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-> -> 蜀中廣記卷一百二

《蜀中廣記卷一百二》[View] [Edit] [History]

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(明)曹學佺 撰。
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○詩話記第二
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劉賓客《嘉話》云:陸暢謁韋皋於蜀,獻蜀道易詩,首句曰:「蜀道易易於履平地」。皋大喜,贈羅八百疋。皋薨,朝廷欲繩其既往之事,復開先所進兵器其上,皆刻之。「秦」二字不相與者,欲文成罪名。暢上疏理之云:「臣在蜀日,見造所進兵器之秦者,匠人名也,乃得釋。按此,則暢乃有心人,豈徒事干謁者耶?
4
高相國崇文,渤海人。本荊門將校尉,以平劉闢功,授西川節度。一日,雪下,集諸從事,吟賞,謂賓客曰:「某雖武夫,亦有一詩,乃口札云:「崇文崇武不崇文,提戈出塞號將軍。那個𩩉兒射落雁,白毛空裏亂紛紛」。葢渤海鄙言,呼箭為「𩩉兒」。
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高太尉駢,崇文曽孫也。鎮蜀日,以蠻夷侵暴,乃築羅城四十里。朝廷雖加恩賞,亦疑其固護。一日,奏樂聞樂聲,知有改移,兆乃題風箏寄意曰:「夜靜絃聲響,碧空宮商信。任往來風依,稀似曲纔堪。聽又被風吹,別調中旬日,果移鎮渚宮」。俱《北夢瑣言》。
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聞說邊城苦,如今到始知好,將筵上曲唱與隴頭兒。此薛濤在高駢宴上,聞邊報樂府也,又諷諭而不露,得詩人之妙。使青蓮見之,亦當印可。元白流紛紛停筆,不亦宜乎出《升庵詩話》。
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元稹聞西蜀薛濤有辭辯,及為監察使,蜀以御史推鞫,難得見焉,嚴司空潛知其意,毎遣薛往,洎登翰林,以詩寄曰:「錦江滑膩,蛾眉秀,幻出,文君與薛濤,言語巧偷鸚鵡舌,文章分得鳯,凰毛,紛紛詞客多停筆,個個公侯欲夢刀,別後相思隔煙水,菖蒲花發五雲高」。白居易有詩,與薛濤云:「峨眉山勢接雲霓,欲逐劉郎此路迷,若似剡中容易到春風猶隔武陵溪」,出古今詩話》。
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予初入蜀,見當事者梓薛濤詩一卷,云係新都楊家抄本,喜以為秘書也。及觀之,只五七言絕句而已。此在洪邁萬首絕句之內。且江南有一抄本,亦與之同,大抵從萬首內抄出。但蜀本多酬人雨後看竹五言律一首,又少江南抄本絕句數首,亦可互校。予叔汝載捜閱《簡池志》,載其《江月樓》詩:「秋風徬佛吳江冷,鷗鷺參差夕陽影,垂虹納納臥譙門,雉堞耽耽俯漁艇,陽安小兒拍手笑,使君幻出江南景」。又《西嵓詩》「憑闌卻憶騎鯨客,把酒臨風手自招。細雨聲中停去馬,夕陽影裏亂鳴蜩」。此二首抄本所無,致可喜也。
9
