白孔六帖 : 卷六十三 - Chinese Text Project

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《卷六十三》[View] [Edit] [History]

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1	欽定四庫全書
2	白孔六帖卷六十三　　唐　白居易　原本宋。　孔　傳　續撰。
3	喪亡一　　　　　居喪過哀二有疾三　　　　　居喪越禮四喪婚五　　　　　縗服六雜服七　　　　　除服八以恩制服九　　　追行喪服十服過制十一　　去官十二異母十三　　　死十四喪亡一
4	白服，從恩制。　喪以禮成。　孝思　喪紀　孝無終始。　終堂　禮由恩降。　喪以服差。　禮定親踈，服差輕重。　哀從中來。　禮自外作。　服別輕重，喪從旁殺恩，辨親踈。哀自中來恩從旁殺，恩殺制節順變從宜節哀順變稱情立文子生三年，然後免於父母之懐。　夫三年之喪，天下之通喪也。　三年，無改於父之道。　喪事不敢不勉」。　在縗絰之中。　喪思哀。　哭泣之哀，齊斬之情。饘粥之食，自天子達。　執親之喪，水漿不入於口者三日，杖而後能起。　子游曰：「喪事有進而無退，所以即逺也，儼然在憂服之中」。　惡室之內哀素之心，欒欒之貎毁，瘠也，蓼蓼之哀蓼，蓼者莪，匪莪》伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。喪事雖遽不凌節，故騷騷》，爾則野太疾。鼎鼎，爾則小人太舒。君子蓋猶猶爾舒疾之中，表冠。　喪不慮居為無廟也謂賣宅舍以奉喪事。顔丁善居喪，始死皇皇，然如有求而不得及殯，望望然如有，從而不及。　居喪之禮，毀瘠不形形骨露也，視聽不衰。　升降不由阼階，出入不當門隧隧，道也，常若親存，喪容纍纍羸，憊，色容顛顛音田，憂思貎，言容繭繭聲氣微也。敬為上哀次之，瘠為下顔色，稱其情戚，容稱其服。　孔子曰：「少連大連，善居喪，三日不怠，三月不解解，倦也，期悲期年。三年，憂。東夷之子也言生於夷狄而知禮。縣子曰：「三年之喪如斬痛甚，父母之喪不避，涕泣見人。夫悲哀在中，故形變外也。居於倚廬，寢苫枕塊，苴杖食粥，所以為至痛飾也。三日而食，三月而沐，不以死傷生也。　無父何怙？無母何恃？父兮生我，母兮鞠我。　《風樹》《曾子》曰：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」。《蓼莪》之痛。　銜恤　苴麻之飾　孝先百行憂負，三年靡瞻匪父，靡依匪母。　致喪三年致哀於喪，父沒而不能讀父之書，手澤存焉，母沒而杯圏不能飲，而口澤存焉，禮無容言不文。　喪不過三年，示民有終也」。　父沒，觀其行。　親沒。　旁殺兄弟，伯叔之喪也，禮。上殺祖以上、下殺孫以下稅喪追服也。稅音退，蔬食飲水禮三年之喪，見親踈之殺焉禮，喪多而服五。　三年之喪，稱情而立。文禮創鉅之痛：　《茹荼之痛》　杯圏之慕。　節哀順變者，君子念始念父母，不欲傷已情。