1  | ●欽定四庫全書 |
| 2 | 蜀中廣卷五十八 |
| 3 | （明）曹學佺 撰。 |
| 4 | ○風俗記第四 |
| 5 | 川北道屬： |
| 6 | 應劭《風俗通》云：閬中有渝水，賨民多居水左右，天性勁勇，初為漢前鋒，陷陣，銳氣喜舞，帝善之曰：「此武王伐紂之歌也」。乃令樂人習學之，今所謂《巴渝舞》也。《隋書地里志》稱其風俗與漢中不別，質朴無文，不甚趨利。雖蓬室柴門，食必兼肉，好祀鬼神，尤多忌諱，家人有死，輒離其故宅，崇重道教，猶有張魯之風焉。毎至五月十五日，必以酒食相饋，賓旅聚會，有甚於三元時。按《蒼溪志》，北八十里有岐平鎮，毎五月初間，四方商賈輻輳，貿易以萬計，號為岐平會，亦古今相沿之槩也。 |
| 7 | 宋太守李獻卿《南樓詩序》云：「地暖氣清，民淳事簡」。《馮忠恕記》云：「其地平衍而沃，其民恭儉而文在西南為佳郡，不減成都」。唐薛能詩：「蜀音連井絡」。秦分隔褒斜，陸游詩遨樂，無時冠巴、蜀語音漸正近咸秦。 |
| 8 | 閬中人，以譙君黃為土主。《元陳友慶祠記》云：侯墓在縣北十里，譙壩廟在街東，邦人旱澇災疾，禱之隨應。宋嘉熙間，封寧福忠祐侯，賜靈惠額。 |
| 9 | 杜甫《南池》詩崢嶸，巴閬間，所向盡山谷，安知有蒼池，萬頃浸坤軸。呀然閬城南，枕帶巴江腹，清源多眾魚，逺岸富喬木。南有漢王祠，終朝走巫祝，歌舞散靈衣，荒哉舊風俗。 |
| 10 | 《滕王亭子》詩云：「君王臺榭枕巴山，萬丈丹梯尚可攀，春日鶯啼修竹裏，仙家犬吠白雲間」。「清江碧石傷心麗，嫩蘂濃花滿目斑，人到於今歌出牧，來逰此地不知還」。已上俱為邦人逰集之所。 |
| 11 | 《利州圖經》呼為「小益，對成都為大益也。舊志云：「自城以南，純帶巴音，由城以北，雜以「秦」語。唐歐陽詹集：「貞元中，吳興沈公長源牧利州，其為政五年，予旅逰乎？利睹人安俗阜，思所以美之。作《益昌行》詩云：「驅馬至益昌，倍驚風俗和。耕夫壟上謡，負者途中歌。處處川復原，重重山與河。人煙遍餘田，時稼無閒坡。問業一何修，太守徳化加。問身一何安，太守恩懷多」。 |
| 12 | 漢李充《蜀記》：「蜀山自綿谷葭萌，道徑險窄，北來擔負者，不容易肩，謂之左擔道」。《故少陵愁坐》詩云：「葮萌氐種。逈左擔，犬羊存」。 |
| 13 | 晉張載《劍閣銘》：「惟蜀之門，作固作鎮，世濁則逆，時清斯順」。唐歐陽詹《棧道銘》云：「秦之與蜀也，人一其性，物同所宜嗜，欲無餘門，教化無餘源，可貿遷可親暱。擘坼地脈，暌離物理，豈造化之意乎？ |
| 14 | 《華陽國志》云：梓潼縣有善板祠，一曰「惡子，民歲上雷杼十枚，歲盡不復見，云雷取去按，即今梓潼帝君也。誦讀家奉祀之。 |
| 15 | 鄭谷《梓潼歲暮詩》：「江城無宿雪，風物易為春。酒美銷磨日，梅香寂寞人」。 |
| 16 | 《巴州振文堂記》：惟茲巴土，實壁集二州之地，風俗安於簡儉，樂於歌舞。本州島志有僧問演和，尚曰：「如何謂之巴州？」荅云：灰界勾絲地雲垂挿繭天。薛能嘉陵驛詩：雹涼隨雨氣，江熱傍雲根，蠶月繰絲路，農時碌碡村，觀察使定原呂顓先蠶祠詩：花纈冰紈寸寸絲，個中消息幾人，知掇桑試語，巴江女好爇名香報爾師。 |