《五溪論事》云:蜀尚書侯繼圖本儒士,一日秋風四起,偶倚欄于大慈寺,樓有大桐葉,飄然而墜。上有詩云:「拭翠斂雙蛾,為欝,心中事搦管下庭,除書成相思」字,此字不書石,此字不書紙書「向秋葉上,願逐秋風起,天下有心人盡解相思死。天下負心人,不識相思意。有心與負心,不知落何地」。侯貯小帖凡五六年,方卜任氏為婚,嘗諷此詩。任氏曰:「此是妾書葉詩爭得在公處」。曰:「向在大慈寺閣上倚欄得之,即知今日聘卿,非偶然也」。侯以今書較之,與葉上無異。
10
元稹為御史,鞫獄,梓潼、樂天昆仲送至城西而別。後旬日,昆仲與李侍郎建閒遊曲江及慈恩寺,飲酣,作詩曰:「花時同酌破春愁,醉折花枝作酒籌」。忽憶故人天際去,計程今日到梁州」。後旬日得元書,果以是日至褒,仍寄詩曰:「夢君兄弟曲江頭,也到慈恩寺裏游。驛吏喚人排馬去,忽驚身在古梁州。千里魂交合若符契白有《感夢記》」。備敘其事。
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秭歸繁知一,聞白樂天將過巫山,先於神女祠粉壁大書云:「蘇州刺史今才子行到巫山,必有詩,為報高唐神女,道速排雲雨候清詞。及白公睹詩,急遣邀知。一比至,曰:「中山劉郎中禹錫三年理白帝,欲作一詩於此,怯而不為。罷郡經過,悉去舊題千餘,但留四章而已。此四章者,乃古今之絕唱也。而今造次不合,為之四章,謂沈佺期、王無競、李端、皇甫冉也、雲溪友議。
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楊六,尚書白樂天妻兄也。初除東川節度使,白代妻以詩賀楊云:「劉綱與婦共升仙,弄玉隨夫亦上天,何似阿哥領崔嫂。碧油幢引向東川」。又寒食寄詩云:「不知楊六逢寒食,作底歡娛過此辰,兠率寺高宜望月,嘉陵江近,好遊春。蠻旗。如火行隨馬,蜀妓如花坐繞身。不使黔婁夫婦看。誇張富貴向何人。出本集。
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段文昌太尉鎮益州,有還別業,尋龍華山寺,廣宣上人詩云:「十里惟聞松栢風,江山忽轉見龍宮。正與休師方話舊,風煙幾度入樓中」。郭震亦有《題龍華山》詩曰:「昔年曽到此山回,百鳥聲中酒一杯,最好寺邊開眼處,段文昌有讀書臺。
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太尉李德裕出鎮渚宮,嘗謂賓侶曰:「余偶欲賦《巫山神女》一詩,下句云:「自從一夢高唐後,可是無人勝楚王。晝夢宵征巫山似。欲降者何如段記室?」成式曰:「屈平流,放湘、沅、椒蘭,久而不芳,卒葬江魚之腹,為曠代之悲。宋玉則招屈之魂,明君之失,恐禍及身,遂假高唐之夢以惑襄王,非真夢也。我公作神女之詩,思神女之會,惟慮成夢,亦恐非真」。李公退慚,其文不編集於卷也。出《雲溪友議》。
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《該聞錄》云:段文昌鎮成都,子成式好獵,丞相患之,成式以所獲雉兔分送幕僚,各致書,援引故事甚悉,幕僚多不曉其義,以呈丞相,方知其子博學。
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成式《酉陽雜爼》云:「予在城,因說故相牛公賞揚州秀才蒯希逸詩「蟾蜍醉裏破蝴蝶,夢中殘。毎坐吟之予請客各吟近日佳句,因記蜀中客龎季予毎云寒雲生易滿,秋草長難高」之句。