喪有四：制變而從宜有恩。有理有節有權，其恩厚者其服重。　禿者不免以禮制也，創鉅者其痛深。　喪有無，後無無主。　袒括髮，去飾之甚也。　喪具君子恥具一日二日而可為者，君子不為也。具，棺之屬。。子食於有喪者之側，未嘗飽也。　喪不貳事，稱家之有無。　喪不若禮不足，而哀有餘。　哭踊有節，勉而為瘠敬子曰：「勉而為瘠，則吾能毋乃使疑，吾不以情居瘠者乎？魯悼公喪」。以情居瘠用禮節哀。五十不致，毀七十，唯衰麻在身，飲酒食肉處於內。　喪者不遺人，喪食雖惡必充，飢飢而廢事，飽而忘哀，非禮也。視不明，聽不聰，行不正，不知哀，君子病之故有疾，飲酒食肉，皆為疑死。國禁哭則止謂祭禮。婦人不居廬不寢，苫不枕塊。父母既練而歸，期九月，既葬而歸歸，謂歸夫家，無服之喪，內恕孔悲。　喪與其易也，寧戚孔無緦麻喪，崔琳開元天寳間，中外宗屬無緦麻喪，跣䕶柩行千里，崔衍父倫，居父喪，跣䕶柩行千里道路為流涕。容貎癯毀，李百藥侍父母喪還鄉，徒跣數千里雖除，容貎癯毀者累年。徒跣血流，劉審禮父母比葬，徒跣血流，行路咨嘆。審禮為虜執，特詔令其庶弟易從省之，既至而審禮卒易，從晝夜哭不止，吐蕃哀其志，乃還父屍，徒跣萬里，扶䕶以歸，見者流涕。哀毀如成人，王方翼蚤孤，哀毀如成人，時人號孝童。士人賢其孝，張道源年十四，居父喪，士人賢其孝，縣令郭湛署所居曰復禮鄉至孝里，隣里為泣，王助七嵗喪母，哀號隣里為泣。以母喪不仕。崔元翰補湖城主簿，以母喪不仕。王方慶嘗以令朞及大功䘮，未葬不聼，朝賀未除，弗豫享宴，比羣臣不遵用，頽紊教誼不可長，有詔申責，內外畏之。匿喪，李抱真卒，其子殿中侍御史緘匿喪，與其屬盧㑹昌元仲經謀㑹諸將，仲經詭抱真令曰：「吾疾不任事，令緘典軍，勉佐之」。副使李說及諸校俯首皆曰：「誥緘盛服，出衆拜之」。蔬飯水飲，席地以瞑，宗室涵創巨痛，仍號於穹旻。夀州安豐，李興亦有至行，柳宗元為作孝文銘曰：「惟時髙髙，曽不是聽創巨痛，仍號於穹旻。閭里細人，每有重喪，不即發問，韋挺拜御史大夫，是時承隋大亂，風俗薄惡，人不知教，挺上䟽曰：「父母之恩，昊天罔極，創巨之痛，終身何已！今衣冠士族，辰日不哭，謂為重喪，親賔來弔，輒不臨舉。又閭里細人毎有重喪，不即發問，先造邑社，待營辦具，乃始發哀，至假車乘，雇棺槨以榮送葬，既葬隣伍，㑹集相與酣醉，名曰出孝，望一切懲革。劉滋在母喪毀瘠幾死，時謂劉孝子本傳
5	居喪過哀二　不哀附
6	白孝乃行，先則宜銜恤子為親後，安可危身？雖哀則在中，敬以為上子曰敬為上哀次之，論以哀情誠合，從其至者合其喪禮，亦可俯而就之，服從恩制喪以禮終，喪與其易也。寧戚。　子游曰：「喪致乎哀而止不止滅性。君子有終身之憂念其親也，而無一朝之患。　曽子曰：「吾執親之喪，水漿不入於口者七日」。　子思曰：「先王，制禮也，過之者俯而就之。髙子羔執親之喪，泣血三年，未嘗見齒，言泣無聲如出血也，未嘗見齒笑之微也。君子以為難」。　喪禮不若禮不足而哀有餘喪主，哀也。節哀順變者，君子念始也始，生也。念父母生已，不欲傷其性也，毀不危身，為無後也」。　子春之母死，五日不食，曰：「吾悔之悔其過禮也！