| 17 | 宋彭永上元詩云：巴人最重上元時，老稚相攜看點詩。行樂歸來天向曉，道旁聞得喚蠶絲。注云：巴俗元，宵三夜，兒童皆唱巴音徹曉，謂之喚蠶絲然。其俗又以三月三日晴雨為蠶先，兆諺云：三月三日晴，樹上掛金瓶」，言是歲蠶熟也。保寧一府四月，新絲出輸縣官緡過，此則逋負矣，俗因謂之蠶糧。予按陳宗《虞城門歌》，效閬人機杼聲也。一解云：城門開，群胥夜來徑赴我，機取我繒我，言織，未成群我憎。二解云：夜未央，彼胥者胡。強掠我織裂我。裳疑爾盜也，則執牒亦有章。嗟胥須臾壺漿來，壺漿來。三解云：嗟胥爾嗔繒實難，寧其身而縶以赴。爺其忤既楚以贖誰？爾數鬻爾妻孥爾，寧輸四解云：我有役有租，繒非我輸。嗟爾絲，天產，我祟我身則寒，繒寧我被，毋樹桑，貽我殃嗟貽我殃。蓋深以蠶為累也。是在司土者不擾之耳。 |
| 18 | 已上保寧。 |
| 19 | 《華陽國志》云：宕渠郡先漢以來士女賢貞、縣人車騎將軍馮緄、大司農玄賀、大鴻臚龎雄、桂陽太守李溫等，皆建功立事，有補於世，緄、溫各葬所在，常以三月二子之靈還鄉里，水暴漲，縣吏民莫不於水上祭之。 |
| 20 | 《順慶圖經》云：毎歲二月二日，郡人隨太守出郊，謂之迎富」。邵《博果州》詩云：「從昔遨逰盛，兩川，充城人物自駢闐，萬家燈火春風陌，十里綺羅明月天，郡志》自邵伯溫守此邦，名山勝景，題品無遺，至以小成都目》之宋郡守楊濟開《漢樓記》，自號小益，不復數潼，遂也。 |
| 21 | 魏了翁《安少保丙祠堂記》云：初，公未仕時，常逰學於果州，習其土風，與其州之人士，毎過其州，眷焉弗忍去。及是被命再鎮，滅賊還報，適在是州，州人滋不忘，於是肖公像祠焉。 |
| 22 | 果之先有瓦棺葬者，偶牧童於挿旂山，掘地見小孔，其內深廣各數丈，內有瓦棺萬餘，以告太守，乃令瘞之。此近時事也。 |
| 23 | 臣白居易敕授吳暐蓬州刺史、王計萊州刺史制》云：「敕吳暐等咸以材略，載筆從戎，藝學智謀，濡然足用，多厯年紀，備嘗艱危，進退周旋，不聞失道。司徒弘正，詳奏以聞，因以竹符，分命試吏，而蓬、萊二郡，各介一方。牧人者但不擾其心，不奪其力，則雖華夷南北，土物不同，皆可以自足自遂矣。宜用此道，往贍養之」。 |
| 24 | 《蓬州志》云：「城南開元寺有五如來殿，為一郡之最。元宵燈火最盛，山谷之民畢出太守，為華嚴會以領略逰人者五日，號為蠶叢之勝。蠶事自三月起，至九月乃止，謂之九熟蠶。 |
| 25 | 《宋廣安志》：近世以來，儒風尤勝人物，間出不減。果遂方輿《勝覽》云：世謂廣安有十：似紙似池，席似蘇，梨似耿，魚似嘉，猶之可也。他未必然。若所謂金羹、玉飯、紅臘、紫梨，則非溢美矣。憲使何志熙詩欲說賨城好，先誇萬物妍金羹，收稻後紅臘落梅，前照座，梨偏紫堆盤，荔更鮮雪藤，尤異產，應不數花箋。 |
| 26 | 已上順慶。 |
| 27 | 《十道記》云：廣漢之地，有鹽井、銅山之富，蔬食果實之饒，此後漢馮灝刺奢之說所由作也。《玉堂遺範》授髙璩劍南東川節度使制》云：「梓潼奧區，賢彥徊翔者矣」。舊經稱其俗好勝尚氣，不恥貧賤士，通經學古，罕為異習，豈非相沿以使之然與」。 |
| 28 | 《文獻通考》載石慶緒有《梓潼風俗譜》甚備。予觀栁仲郢、杜濟之敕一則云：在訓師旅以恢武經，厚風俗以闡文教。一則云有被山帶江之險，藉安人禦侮之能，蓋重之也。王維《送梓州李使君詩：萬壑樹叅天鄉，音聽杜鵑山中一夜雨，樹杪百重泉，漢女輸橦布，巴人訟芋田，文翁翻教授，不敢倚先賢」，亦因晉末李雄夷獠之亂，文教有待而興起者乎？ |
| 29 | 《潼川志》云：唐末，天下貨藥者，皆於九月初集梓州王杞龍沖地，貨其所齎藥，八日夜始散，俗因謂之藥市。及宋燕肅知郡事，又増三日，至十一日而罷。按《夷堅志》，王杞，字昌遇，大中十三年九月九日，舉家仙去，郡人即其處祠之。 |