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《唐詩記事》載樊宗師《綿州越王樓詩序》云:綿之城帝猲𤢔掀,明威彌石,硝馳涪瀨。左陵凌紅,䄺簮天地。送行癸壬,且掬跎踢于西北,蟠紅頠青。越王貞故為樓,重軒迭飛,門牕蒙傘。蹇予始登,謂日月昬曉,可窺其背。電雷合風雲,遘霜辛露酸。星辰介行,鬼神變化,草木顯繡,髻銜蓑芰,皆可察極既縈,視其江帶,又極視其土崗,斷暴逺近山嶮嶮,若閿之東皇天原,開見荊山。我其黃河,瞷然為曲直,淚雨落不可掩。因口其心曰:無害若其日,杲星星過歸,尚悲不能解。重為詩以釋,益不可。顧謂郡中諸君能無有意,綴以華艷。其念蓄云:危樓倚天門,如𨶻星辰宮榱題薄龍怪,洄洄繞雷風徂秋。試登臨,火靄屯喬空。不見西北路,老懷益雕窮。石瀨薄濺濺,土山杳穹穹。昔人愴為逝,所適酡顏紅。今我茲之來,猶校成歲功,輟田植科畆游圃,歌芳叢地。財無聚厚,人室安取。豐既乏富,庶能千萬。慚文翁,宗師字紹述。襄陽節度使澤之子韓退之誌其墓曰:為文必出於已,不襲蹈前人一言一句,此之謂也。然紹述此等詩文,實不能佳。
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「楚水巴山煙雨多,巴人能唱本鄉歌。今朝北客思歸去,回入紇那披綠蘿」,此劉禹錫《竹枝詞》也。紇那當時曲名,劉詩翻南調」為「北調」,二字皆叶平聲,此隨方轉言也。
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《楊栁枝》詞,有三條陌上拂金羈,萬里橋邊映酒旗。此日令人腸欲斷不堪將入笛中吹此郎中滕邁之作,而劉采春歌之也。
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藕花衫子栁花裙,多著沉香慢火熏,惆悵妝成君不見,空教綠綺伴文君,此李餘臨卭怨也」。「玉輪江上雨絲絲,公子遊春醉不知,剪渡歸來風正急,水濺鞍帕嫩鵝兒」,此餘寒食詩也。余成都人元微之稱蜀士李餘、劉猛工為新樂府餘詩傳者,僅此已上,俱絕句演義。按汶江謂之玉輪江。
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李章武學識好古,有名於時。太和末,勑僧尼試經若干紙不通者,敕還俗章。武時,為成都少尹。有山僧來謁云:「禪觀有年,未嘗念經,今被追試,前業棄矣,願長者宥之」。章武贈詩曰:「南京尚許通方便,何處心中更有經,好去苾蒭雲水畔,何山松栢不青青」。主者見詩,免之而去,出《本事詩》。
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《緗素雜記》及《禹錫嘉話》載賈島事,一謂累舉不第,文宗時坐飛謗貶長江簿。一謂島為僧,居法干寺,宣宗微行,於案上取詩卷覽之,島攘臂奪去,帝慚恧,遂除島長江簿。《唐、宋遺史》所載略同程錡有奪卷忤宣宗」之句出鼠璞。
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賈浪仙《主長江簿》有《題長江詩》云:「歸吏封宵鑰,行蛇入古桐。桐在縣廳前,大觀中,縣令胡同老惡其枯枿,砍去出,能改亝漫錄。
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李王孫洞避亂入蜀,作詩師賈島以銅鑄島像而禮事之。《李洞集》有《贈龍州李郎中先夢六赤後因打葉子,因以詩上,其詩云:「紅蠟香煙撲畫楹,梅花落盡庾樓清,光輝圓魄銜山冷,彩鏤方牙著腕輕,寳帖牽來獅子鎮,金盆引出鳯凰傾,征黃喜兆莊周夢,六赤重新擲印成」。六赤者,古之瓊畟,今之骰子也。葉子如今之紙牌酒令,鄭氏書目》有南唐李後王妃周氏編,金葉子格此戲,今少傳見品外錄》。