先王制禮，患其過於制也，不以死傷生也」。　勉慎終之情雖聞於寧戚，守念始之義宜忘乎致哀，宜抑情而就禮多奚以為，茍踰制而危身過猶不及，季路不除宣尼患其過制，趙孟又降楚子知其有由，因心之孝在疾之儀，執之以情，爾雖有說謂之曰禮吾則不知，喪事，主哀禮，喪紀之容謂纍纍顛顛也。《周禮》，雖三年之喪吾從至者，而一朝之患子盍慎諸，難繼《禮》云：「人有其母死而孺子泣者」。孔子曰：「哀則哀矣，而難為繼也。夫禮為可傳也，為可繼也，故哭踴有節」。。雖在禮而難傳，且於人而加等孟獻子禫懸而不樂，比終而不入。夫子曰：「獻子加於人一等矣」。。敬為上哀，次之，瘠為下。　創鉅之情罔極，杯圏之慕何深。喪事雖惡必充，飢而廢事，非禮也。　雖孝因喪見而哀，以禮終，喪雖寧戚禮亦節哀，雖不勝喪，乃比於不慈不孝。　漢萬石君元朔五年卒。建哭泣，杖而能起，後嵗餘亦卒　不哀宰我，問三年之喪，期已久矣，三年不為禮，禮必壊，三年不為樂，樂必崩。子曰：食夫稻，衣夫錦，於汝安乎？對曰：「安汝安，則為之宰。我出，子曰：予之，不仁也。　魯昭公居喪而不哀，在戚而有嘉容比。及葬，三易衰，衰袵如故衰言嬉戲無度。葬齊姜昭公不戚昭，公母也。晉使者曰：「其不沒乎？有三年之喪，而無一日之戚」。　臨喪不哀吾何以觀之哉？跂而及之子思曰：「先王制禮，不至者跂而及之」。，禮不足而哀有餘」。　不思生育之恩遽忘怙恃之痛，素冠刺不能三年詩，有飾情之禮無稱服之容，既乖在戚之儀是爽因心之孝孝思。　不子匪人，喪食飽而忘哀，非禮也，鳥獸之不若。　雖不從其至者，亦宜跂而及之曽子責子夏曰：喪爾親，使民未有聞焉。孔憔然在苫塊中，于志寧為太子詹事，屢諫太子，太子大怒，遣張師政、紇干承基徃刺之。二人者入見，志寧憔然在苫塊中，不忍殺，乃去。絶膏沐，紀王謹女東光縣主王死，號慟，嘔血數升，免喪，絶膏沐者二十年。柴瘠，宗室暠居母喪，柴瘠訖除，家人未嘗見言笑。。毀幾不生，王維母喪，毁幾不生。劉孝子劉滋在母喪，毀瘠幾死，時謂劉孝子。居喪以禮，郭曜居喪，以禮疾甚，或勸茹葱薤，終不屬口。哀感不食，丁公著三嵗喪母，甫七嵗，見鄰媪抱子哀感不肯食父喪貎，力癯惙，見者憂其死。哀踊如成人，權徳輿七嵗，居父喪，哀踊如成人。毁瘠過禮，奚陟居親喪，毀瘠過禮。父喪，哀戚加於人，王起父播喪，哀戚加於人。毀甚，髙士廉子履行居母喪毁甚，太宗諭使彊食。哀癯過常，竇抗居喪，哀癯過常。勺飲不入口五日，房𤣥齡父喪，勺飲不入口五日。羅讓父喪幾毁滅，服除，布衣糲食。茹毒終身，文粹，李華。崔孝公沔文集序：喪期有數而茹毒終身。稱曰孝子，崔祐甫汾河義橋記：絳人有成橋于稷山縣南汾河水上入境，稱曰孝子。詢之三十喪父，母五十，猶麻縗故鄉。黨捨氏不名，貴之也。抱終身之戚，獨孤及李華中集序：太夫人棄敬養，公自傷悼，雖除喪，抱終身之戚。嗌不粒食。徐浩張曲江碑：公丁內憂，奔喪南訃，毀無圖生，嗌不粒食。母喪，以毀卒，呂才母喪以毀卒，布車從母喪。羸瘠多病，顔相時，師古弟也，羸瘠多病。師古死，不勝哀而卒。母喪，解毀。不勝哀，有紫芝産坐側、白鳩、白雀巢冢樹。張九齡傳。李朝隱母喪解，召為揚州大都督長史，固辭，見聽。時年已衰而篤於孝，自致毀瘠，士人以為難。有疾三。　䘮食附
