1 | 欽定四庫全書 |
2 | 敬鄉錄巻十四 |
3 | 元 吳師道 撰 |
4 | 李誠之,字茂欽,東陽人,呂成公門人,鄉薦第一,成公與學者書云:「茂欽作魁大可喜,使世俗知本分為學者,不與科舉相妨。後入太學舍選第一。慶元初,釋褐為國子錄,佐江西福建帥幕。嘉定中,知蘄州,増陴浚隍,繕樓櫓,修器械,作惠民倉,真文忠公為作記。十四年,金人犯邊,一日破五闗,遂自闗入,踐躪蘄,時公已逾滿,代者不至,欲先遣孥歸,聞敵至而止,時州兵迎新者半,又分於憲司,存者無㡬,乃選丁壯分布城守,募死士迎擊十里外,大破之,敵百道攻城池陽、合肥,援兵敗走,朝命馮榯援二郡,擁兵境上,遷延不進,攻益急,公又調兵殺其二將,夜出刼其寨而還,敵始憚之,㑹黃失守,併兵為一,凡十餘萬,勢不能支,公激勵將士,勉以忠義,城陷,子士允力戰死之,公付州印於虞兵,使懐以歸朝廷,謂其家人曰:「爾等宜速死,毋辱!」即帥兵巷戰,自子至寅,士卒感其義,皆死,無一降者,左右畧盡引劍自剔,時年七十餘,妻許氏及子婦若孫皆赴水死,自城守至陷,凡二十六日,時三月十七也。事聞,贈朝散大夫、秘閣修撰,封正節侯,立廟於蘄陽,名褒忠士,允贈通直郎,妻以下皆褒贈有差,獨長子士昭以先返家獲全。同時死者,通判秦鉅、教授阮希甫、軍事判官趙與標、知蘄春縣林槩、主簿寗時鳯、統領孫中江旺、監轄嚴剛中,並真公慕義宗、知縣事陳仲垓,亦立廟於縣治之西,嵗以死事之日致祭之。《宋寧宗紀》書金䧟蘄黃事云:何大節棄城遁,誠之死之,當時士大夫記此者,羅大經云:蘄、黃相繼䧟,茂欽果决全節,立可遲懦敗事,立可大節字也,時少章云:「黃守懦,甚逆戰境上敗死,其庶官空其城以逃」。按劉克莊答傅諫議伯成書云:「何憲初䕶齊安官吏士民過武昌,復自還齊安,固守半月,城破,為敵騎擁入大江,死於赤壁磯下,建安陸通判石孝淳伏而逃死,吏民無以遁,辨之甚詳。又有聞二守臣訃詩云:「初聞邊報暗吞聲,想見登譙與敵争,世俗今猶疑許逺君王元未識真卿傷心,百口同臨穴極目,孤城絶救兵多少,虎臣提將印,誰知戰死是書生何老,長身李白鬚𫝊聞死尚握州符戰塲便可營雙廟太學今方出二儒,史館何人徵逸事,羽林無日訪遺孤病夫疇昔曽同幕,西望關山涕自濡,疑許逺之句為何發也?劉又云茂欽死守孤城,或咎其不知變坑陷生靈者,蓋當時煩言如此,何公死事,惟劉公所辨明白,可以正史氏之誣。二詩亦佳,故附著於此,以見其實。大節,太平州人,慶元丙辰進士也。 |
5 | 徐僑,字崇甫,淳熈十四年進士。早從學於東萊門人葉邽子應。後登朱子之門。其官序、學行,並見諡議。 |
6 | 賜諡勅命。 |
7 | 勅中書門下省、尚書省送到吏部狀,准批下太常寺狀,准省禮部交本寺狀,抗等待罪,奉常稽諸搢紳之論。僉謂故朝奉大夫、集英殿脩撰、提舉佑神觀、兼侍讀、寶謨閣待制致仕徐僑,資稟清勁氣節,委特十遜,侍卿九辭,次對垂沒,固辭郊恩,皆得請而後巳。本寺所合,照近降指揮檢舉申陳,欲望公朝特賜敷奏,照近來黃幹、李燔、劉宰例下本寺為徐僑議諡,其於風化,實非小補。 |
8 | 諡議。 承議郎、太常博士趙崇潔 |