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夔,雲陽人。李逺,字求古,咸通間,省元進士,有省試萬里橋賦。初,令狐綯擬逺刺杭州,上曰:「吾聞逺詩有「長日惟消一局棊」之句,安能理人?」綯曰:「此詩人托興之言耳」。上曰:「姑令往試之」。後轉建州刺史,出古今詩話。
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唐南蠻侵軼西川,僖宗幸蜀,慮為患,以女下降蠻,喜姻聯大國,遣宰相趙降眉、楊竒鯤、段義宗來朝。行在高駢自淮海飛章云:「南蠻心膂,唯此數人,請異待之」。迄僖宗還京無虞,用駢計也。楊、趙軰各有詞藻,途中詩云:「風裏浪花吹更白,雨中山色洗還青,海鷗聚處窻前見林狖啼時枕上聽出詩話。
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高駢築羅城,多發掘古冡,取磚甃城。指揮使姜知古者,當掘一冡,夜有鬼嘯於冡上,獻一書曰:「冥司趙𤰳,謹以幽昧,致書於守禦,指揮端公閣下。竊以趙氏之寃,搏膺入夢,良夫之枉,被髮呌天,是以有怨必讎,無道則見流於往史,載在前,文如𤰳也。一介遊魂,九泉罔象,德不勝饗,禱不勝人,無廟貌於世間,遂湮沉於泉壤。自蒙天譴,使掌冥司,雖叨正直之官,未得聰明之理,未嘗以威服眾,唯知以禮依人,頃至本朝,叨為上相,不無濫德,敢有害盈?今者伏審渤海高公令君,毀𤰳墳闕,𤰳謫居幽府,天賜佳城,平生無戰伐之讎,邂逅起誅夷之釁,得不撫銘旌而憤志,託觚染以申懷。伏希端公,俯念無依,逈垂有鍳,特於萬雉,免此一壞,倘全馬鬛之封,敢忘龍頭之庇?謹吟五言四句詩一章後幅。上聞不勝,望德之至謹,白詩曰:我昔勝君,昔君今勝我,今人生一世事,何用苦,相侵出成都文類?
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神女初離碧玉階,彤雲猶擁牡丹鞋。應知子,建憐羅襪,顧歩徘徊拾翠釵。此何兆在章仇公。席上詠真珠,姬也。章仇兼瓊為成都節度使。何兆蜀之詩人。
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羅鄴《嘉陵水》詩:「嘉陵南岸雨初收,江似秋嵐不煞流。此地終朝有行客,無人一為棹扁舟,不煞流,不甚流也。殺音近廈,今京中諺猶然,謂癡曰煞瓜肥曰「煞大」。宋孝宗見容亝隨筆云「殺有好處」是也」。已上二則,俱出絕句演義。
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孫定,字志元,與涪州大戎之族子儲某同學,儲長于定定數舉矣,儲方欲就貢訪于定,定謔曰:「子儀表堂堂好將軍材,何必以科第為資儲?」銜之。後儲貴達,未嘗言定,過定晩年,喪志放意酒杯。昭宗景福二年,下第遊京西,宿開逺門,醉中走筆寄儲詩曰:「行行血淚灑塵襟,事逐東風渭水深。秋跨蹇驢風尚緊,靜投孤店日初沉,一枝猶挂東堂夢,千里空馳北巷心,明月影前愁,又去滿城煙樹噪春禽定詩歌千餘首,多委於兵。火竟無成,而卒出《唐詩紀事》。