| 30 | 杜甫詩》云：五載客蜀郡，一年居梓州時，游於鹽亭通泉之間，其《次鹽亭詩》云：「馬首見鹽亭，髙山擁縣青，雲谿花淡淡，春郭水泠泠。全蜀多名士，嚴家有徳星，登臨意無限，好為老夫聽其次《通泉詩云：「溪行衣自濕，亭午氣始散，冬溫蚊蚋集，人逺鳬鴨亂，驛樓衰栁側，縣郭輕煙畔。一川何綺麗，盡日窮壯觀」。亦俱曲盡其致。 |
| 31 | 陸務觀云：射洪陸使君廟俗，以少陵詩為籖，往往有驗，予遣僧則華求籖得《遣興詠龎徳公詩》，顧迫貧從仕，又十有二年，負神之教多矣！ |
| 32 | 《華陽國志》：徳陽縣有青石祠，山原肥沃，有澤漁之利，士女貞孝、望山、樂水、土地，易為生事。車騎將軍鄧芝雅有終焉之思，後遂葬其山，即今遂寧縣。是刺史李繁制云「遂居蜀」。《腹馬咸記》云：「人物富繁，江山灑落也」。 |
| 33 | 楊烱《遂州長江縣先聖孔子碑》，鄉閭少事，風月多懷，命童子於雲臺，就門人於相圃。《冬禮》、《春詩》之化再造，雙川淹中稷下之風，一匡二蜀。蓋文學彬彬盛矣。 |
| 34 | 魏了翁題普慈率錢建貢院疏普於東蜀為士大夫郡，而公私財力反出諸郡下，繕營之費，亡所從出，是以建一門閭，遂致斂民而給用，幾以啟訟，其工役之不可輕議，蓋若此文同。《樂閒堂記》，中江為梓之三萬戶縣，生齒既眾，分地既陿，其爭鬬之辯，侵越之訴，畨已遽作，紛午交衍，鞭之庭而械之獄者亡，虛日所決，一未厭其願，則號寃唱屈，奔走跳盪於勸農使前者，絕復續焉，士大夫以無可奈何，而適為之令者，何嘗不望名而起畏？河南廖君自福昌移治於此，聞其所以為政之大抵也，無急擊無緩縱棼以櫛之，結以觽之，摩撫柔愿，規厲陶突，善端姦幾，觀聽而盡，民自戒告，無敢欺瀆，曽未逾歲，已底無事云。 |
| 35 | 已上潼川。 |
| 36 | 岑參《招北客文》云：「其北則有劍山巉巉，天鑿之門，二壁谽谺髙崕嶙峋，上柱南斗，榜鎮於坤，下有長道，北逹於秦秦地神州，中有聖人，左右伊皋，能致我君，雙闕峨峨，上覆慶雲，千官鏘鏘，朝於紫宸玉樓鳳凰金殿，麒麟布徳，垂澤捜賢修文，皇化欣欣煦然如春蜀之北兮，可以往北客歸去來兮。 |
| 37 | 總錄。 |
| 38 | 顏之推曰：「吾在益州，與數人同坐，初晴日明，見地上小。光問：此是何物？」有一蜀豎就視荅云：「是豆逼耳」。相顧愕然，命取將來，乃一小豆也。窮訪蜀土，呼「粒」為「逼」，時莫之解。「吾」云：「三蒼說文，此字白下呼為「匕」，皆訓「粒」通俗，文音及反。 |
| 39 | 《雞肋編》云蜀人諱雲，以其近風也。 |
| 40 | 李膺《益州記》云：蜀人謂嶺為棟。 |
| 41 | 子虛賦「行乎洲淤之浦」。郭璞《註》曰：淤，亦洲名。蜀人云亦見方言。 |
| 42 | 蜀人呼平川為「壩」字，從貝，非從具，呼水洲曰「㵨」，俱見韻寳」。 |
| 43 | 蜀江自成都至荊門，名灘險地，舟人一一數之，不能悉記聊書。其總名淺而急流曰灘，水流沙上，曰瀨水」，出尾下曰瀵水，疾崕傾曰碥，水漫石，流曰「沱石」，積水淺曰「漬灘漬相湊」曰「沝水如轂，轉」曰「漕見益部談資。 |
| 44 | 鼻，始也，嘼之初生，謂之鼻。人之初生，謂之首。梁、益之間，謂鼻為初，或謂之祖。祖居也。出，方言。 |
| 45 | 蜀人謂母曰姐」，又曰：「西蜀呼人叟叟」，是頑愚之稱。出韻會，蜀人稱尊者為「波祖」，及外祖皆曰波出《吳船錄》。 |