9 | 竊謂宋文公、朱子發揮聖𫝊,開闡後學,辨析於毫分之異,究極於底藴之㣲者,凡以使人精體實踐,由此身而達之閨門,鄉黨推之於天下國家,而非徒口耳,誦習之謂也,善乎侍讀徐公僑之言曰:比年以來,晦菴先生之書滿天下,家藏人誦,不過割裂掇拾以為進取之資,求其專精篤實,能得其所以言者蓋鮮嗚呼!若徐公者,可謂得其所以言者歟?公主上饒簿時,請學於朱先生之門,首言不可,直以人心為人欲,即為先生首,肯謂勉齋黃公曰:崇父明白剛,直士也,講學已有意趣。又謂趙户曹曰:主簿析理殊精,可從之。游又嘗答書曰:日用工夫已得之,勿令間斷,且命以毅名齋。自是所造益深,所養益固。今觀門人相與次公家𫝊,謂規模正大而梯級甚明,綱領提挈而節目不遺,則公之學可見矣。今考公平生踐履,次第,燕居獨處,如對神明者,公之修身也。承志婉愉,居喪哀毀者,公之事親也,男女以正長幼有序者,公之居家也,小夫野人,事有慊於心,必曰提舉,得無聞之乎?州縣長吏,政有慊於心,必曰毅齋,得無知之乎?則公之居鄉也,又以莅官立朝觀之,自初仕不肯輕受,部刺史薦為郡幕以詳刑,使者待以敵已。禮提舉江東常平茶鹽,上便民事,極言貪吏債帥,而願明詔大臣以正已之道,正人憂家之慮憂,國此嘉定十二年也。時宰怒,嗾言者罷公。越六年,從臣有自為公請祠者,始主管華州雲臺觀,公迄不受祿,紹定二年,遂告老,再請乃得謝,環堵之室,怡然樂道,蓋已忘情軒冕矣。一旦上親政,碩儒宿望,弓旌四出,遂詔公復起仕,提㸃江東刑獄,未㡬除秘書少監,又未㡬除太常少卿,且諭㫖趣覲,公首奏以正心為本,知人為急,謂舉天下之民皆瘠,由天下之官皆墨也。凡數千言,上為竦聴,在講帷以經𫝊所載友愛之言,反覆開導,上用是復濟邸王爵,請廢王安石從祀,而祠周、程、張、朱五先生,欲以忠定趙公侑食茂陵,上皆如其請,毎與上從容講濓洛之學,剖析理欲,因致勸懲,且著讀易記》以進,上褒嘉再三,常置御几間,斯可謂君臣之盛矣!㑹金使至公,以無國書,恐失大體,宜館之於外,如晉叔向辭鄭故事,忤丞相意,遂力乞休致,章十上,上諭留甚勤,未幾,除工部侍郎,丐去益力,章六上,遂命以內祠侍讀,公懇辭不已,宣命親諭,乃勉就職,如論並相,各私其私,如乞召崔公與之開督府,如保全故相相臣子,復起議和之師,創建邸第家廟,皆隨事捄正,頃之,以病申前請,辭益苦,上意惻然,始以寶謨閣待制奉外祠,公猶力辭次對,恩終於不受而止。嗚呼!士大夫厚貌深情,茍以欺世取名者,方其平居,猶可強自矯飾,名利在前,小可慕悅,則起而奪之矣!公凜然一節,自守弗渝,遜寵辭榮,萬乗不能強而留海內,識與不識聞公之風,皆心誠服之,非精體實踐,卓然不負其師之學,疇能然哉?按諡法道徳博問曰文,臨官潔正,曰清公,講明正學,卓為宗師,可不謂文乎?操持大節,不愛好官,可不謂清乎?請以文清為諡。謹議」。 |
10 | 覆 |
11 | 朝散郎、尚書考功員外郎兼莊文府教授洪勲。 |
12 | 士君子以知道為難,知之矣。守尤難,是故非明無以知非剛。無以守人,必無私也,然後明必無欲也。然後剛無私,則此心不為外物所掩而知之。的無欲,則此心不為外物所屈而守之,固是君子之難能也故。 |
13 | 竹門 即事 |
14 | 偶書二絶。 |
15 | 有源一本流,無窮,有物萬殊生不同。自從太極兩儀後,往古來今感應中。 |
16 | 日月東西逓往還,四時遷易不曽閒,要知天地生成妙,只在隂陽進退間」。 |
17 | 克齋銘。 |