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蜀人雍陶以進士第為簡州牧,自比謝宣城栁吳興,忽有馮道明者下第請謁告,閽者曰:「道明與員外有舊」。及見,呵曰:「與公昧平生,何方相識?」道明曰:「誦員外詩,仰員外德」。遂吟其《白鷺詩曰:「立當青草人先見,行傍白蓮魚未知」。又曰:「江聲秋入寺,雨氣夜清樓」。又曰:「閉門客到嘗疑病,滿院花開不似貧,陶聞之歡狎,如曩昔之友,出雲溪友議。
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馬相植罷安南都護,與時宰不通,又除黔南,殊不得意。維舟峽中古寺,寺前長堤畔有林木,夜月甚明,見人白衣緩步堤上,吟曰:「截竹為筒,作笛吹鳯凰池上,鳯凰飛勞君,更向黔南去」。即是陶鈞、萬彙時厯厯可聽吟者數四,遣人邀問,即已失之。後自黔南入為大理卿,遷刑部侍郎、判鹽鐵,遂作相,出《本事詩》。
33
唐彥謙絕句詩,用事隱僻而諷喻,悠逺似李義山,如《奏捷西蜀題沱江驛》云:「野客乗軺非所宜,況將儒服報戎機,錦江不載臨卭酒,幸免相如渴病歸,即李義山,相如未是真消渴,猶放沱江過錦城之意也。出《升庵詩話》。
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唐球有詩名如《臨池洗硯》云:「恰似有龍深處臥,被人驚起黑雲生」。「又有漸寒沙上鷺,欲暖水,邊村」亦佳句也。居蜀中,味江山方外之士也。嘗以詩槁捻為丸納之,大瓢中。後臨病投瓢於江曰:「斯文茍不沉沒,得者方知吾苦心耳!」流至,新渠有識者曰:「唐山人瓢也」,接得之十纔二三」。其題某處士隱居》云:「不信最清曠,及來愁已空,數點水泉雨,一溪霜葉風。業在有山處。道成無事中。酌盡一尊酒,老夫顏亦紅,贈行如上人云:「不知名利苦。念佛老岷峨衲,補雲千片。香焚篆一窠。戀山人事少,憐客道心多。日日齋鐘罷,高懸濾水羅」。《題青城範賢觀》云:「數里緣山不厭難,為尋真訣問黃冠。苔鋪翠點山橋滑,松織香梢古道寒,晝傍綠畦薅嫩玉。夜開紅灶燒新丹孤鐘已斷泉,聲在風動瑤花月,滿壇出古今詩話》」。
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《紀事》載僧陸海《奉國寺詩》,「新秋夜何爽,露下風轉淒。一磬竹窻外,千燈花塔西」。按海與陳子昂、盧藏用為方外十友者,奉國寺在閬中。
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盧延遜入蜀,頗為蜀人所易作。詩有云:「莫欺零落殘牙齒,曽吃紅綾餅餤來延遜」。光化中,放進士第二人,燕於曲江,勑大官賜十八人餅餤,葢唐御食,以紅綾餅餤為上品也。出紀事。
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歐陽詹云:「蜀門與林藴分路,後屢有山川似閩中,因寄林藴藴,亦閩人也。詩云:「村步如延壽,川源似福平」。無人相與識,獨自故鄉情」。自註延壽、福平,皆閩中川源之名,延壽藴之別墅在焉,福平即予之別墅在焉。出《本集按:「藴仕西川節度推官,不從劉闢有竒節。
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唐學士元庭堅左遷遂州叅軍,讀書,郊外忽見有人身而鳥首來造者,曰:吾,眾鳥之主也,聞君好音律,故來見君。因留數朝,教以音律,清濁庭堅,後遂著韻英。今遂寧鳯台鋪有遺迹也,出本志。
