉?《孫武子》十三篇首言道。而所謂道，曰：智、信、仁、勇、嚴。武子雖不能盡之，其道理卻自正當。《採薇》之詩，以道使人而不怨。《木太杜》：以已之心為民之心，而民忠上。即公所言所行，實得此意。故其功名學術，體用相須，無歉古人，可謂賢將矣哉!公行，士民思慕，為公立祠。餘唯我朝人物，如王文成，雖不可以將材例之，其贛州家祠而戶祝之，公善學文成者，祠之祝之，故宜。」 |
| 187 | 仰止祠在鳳凰山麓。祀明大學士葉文忠向高。 |
| 188 | 頌德祠在漁溪。祀明御史林汝翥。 |
| 189 | 林公祠在瑞巖山。祀明戶科都給事中林正亨。 |
| 190 | 美報祠在縣南門外。祀明尚寶司司丞葉成學。 |
| 191 | 義烈祠在縣北聖蹟寺旁。明夏叔慎兄弟子姪。 |