7	白曽子曰：喪有疾，食肉飲酒，必有草木之滋焉，以為薑桂之謂也増，以香味為其疾，不嗜飲食也。居喪之禮，頭有創則沐身，有瘍則浴，有疾則飲酒食肉，疾止復初。　食㫖不甘。　饘粥之食　悲哀在中，故形變於外，疾痛在心，口不甘味，食不安美也。　傷腎焦肺言痛之甚也痛心疾首！　禿者不免，偃者不袒，跛者不踊，非不悲也。身有痼疾，不可以備禮也。　孝子服勤三年，身病體羸，以杖扶病可也。毀瘠為病，君子不為也」。　喪食歠，主人，主婦室老，為其病也，君命食之尊者，易奪人也。夫功衰，食菜菓，飲水漿，無鹽酪，不能食，食鹽酪可也功衰齊斬之末也。既葬若君，食之則食之矣，大夫父之友，食之則食之矣，不避梁肉，若有酒醴則辭變顔色見不可，為君何食？魯桓公之喪，季昭子問於孟敬子曰：「為君何食？」敬子曰：「食粥，天下之逹禮」。視君之母與妻之喪，比之兄弟發喪顔色，亦不飲食。兄弟之喪內除也，小君服輕，亦內除也。發諸顔色，謂醲美酒食，使人醉飽也。衎爾君之母與妻之喪，居處飲食，言語衎爾，衎爾自得貎！孔勸茹葱薤終不屬口，注見居喪過哀門》。。見者憂其死孝注見居喪過哀門》。因得痺疾，崔元亮父喪客，髙郵臥苫，終制地下濕，因得痺疾，不樂進取。卻弔者。陳叔達居喪，又有疾，太宗憂之，遣使禁卻弔者。
8	居喪越禮四
9	白不為制服。後漢袁閎居土室，母沒，不為制服，設位世莫能名。伯鸞死，孝叔鸞生孝，戴良叔鸞母卒，兄伯鸞居廬啜粥，非禮不行，良獨食肉飲酒，哀至乃哭，二人俱有毀容。典略曰：世謂云過者俯而就之，不至者跂而及之先王之制。圍棊。晉阮籍至孝，母終，與人圍棊，對者求止留决，賭既畢而飲二斗，一號，吐血數升。將葬，又食一蒸，㹠飲酒二斗，又吐血，毀瘠骨立。王戎死孝，戎母喪，性至孝，不拘禮飲酒食肉，或觀奕棊，容貎毁瘠，杖而後起。裴頠徃弔之，謂人曰：「若慟能傷人，不免㓕性之譏矣」。時和嶠亦居大喪，以禮自特，哀毀不逾於戎。帝謂劉毅曰：和嶠使人憂之。毅曰：「嶠生孝王戎死孝，宜先憂之」。借馬追婢，阮咸居喪，借馬追姑家婢，時甚非之。慕阮籍姚興時，京兆韋髙慕阮籍為人，居喪，彈琴飲酒。黃門郎吉成詵以文章雅正叅掌機密，聞之，泣曰：吾私刃斬之以維風教」。遂持劔見髙髙，懼而逃走。丸藥晉陳壽居喪，毀瘠疾病，使婢丸藥弔客來見之，獲譏於世，沉累數年。三易衰，魯昭公見上注。宋子眀謂桐門右師曰：「吾猶衰絰而子擊鐘，何也？」以同宗恩責之也。右師曰：「喪不在此故也。退而告人曰：「已衰絰而生子，余何故捨鐘已，子明也。不廢樂。晉謝安因以謝萬喪十年不以音樂，及登台輔期喪，不廢妓樂，王坦之論之不從，衣冠效之。又晉梁龕明日當除婦服，今日請客奏妓周顗等三十人同㑹。丞相司直劉隗奏請免龕官，削侯爵，顗等奪一月俸，龕為廬江太守。又叔向曰：周景王一嵗而有三年之喪二焉，與喪賔蒸，王雖不襚，蒸樂以早，非禮也。注，王后，太子卒。博賭，袁耽，字彥道，倜儻不辨。