18 | 天命於人,曰仁者心,外物翳之,神曜淵沉,天理之㣲,人欲之熾,率理若登,從欲如墜,世有堅敵,若名與利,白刃敢蹈,鐵石其壘,號有力者,坐以風靡,我其克之,賁育莫施,其殆庶乎!顔氏,如愚千萬人,敵勇匪曽養敬以為帥,智以立幟,禮陣堂堂,無竒無偽,人蜮伏辜,天君正位,四訓。 |
19 | 毎讀《論語》,竊見夫子所以誨人不倦而於深切者有五,因輯約而為四訓,奉以自儆焉。 |
20 | 不講是憂,悅此時習,自謂不厭,猶恐其失。十五,始志逮矩,不踰十室,忠信好不我,如我非生,知敏以求之,發憤忘食,老至不知,終夜不寐,以思無益,於我何有!要在黙識,易加數年,無大過焉,女何不為可興者詩,君子就道,無求安飽,篤信守善,隨道隱見,三年不易,匪志於榖,寡尤寡悔,奚俟干祿?六蔽有言,務不是力,好仁好信,終堕愚賊,入孝出悌,文乃有餘,賊人之子,惡置讀書,不思則罔不重奚固?愛人以道為已?乃古子以四教多識一貫,謀道不憂,約禮弗畔,毋怠而寢,莫省所誨,毋悅而畫,自安於退,遷怒貳過,不萌於㣲,未聞好者,有焉其誰?博無成名,曷從庶幾?進而不止,惟顔是希。 |
21 | 右訓學。 |
22 | 好無以尚,安與利異?其逺乎哉!我欲斯至終食,無違造次,於是立人達人,欲不狥己,能好能惡,占其為矣!一日用力,未見不足,加我加人,誰能無欲?巧言令色,有之則鮮,剛毅木訥,近之則漸,小人未有,君子不憂,勇則可,必生其弗求。茍志無惡,觀過可知,先難後獲,能行是為,靜而樂山,無加其身,動而出門,如見大賔,已所不欲,於人勿施,其在邦家,夫誰怨之?恭敬而忠行?此三者,雖之夷狄,不可棄也。博施濟衆,堯舜猶病,吾則豈敢若是,與聖子所罕言,謂不可偏,克巳之偏,復禮之全視,聴言動罔,或有愆由人乎哉?天下歸焉,三月不違心,存者天,其庶矣乎?亞聖大賢。 |
23 | 右訓仁。 |
24 | 巧則鮮,仁知難,宜訒恥於過行,惟訥斯敏,有徳必有就,道必謹,聖人示教,曽無爾隱,賜不受命,億惟善辭,野哉由也!誨女知之,信始觀今,於予何誅?舍欲為辭,求非吾徒,《詩》《書》執禮,先行後從,性與天道,樂在其中,審於答問,與㸃,是偃考之徳,行騫中雍,然黙而識之,予欲無言,時行物生。何哉者天?斯道之𫝊,得之寡矣!回也。如愚參乎?曰:唯。 |
25 | 右訓言。 |
26 | 為禮不敬,吾何以觀?人而無信,又烏可焉?見賓承祭,毎事必然。車無䡚軏,寸步莫前。犬馬能養,孝何以別?兵食可去,民無不立,親諫不違,謹有餘力。國以是道,敬事後食。兼是二者,言行無愧,豈但州里蠻陌行矣!立參於前,輿倚於衡,隨所見焉則著,則明為仁。大方循道坦履,君子一之,曰誠而已。 |
27 | 右訓敬信。 |
28 | 陳鞾,字子華,福州長樂人。父孔碩,北山先生,朱子,髙弟也。北山嘗任婺戶曹鞾,生於廨舍。初,郡有玉蟾大王廟,在子城上時,見白玉蟾形大小不常,威靈甚厲,鞾生時,見玉蟾入其室,實異氣所感也,性英果,有威畧,年未三十,出竒破淮東冦,紹定中,為福建招捕使,平汀、邵、劍三州,盜屢開閫督兵,終樞密使,諡忠肅,亦名臣也。鞾嘗以征殺所得婦人乳頭糟以食,逺饋其親北山食之,甘初不知也,後更索之,無以應,詰其故,遂以實告,北山驚惋得心,疾藥,物不能療,其友人問疾,公語之故,友曰:「子事朱先生幾何年矣,乃不能自愈此疾耶?」公問之,則曰:「誦程子《四箴足矣」。於是日誦不輟,月餘,脫然復常鞾之殘忍,蓋有自來臨終誦「明月雙溪水,清風八詠樓」句而逝,此事雖近怪屢聞,諸前輩蓋有所授云。 |