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唐人白行簡以《瀘水羅賦》得名,其警句云:「焦螟之生必全,有以小為貴者。江漢之流雖大,葢可一以貫之。靈一詩曰:「濾泉侵月,起掃徑避,蟲行濾水」。葢僧家戒律有此,欲全水蟲之命,故濾而後飲。今蜀中深山古寺,猶有此規。白居易《送文暢詩》:「山宿馴溪虎江行,濾水蟲」。出《丹鉛錄》」。
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唐僧隱巒《蜀中送人游廬山詩》:「君遊正值芳春月,蜀道千山皆秀發。谿邊十里五里花,雲上三峰五峰雪。君上匡廬我舊居,松蘿擲地十年餘。君行試到山前問,山鳥只今相憶無」。
41
唐女郎廉氏《峽中即事》詩:「清秋三峽此中去,鳴鳥孤𤠔不可聞,一道水聲多亂石,四時天色少晴雲,日暮泛舟溪漵口,那堪夜永思氛氳」。已上一首,衲子女郎之竒作也。
42
《金堂三學山盤陀石上刻詩》一首云:「拔地山巒秀排空,殿閣斜雲供數州。雨樹獻九天花,夜月摩峰頂,秋鐘徹海涯,長松拂星漢,一一是仙槎」。不註作者名姓年代要非唐人不能辦也。本刻「九天」二字提頭,想必隨駕入蜀者。
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張蠙,字象文,清河人。乾寧中進士,為犀浦令。王建開國,拜膳部員外郎,又為金堂令。王衍與徐太后游太慈寺,見壁間有「墻頭細雨垂纎草,水面回風聚落花」之句,給札令進詩,蠙以三百首獻召。知制誥不果,蠙生而穎秀,幼時作《登單于台詩》,有「白日地中沒,黃河天上來」之句,為世所賞。出《古今詩話》。
44
徐畊,成都人。生二女,皆國色教之為詩有藻思。王建入蜀,聞之,納於後房生衍。及衍嗣位,尊為太后、太妃。同衍禱青城山、遊丈人觀、玄都觀、金華宮、丹景山、至德寺,各有倡和詩刻石。次至漢州三學山,夜看聖燈,太后賦詩曰:「周遊靈境散幽情,千里江山暫得行。所恨風光看未足,卻驅金翠入龜城」。太妃詩曰:「翠驛江亭近蜀京,夢魂猶是在青城。比來出看江山景,卻被江山見出行。出《檮》《杌》。
45
李珣,梓州人。事王宗衍,有詞名。瓊瑤集其妹為昭儀,亦有詞藻,摘文類。
46
僧貫休入蜀,上王建詩曰:「一瓶一缽垂垂老,萬水千山得得來」。建大悅,賜號禪月,因名為得得和。尚出《五代史補》。
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偽蜀武成二年,王建游龍華禪院,召貫休賜坐,及茶藥、彩段,仍令口誦近詩。時諸王貴戚皆在,貫休欲調之,因誦公子行曰:「錦衣鮮華手擎鶻,閒行氣貌多輕忽,稼穡艱難總不知,五帝三皇是何物?」建稱善,貴倖皆惡之。貫休,本蘭溪人。善詩,與齊已齊名,有《西岳集》□卷。
48
王蜀樞密使潘𡵻,字凝夢,溺于美妾,解愁夙恙成疾,解愁姓趙氏,其母夢吞海棠花蘂,而生有國色,善為新聲。及工小詞,建嘗至𡵻第見之,謂曰:「朕宮無如此人」。意欲取之,𡵻曰:「此臣下賤人,不敢以薦于君,其實靳之」。弟峭謂曰:「綠珠之禍,可不戒耶?」𡵻曰:「人生貴於適志,豈能愛死而自不足於心耶?」人皆服其有守俱檮杌。
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王蜀偽相周庠,初在卭南,幕中留司府事,臨卭縣,失火人黃崇嘏纔下獄,貢詩一章,周遂召見,崇嘏自稱鄉貢進士,年三十許,祗對詳敏,立命釋之,薦攝府司戶叅軍,胥吏畏服,周既重其聰慧,又美其風採,欲以女妻之,崇嘏乃就封狀謝,仍貢詩一首落句,有曰:「幕府若容為坦腹,願天速變作男兒」。周覽詩驚愕,遂召詰問,乃黃使君之女,亢未從人」,周益仰其貞潔,亢旋乞罷,歸臨卭後,不知所終,出《玉漏編》。