| 46 | 蜀人親愛之，辭曰：「麼，以小兒女為麼」。又愛其子曰犬子司馬相如，字犬子，又以婿為門客。 |
| 47 | 《續博物志》：蜀人以痎瘧為奴婢瘧。 |
| 48 | 巴濮之人自呼曰「阿陽」，陽之言我也。《爾雅》引《魯詩「有美一人，陽如之何」，言我奈之何也？子兮子兮，如此良人，何亦此意。出《丹鉛錄》。 |
| 49 | 尋，長也。梁、益之間，凡物長謂之尋。 |
| 50 | 跂，𢓜登也。梁、益之間曰𢓜，或曰跂。 |
| 51 | 抵■〈人，致〉會也。雍、梁之間曰抵，凡會物謂之■〈人致〉》。 |
| 52 | 踦，竒也。梁、楚之間，凡全物而體不具，謂之踦。雍梁之郊，凡嘼支體不具者謂之踦，已上俱方言。 |
| 53 | 揚雄謂：目瞳子曰清盧，揚眉曰揚衡」，出曽公《類說》。 |
| 54 | 益州謂瞋目曰矔」，《說文》：矔目多精也。益、梁之間，謂聾為䏁。俱出《韻會》。 |
| 55 | 梁、益之間，凡言人盛及其所愛諱，其肥謂之䑋，出」方言又呼「某事某物」，必重一字，如訓小兒然。 |
| 56 | 蜀人擊拂，以初入為孟入。有徐延璚者，王衍舅也。其作私第華侈，衍常幸之。瀕去，於壁上戲題「孟」字，蓋蜀中以孟為不佳故也。他日孟知祥到，蓋先兆云出《外史檮杌》。 |
| 57 | 《老學庵筆記》：蜀人見物之可誇者，則曰嗚呼可鄙者，則曰噫嘻。宋景文云：李白《蜀道難》曰：噫嘻！蜀人發語辭也。 |
| 58 | 髙僧傳云：蜀人以太甚為太力。 |
| 59 | 譎，權詐也。梁益曰：「謬出《韻會》。 |
| 60 | 格，升也。梁、益之間曰格出《爾雅》。 |
| 61 | 肖類，法也。西楚、梁、益之間凡言相類者，則謂之肖肖者似也。 |
| 62 | 㥏恧，慚也。梁、益之間，言心內慚矣。 |
| 63 | 私，纎小也。梁、益之間，凡物小者謂之私小，或曰纎繒帛之細者，謂之纎已，上俱方言。 |
| 64 | 成都一槩呼求事，官人為乞措大按。王氏見聞錄》。成都有丐者，詐稱落泊，衣服藍縷，常巡市鄽見人，即展手希一文云：「失墜文書，求官不遂」。人皆哀之。為其言語悲嘶形容，顦顇故也。居升仙橋側，後有勢家於所居傍起林亭，欲廣其池館，遂強買之。及闢其圭竇，則兩間大屋皆貯散錢，滿計數十萬，鄰里莫知。 |
| 65 | 《魏畧》云：新城孟太守道蜀，豬豚雞，鶩味皆淡，故蜀人作食喜煮飴蜜以助味。 |
| 66 | 蜀人二月，好以豉雜黃牛肉為甲乙膏，非尊親厚，知不得而預其家小兒三年一享。 |
| 67 | 杜甫在蜀日，以七金買黃兒米、半籃細子魚，一串籠桶衫柿油巾，皆蜀人奉養之粗者，俱《雲仙雜記》。 |
| 68 | 蔽膝，西南、蜀、漢謂之曲領，或謂之襦禈，出方言。 |
| 69 | 蜀山谷間民皆冠帛，言為諸葛孔明孝服所居深逺者，後遂不除，出《乙夘避暑錄》，今蜀人謂之「戴天孝」。 |
| 70 | 屝，履麄履也。西南，梁、益之間，或謂之■〈戶。外𢓰內〉，或謂之䋀履，其通語也。出方言。 |
| 71 | 《爾雅》「不律謂之筆。《注》云：「蜀人呼筆為不律也。語之變轉，爼几也。西南，蜀漢之郊曰杫出《方言》。 |
| 72 | 蜀人言摋曰𣙗，讀如涅《周禮註》曰：「無𣙗而固出韻寳」。 |
| 73 | 蜀人謂糊窻」為「泥窻花蘂」，夫人宮詞云：「紅錦泥窻繞四廓，非曽逰蜀亦所不解」。出《老學庵筆記》。 |
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