桓溫少時遊博，徒資産盡，猶有負欲求濟於耽。耽時在艱略無難色，遂變服懐布。㡌隨溫與債主戲。耽素有博藝，債者聞之而未相識，謂之曰：「卿當不辨，作袁彦道否？」遂就局。十萬一賭直上百萬，耽投馬絶叫，探布㡌擲地，曰：「竟識袁彥道否？」其通脫如此。孔游處不度，皇甫鎛居喪，游處不度，下除詹事府司直，久之。頓食雞肉，五代史：馬希聲葬殷上潢，希聲不哭泣，頓食雞肉數器而起。其禮部侍郎潘起譏之曰：「昔阮籍居喪而食蒸豚世，豈乏賢邪！」召伶人作樂，南漢劉玢襲在殯，召伶人作樂，裸男女以為樂，或衣墨縗與娼女夜行。釋縗拜賜。呂諲擢同中書門下平章事，㑹母喪，解三品當賜門㦸，或勸諲以凶服受吉賜，不宜。諲釋縗拜賜，人譏其失禮本傳。
10	喪㛰五
11	白：《左傳》曰：「冬公如齊納幣魯莊公也。注云：不譏喪娶者，不待貶責而自明也。前年文姜薨，今未三年也。公羊夫人婦姜至自齊，不稱姜氏貶也。譏喪內娶，無貶公之道，公與夫人一體也。　居叔母喪而㛰，晉王籍之為太子文學，居叔母喪，而㛰丞相司直劉隗奏之，帝曰：詩稱殺禮多㛰，今日之謂也。可一解禁，今已後，宜為防也」。在叔父喪嫁，顔含為東閤祭酒，在叔父喪而嫁女，隗又奏之。妹喪嫁女。梁州刺史楊欣有妹喪，未經旬日，車騎長史韓預強聘其女張輔為中正，貶預以清風俗。孔母亡，遺占丐成禮，蔣乂擢右拾遺，張忠孝子茂宗尚義章公主，母亡，遺占丐成禮。帝念忠孝功，即日召為左衞將軍，許主下降。又上䟽，以為墨縗禮本縁金革，未有奪喪尚主者，繆盩典禮，違人情，不可為法。帝令中使者諭茂宗之母之請，又意殊堅。帝曰：「卿所言，古禮也。今俗借吉而㛰不為少。對曰：俚室窮人子，㫄無至親，有借吉以嫁，不聞男冒凶而娶陛下。建中詔書，郡縣主當㛰，皆使有司循典故，毋用俗義。公主春秋少，待年不為晚，請茂宗如禮便。，以凶瀆嘉。太常博士韋彤、裴堪諫曰：婚禮，主人几筵聽命，稱事立文，謂之嘉，所以承宗廟、繼後嗣也。喪禮創巨者日久，痛甚者愈遲，二十五月而畢，謂之凶。所以送死報終，示有節也。故夫義婦，聽父慈子孝。昔魯侯改服晉襄墨縗，縁金革事則有權變，安有釋縗服、衣冕裳、去堊室，行親迎，以凶瀆嘉，為朝廷爽法！䟽入，帝迂其言，同上。
12	縗服六　五服附
13	白恩既殊於輕重，服亦異其精麄，哀發乎中禮節其外，喪以禮成服從恩制，衣夫錦，於汝安乎！」　三易縗魯昭公事見上注，在衰絰之中，儼然在憂服之中。　喪冠不緌　齊斬之情：　戚容稱其服，如斬之情。　稱情之服　苴麻，至痛之飾。　其恩厚者，其服重，故為父斬衰。　飾情之禮稱服之容，庶人不績者不縗《周禮》，禮由恩制哀以服差，哀紀《禮容》。禮曰：「衰與其不當物也，寧無衰也不當物，謂精麄廣狹，不中制度而惡其亂。斬衰，苴杖竹也父喪。齊衰，削杖桐也母，喪。傳曰：「晏桓子卒，晏嬰麤衰，斬苴絰，帶杖，菅屨，食粥，居倚廬，寢苫枕草。君子曰：非大夫之禮也。曰：卿為大夫也此平仲之謙也。君子衰絰，則有哀色。　斬衰三升，齊衰四升，五升六升。三等謂降正義。大功七升，八升九升。降服大功七升，正服大功八升，義服大功九升。小功十升十一，升十二升八十縷為升。