29 | 孫道子後避賈似道名,改徳之字。 東陽人。自號東白蓋縣之山,名登。 進士似道父,涉客也。博學善文章,以涉故亦頗倨視。似道仕止秘書監丞。有文集若干巻。讀大事,記未見。 |
30 | 諸暨接待院記。 |
31 | 佛入中國千三百載,其教日盛,梵宮緇廬,所在充斥,諸暨越之支邑,而寺額𨽻祠曹者六十四,他可槩巳,觀音院居縣七十里興創,竟役僧妙端、介予友、胡君普來請記,予聞釋氏之祖有為石室者,毎度人輙置籌其中,積久不勝記,若寺不勝記,不幾乎室中之籌乎?雖然,不可不記也。初胡氏子㓜能持素出家,誦《法華經如流水,人稱之如昔言法華云。慶元初,謁鄞縣田主簿一徳,自言生無益於世,覬隨願力作利濟事,兵廚水通浣溪,犬牙三邑,杭越往來者道焉,而故無接待,誠得地數弓,當結廬治供,以便去來田善之法,華不愛膚體,披攘經營,以開禧初得度名法,通聞郡僧慧雲世盧氏之術,乃禮其嗣,道祺師迎之,共職補治,歴二十年稍具,而法華寂臨終口,縁事猶弗置,紹定改元,慧雲得請徙故院,額道祺繼創門闥鐘樓,畧稱事矣,妙端,法華之弟子也,翳所入夥,滋欲治其故而大之,㑹田縣丞宋卿,首捐金他助者,亦至斧不絶聲,又二十年,始績於成,自大殿經藏西方閣像設,以及堂奥廡序,庫帑浴湢,深穏周備,而又殖産為永逺計。噫何其能也!周官羇旅有委,積道路有候館,此王者之政也。至漢猶設陌里亭候,後世置不論,顧異教,得竊拾其遺意,以私惠其徒,而其人又多行足以動衆,材足以辨事,堅忍強力,必於成而後已,則其教雖欲不盛,得乎?仁宗朝撫之可棲,以醫立菜園院,曽子固謂其用力之勤,刻意之專,故所為無不如志,深歎世儒不能建必世百年之功,則彼之盛,由此之衰,其所感發深矣。嗟夫!棲特十年耳,未知慧雲子𫝊孫孫、𫝊子綿歴五十年之逺也,以儒者之時計之,則仁可洽,禮樂可興,奈何其不能然哉?予之不可不記以是夫! |
32 | 《顯慶寺林泉記》 |
33 | 旌徳顯慶寺嵌大小陵,嶺間面二髙峯,而龍井之水橫貫以入於湖,信吉,瓖也。寺後大石贔屭,蓊然雲逗,粲然星離,筋脈竒瘐,如覩䕫源竅穴,玲瓏如鑿,混沌環行,卒愕疑欲搏噬,其勝絶尤在右腋,方池湛湛,舊有亭翼,然主僧智印,以其與薌林冷泉鼎峙,更扁曰林泉」,蓋合二者而言之也。講課餘閒,拄頤眺望,意造物之無盡藏,必有如隋珠和璧之不露者,集數客佩耰鋤,决䟽沮洳,剔决嵁巖,澗谷逶䆳,俄若異境,蔽虧往復,疑於無窮,意甚樂之,筧竹引泉激流,過顙又數十,舉武亭於岩上,取無心出岫之義,名以靜雲,稍東漫瓏坡陀,龍鼻注水,歕亂幽竇,上䕃老木,小徑斗折,西向著亭,取烟光凝而暮,山紫」之句,名以凝紫,羣岡擁䕶,萬松干霄,而層巒疊巘,無不合竒,轉勢自獻於几席之下矣,靈苗異卉,莫可名狀,禽聲上下與鐘梵答大,非人間世也,一日印以書緘圖示予,請記其勝,予曰:師主於教者也,教主於學者也。山之登峯造極,非師之講貫乎泉之窮源,究本非師之探索乎?升髙而明敞,望逺而通達,非師之屏除障,閡乎信如是,則可游乎物之表矣!師曰:然。乃筆授,刋之岩上,嵊縣平糴倉記。 |