50
五代,眉山楊義方舉進士,仕蜀。長于詩自以才過羅隱,嘗有春詩云:「海邊紅日半離水,天外暖,風輕到花」出本志」。
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乾德二年,王衍北巡泛舟,閬中舟子皆衣錦繡,衍自製水調銀,漢曲令樂工歌之。
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偽蜀嘉王宗壽毎諫諍,衍不樂燕會。衍命宮人李玉簫歌其所撰宮詞送宗壽酒。宗壽懼禍,乃飲佞臣潘任迎曰:「嘉王聞玉簫,歌即飲,請以玉簫賜之。衍曰:「王必不納。其歌詞曰:輝輝赫赫浮五雲,宣華池上月華新,月華如水浸宮殿,有酒不醉真癡人」。
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乾德五年,重陽王衍宴群臣于宣華苑,夜分未罷,衍自唱韓琮栁枝詞曰:「梁苑》隋堤事已空萬條猶舞舊春風,何須思想千年事,誰見楊花入漢宮?」內侍朱光溥詠胡曽詩曰:「吳王恃霸棄雄才,貪向姑蘇醉綠醅不覺錢塘江月上一宵西送越兵來」。衍聞之不樂,於是罷宴已上三,則出檮杌。
54
《偽蜀丁元和詩》:「九重城闕人,中貴五等諸侯閫外尊,爭似布衣雲。水客不將名,利挂乾坤。
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前蜀楊勛好道術,後主以其妖怪戮之西市,臨刑有詩,具言後主失國,曰:「聖主何曽識仲都,可憐社稷在須臾,市西便自神仙窟,何必乗槎汎五湖」已上二則出成都文類》。
56
後梁、秦、隴間謡,𧳽𧳽引黑牛,天差不自由,但看戊寅歲,揚在蜀江頭。《朝野僉載》曰:竹䶉生深山,取之甚艱。秦、隴之地,此物爭出,或穿墉壞城,或自門闥而入,犬食不盡,則並入人家房內,秦民之口腹飫焉。故童謡云云。庚午歲,劉知俊叛梁,入秦,天水破,入蜀,王建殺之,粉其骨,揚入蜀。江正,戊寅歲也。出《五代史》。
57
《朝野僉載》:「永平末,劉知俊奔蜀,王建雖加寵待,然心疑之,常曰:「劉知俊非能駕馭者也」。有嫉之者,作謡曰:「黑牛無系絆,椶繩,一朝斷」。以知俊。丑生而黑建,諸子皆以宗承為名也,竟致猜疑而殺之。
58
王建據蜀之後,有一僧常持大帚,毎過即汛,掃人以掃地,和尚目之掃畢,輒寫云「水行仙,怕秦川」。其後王衍秦川之禍,人方悟水行。仙,衍字也,出風謡。
59
衍在蜀時,童謡曰:「我有一帖藥,其名為阿魏,賣與十八子」。乾德末,衍兄宗弼果賣國歸唐,而宗弼乃王建養子,本姓魏氏,此其應也。出《青箱雜記》。
60
孟蜀,廣政元年,上已㫤遊大慈寺,宴從官于玉溪院,賦詩。十二年,遊浣花溪,御龍舟,觀水嬉,珠翠綺羅,名花異卉,羅列十里,人望之如神仙之境。㫤曰:「曲江、金殿鎖千門,迨未及此」。兵部尚書王廷珪賦詩十字水中,分島嶼數重,花外見樓臺,㫤稱善之。
61
廣政十四年,孟主宴後苑,放士庶入觀。時俳優有唱《康老子》者,昶問李昊等,其曲所出,皆不能對。徐光浦曰:「康老老而無子,故制此曲」。唐英按:康老子即長安富家子,開元中落拓不事生業,好與梨園樂工遊,一旦家資蕩盡,窮悴而卒。樂工嘆之,因此為曲。又一名曰得至寳光浦」,不知而妄對也。已上二則出檮杌。
62