34 | 東陽何侯涖剡之數月,立倉平糴,踰兩年而就其民,樂而歌舞之,相與走邑西隣境,請某記其事,某惟魏之平糴接乎春秋之末,最得古意,漢常平隋,義倉不能外也,國朝熈豐之大臣,建置倉法,吏不堪其嚴始,茍偷以逃責,扁閉廩廥,逓相付受,不敢訾省,脫遇賑發,往往多腐為飛埃惠不下,究兹平糴之所以不可不講歟?剡居千巖萬壑中,田少食難,類多取給於舟,泛溪流滲澁,至或不時,則負郭之氓,盻盻然無所得食,兹平糴之所以尤不可後歟?侯下車之初,民以饑告首,捐公帑,督市儈負販,一時藉以少紓,久則無䇿,於是平糴之議起焉,撙節浮費,得緡錢為萬者三,以時而糴,時而出之,視其糴之直無所取盈,嵗増月益通至十萬緡,乃視縣治之南為堂三間,扁曰存愛,兩廡倍之,即以為厫,摽以春頒,而秋歛之之號,門墉有嚴,他屋咸具,費若干緡,而民不知役,亦可謂難也已侯又惟倉有耗、有費取廢寺,若豪民欺隠官田地充之,以其羡置田,或以濟窮乏之不能糴者,出納之事盡委之鄉之寓公善士,吏不得一摇手於中條疏密,而防慮逺剡何幸歟?道子嘗謂天下事無不可為,特患士大夫不以為家之心為國爾侯所節費用多例所入一切屏去,詭重力難,以就兹緒,殆不啻如其家之為。先是學宮摧圯,棟桴梁柱,岌岌如坐,漏舟中,侯悉力整治,然後堅好如新成日㑹,弟子員聘請,上庠名流,迪以義理之學,侯亦間至據案抗聲,衍析大義,士皆蘇醒起立。嗟乎!平糴以養民,興學以養士、養民政也。養士則知教矣。侯造朝有日,由是以致其用,其設施詎止如今所覩哉?侯名夢祥,字視履,名父之子,道子居同里,知之詳,故備書之,以塞剡民之望,且以慰其去後之思,云寶祐三年記。 |
35 | 北山先生何基,字子恭,魯齋先生。王栢字㑹之,同金華人,魯齋師北山者也。二先生之學,上接紫陽之𫝊,以明道為已任。當宋之季,北山屢召,不起,魯齋亦不肯仕。之片言垂訓,明正精密,而標㸃諸書,尤極開示之切。北山所著,少而有諸書發揮,𫝊布已久,魯齋所著甚多,比年燼於火,𫝊抄者僅存。導江張須魯齋門人以其道顯於北方,吾里金、履祥俱登何王之門,又㑹粹推明其旨,今亦行於時。學者知尊二先生,而淵源行實之祥或未之悉,則亦未能深知也。二先生之文,皆闗義理,非敢有所去取。今據金公所編濓《洛》、《風》、《雅》中諸詩,其文亦各採數篇,不能悉錄,而以行狀、壙誌、誥詞、祭文之屬附於後,使世之士得以有考,而此不復詳敘云。 |
36 | 暮春《感,興 春日閒居 春晚郊行 法清寺水珠呈杜季髙。 寛兒輩 |
37 | 已上五詩,俱載濓洛風雅,兹不錄《繫辭發揮序。 |
38 | 圖書出而《易》之數,顯卦爻畫而易之象,明蓍策設而易之占立。曰數,曰象,曰占。是三者乃聖人作《易》之大用,舍是則無以為易,一以貫之,則畫前太極之妙。又《易》,道之根源也在《易》。伏羲氏繼天立極,不過因造化自然之數,推卦畫自然之象,攷蓍䇿自然之變作為卜筮,以告夫後世使人得以決疑成務,而不迷於吉凶悔吝之途云爾。至文王之係彖、周公之係爻,雖曰因事設教,丁寧詳密,然又不過即卦象之所值,依卜筮為訓,俾之觀變玩占,趨吉避凶以為處已應物之方,而不失其是非之正而已云云。 |
39 | 魯齋箴》 潛夫《井銘》。 北山先生行狀 楊侍郎文仲請贈諡二先生、劄子。 |
40 | 特補迪功郎,特添差婺州文學教授兼麗澤書院山長誥。 |
41 | 依前迪功郎、特授史舘、校勘誥、崇政殿說書降詔」。 |
42 | 特諡文定誥。 金履祥祭北山何先生文魯齋王先生 |
43 | 三君子賛《愛日齋箴》《秋蘭辭 《和立齋踏月歌》 老菊次時所性韻 題定武蘭亭副本。 漁舟晚笛 風雲掩靄 野渡 《山居》八詠樓》。 屈平 張子房。 武侯像。 羊叔子與何無適宿山寺。 陶淵明 元夕獨坐。 題愚齋梅軸 蘭亭記》 新竹次韻呂太后像賛: 武后像賛 |
44 | 周子《太極圖說衍義序》 六義字原序。 正始音序。 書附𫝊序。 魯經章句序 魯齋記 《魯齋先生壙誌》 |
45 | 《魯齋先生文集目》後題祭魯齋先生文 又率諸生祭文。 《奉焚黃告魯齋文》。 |
46 | 葉由庚,字成父,䕫漕諱蓁之子。以口吃,不受世賞。從毅齋徐文清公游,稱其靜愿無他,好講學。有。 與北山何先生、魯齋王先生,往來尤密,故北山之卒也,魯齋為之狀,其行魯齋之卒也,成父為之誌其壙,嘗謂先天圖太極生兩儀,加倍而為四八,以至於六十四左,自一陽而六陽,右自一隂而六隂,自然如此,生生無窮,皆天地本然之數,河圗上止於四象,以為水火,木金即其中以為土說,到五行即性,各有其義,不必將先天圗並參較也」。又曰:「古之人知行並進,聞一善言,見一善行,未之能行,惟恐有聞,若一向為言語,文字纒蔽,奪其精神,必待知至而後行,是終無可行之日也」。識者以為名言。 |
47 | 王偘,字剛仲,號立齋,魯齋先生之從子。初從劉撝堂炎學,卒業於北山何先生。有詩集若干巻。 |
48 | 夜對梅花示彥恭姪。 |
49 | 羇旅不自怡,坐閲芳嵗晚,江湖有莫逆,梅花還到眼,平生相慰藉,風期無近逺,今夕共短檠,與子興不淺。其二」。 |
50 | 羇旅閲世,紛坐念百憂,集共子時劇,談滿懐氷,雪激儀型,雖有常梅花靜,玉立何用對,忘憂嵗寒端有益,道士舒道,紀晚唐人。 |
51 | 赤松子廟。 |
52 | 松老赤松原松,間廟宛然人皆有兄弟誰共得神仙。雙鶴冲天去羣羊,化石眠至今丹井。水香滿北山,田浩然觀。 |
53 | 澄心坐清境,虛白生林端,夜靜笑聲出,月明松影寒。綘霞封藥竈,碧竇濺齋壇,海樹幾回老,先生棊未殘」。此赤松道士舒道紀,晚唐人僧貫休,集中屢有《與舒道士詩》,又悼其下世云仙廟詩》難繼,注云師題赤松子廟,兄弟神仙一聫,人皆服之。自今觀之,終篇精絶,古今題此者,殆無以過也。浩然觀在蘭谿郭東一里許,唐所建𤣥元祠壇有丹井,舊名靈瑞,宋治平中改今名,此題蓋後人易之也,語意亦佳二詩外他無𫝊,然豈在多乎哉?黃初平自號赤松子,見神仙,𫝊與神農時為兩師服,水玉能入火,不燒張子房,欲從之游者各為一人。郡志》既括神仙𫝊所載,又引《太平寰宇記》赤松子遊金華山,以火自焚。《太平廣記》二人奕棋,自稱赤松子安期生云云,皆附㑹之說,後人往往誤以為一。《晉志》東陽郡長山縣注有赤松子廟,此詩題極為明著也。 |
54 | 僧保暹,字希白,金華人。普惠院僧喜為詩,有處囊訣一巻,景徳初直昭文,舘陳充所序九詩僧詩,暹其一也。 |
55 | 寄行肇,上人。 |
56 | 舊隱湖西寺、青山千萬峯來書度深雪歸夢斷䟱鐘,開口與時僻。論心似我慵,流年共衰鬢。昨夜又聞蛩重登,文兆師水閣。 |
57 | 重來久凭䦨,臨水景多閒髙樹下殘照寒潮,平逺山夜吟常負宿,秋病久,思還早晚離城裏,從兹定,掩闗寄白閣元貞。 |
58 | 一從歸白閣,更不入長安,絶頂無人上西風徹夜寒,懸崖乗雪度,飛瀑過雲看,應念馳名者,青門得路難,秋居書懐。 |
59 | 黙黙䟱林下,獨知秋氣濃,半生猶是客。昨夜更聞蛩吟苦,仍成癖年衰,自覺慵終期,拂衣去江上,有諸峯。 |
60 | 敬鄉錄巻十四 |