古人詩句,不知其用意用事,妄改一字便不佳。《孟蜀牛嶠楊栁枝》詞:「吳王宮裡色偏深,一簇煙條萬縷金,不分錢塘蘇小小,引郎松下結同心」,按《古樂府小小歌》有云:「妾乗油壁車郎乗,青驄馬何處結,同心,西陵松栢下」。牛詩因詠栁而貶松,唐人所謂《尊題格》也。後人改「松」下作「枝」下語,意索然矣。出《丹鉛録》。
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孟蜀後王崇尚《六經》,恐石經本傳流不廣,乃易為本板。宋世稱刻本書始於蜀也。㫤嘗曰:「我不效王衍作輕薄小詞」。乃敕史館集《古今韻會》數百卷,惜不傳。今所傳昭武黃公劭者,乃輯略耳。
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呉曽《能改齋漫錄》云:徐匡璋納女于孟昶,拜貴妃,別號花蘂夫人。意花不足擬其色,似花蘂翾輕也。又升號慧妃,以號如其性也。王師平蜀,太祖聞其名,命別將護送入京,陳無已,以夫人姓費,誤也。
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曽子固云:蜀花蘂夫人者,本青城費氏女,以才色嬖于後主,嘗效王建作宮詞百首,國亡入後宮,太祖聞之,召使陳詩,誦其國亡詩云:「君王城上揭降旗,妾在深宮那得知,十四萬人齊解甲,更無一個是男兒」。太祖悅。葢當時蜀兵尚十四萬耳,此陳無己所書也。王平甫在崇文院,錄其宮詞十數篇,因敘之曰:「熈寧五年,臣安國奉詔定蜀民、秦民、秦民三家所獻書可入三館者,令令史李希顏料理之」。其書多剝脫,而得一敝紙所書《花蘂夫人詩,筆書乃出于花蘂手,而詞甚竒,與王建宮詞無異。建詞自唐至今,誦者不絕口,而此獨遺棄不見,取前受詔定三家書者又斥去之,甚可惜也。臣令令史郭祥繕寫入三館而歸口誦數篇於丞相安石,明日與中書語及之,而王珪、馮京願傳其本,於是盛行於時。花蘂者,偽蜀孟昶侍人事,在國史,平甫所敘云爾。按平甫稱花蘂,事見國史》,今《國史乃無花蘂事,不知平甫何所見也。《宮詞才二十八首,今附左方,亦以見當時游衍僭侈云。余按王平甫所敘實三十二首,刻在成都文類中。楊用脩尋得其逸詩六十六首,又補入宮詞三首,共一百一首。其末首「鴛鴦瓦上自然聲」者。趙與時賓退錄》云,不知名李珣。《瓊瑤集》以為王衍宮人李玉籌作,實只一百首。
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花蘂夫人》宮詞之外,尤工樂府。蜀亡入汴,道經葭萌題驛壁云:「初離蜀道心將碎,離恨綿綿春日如。年馬上。時時聞杜鵑書未畢,為軍騎催行。後人續之云:「三千宮女皆花貌,妾最嬋娟。此去朝天,只恐君王寵愛偏花蘂。見宋祖時猶作,更無一個是男兒」之詩焉。有隨㫤行而書此敗節語乎「續之」者,不惟虛空架橋而詞之,鄙亦狗尾續貂矣」。出《丹鉛錄》。
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唐世蜀之詩人,射洪、陳子昂,彰明李白、成都李餘、雍陶、裴廷裕、岑倫符,載雍裕之苑咸,朱桃椎雙流栁震,青城杜光庭,嘉州唐球、青神陳詠、丹棱僧可朋,綿州布衣王嚴,鄉貢進士劉暌及李渥、田章,巴州張曙若、劉灣、鹿虔扆、毛文錫,俱蜀人。若劉蛻、張蠙、韋莊、牛嶠、歐陽烱、劉猛、李季蘭、張演、薛濤、張窈窕、杜羔妻,皆他方流寓而老於蜀者,嘗欲裒集其詩為一帙,而未暇焉。出《升庵詩話》。
URN: ctp:ws406357

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