緦麻十三升，十四升十五升。此哀之發於衣服也。　本恩制服：父為長子三年。《傳》曰：「正體在上，所以傳重也。庶子不為長子三年，不繼祖也重其當先祖正體，故三年。《禮》曰：「三年之喪，既練矣，有朞之喪，既葬，則帶其故葛，帶絰服朞之絰，服其功衰。　父卒，為母三年尊，得伸也，繼母如母《傳》曰：「繼母配父與因母同，故孝子不敢殊。注：因，親也，慈母如母《傳》曰：「妾之無子者，妾子無母，父命妾曰汝，以為子命。子曰：汝以為母，若是，則生養之，終其身。如死，則喪之三年貴父之命也。注云：大夫，士之妾子也。」。母為長子三年，《傳》曰：父所不降，母亦不敢降不敢以尊降祖禰之正也。父在為母朞至尊在不敢申其私，尊父必三年而後娶達子之志。嫡子父在，不為妻杖以父為喪主，出妻子為母朞，則為外祖父母無服為父後者為出母無服者，喪不祭故也，世母叔母，朞以名服也。為姑在室之為人後者，為其父母朞服《傳》曰：「不貳斬」。，姑姊妹女子子適人，無主者姊妹服《傳》曰：「無主祭者」。注云：「無主後之哀，不忍降也」。。婦為舅姑《傳》曰「從服」。《記》曰：「齊衰不以邊坐，大功不以服勤」。　公叔朱有同母異父之昆弟死，子游曰：「其大功者乎！」狄儀有同母異。父之昆弟死，子夏曰：「魯人則為之齊衰」。郕人有兄死，子臯為之衰郕人曰：「蚕則績而蟹。有匡范，則冠而蟬有綏」。，無服之殤子生三月，則父名之，死則不哭，無而服之，哭殤而以日易月者，子生一月，哭之一日。凡言子者，兼男女也。《傳》曰：「中殤何以不見大功之殤。中從上小功之殤，中從下問曰：「據從昆弟之下殤，在緦麻也。大功、小功，皆謂服其成人也。大功殤中從上則齊衰，殤亦中從上，此主大夫為殤服不見者，以此求之」。。夫叔之長殤，小功布衰裳，即葛五月不見中殤，明從下也，小功不為位者，是委巷之禮。　子思之哭嫂也為位，申祥之哭，言思亦然，言思祥妻之昆弟。小功不稅，則是逺兄弟終無服也而可乎？據禮，不稅曽子以已恩怪之。庶子為父後者為其母緦麻三月，與尊者為一體，不敢服其私親。士為庶母三月，以名服也，大夫以上為庶母，無服。乳母、三母以名服。　妻之父母，三月，從服也從妻服之，改葬緦謂墳以它故崩壊，將亡失尸柩故也。童子唯當室緦，當室，謂父母後。同爨緦。從母之夫、舅之妻，二夫人相為服，君子未之言也。或曰：同爨，緦以同居為恩。士妾有子而為之緦，無子則已孔縗麤。李訓以王守澄進，仲言尚縗麤，帝使衣戎服，號王山人，與鄭注出入禁中，服除，為四門助教。張柬之曰：先王立其中制以成文理，是以祥則縞帶素䃾，禫則無所不佩。服紀一用古制，盧履氷厯言，古者父在為母，朞徹靈而心喪，武后始請同父三年非是，請如禮便。𤣥宗疑之，又以舅嫂叔服未安，并下百官議。是時言喪服各以所見奮交口紛騰。七年，乃下詔：「服紀一用古制。自是人間父在為母服，或朞而禫，禫而釋心。喪三年，或朞而禫，終三年，或齊衰三年。唐史：縗者，古居喪常服，孫成嘗有朞喪弔者，至成不易縗而見客疑之。請故。荅曰：縗者，古居喪，常服則廢喪也，今而巾幞失矣。降母服，盧履氷曰：議者或言降母服，非詩所謂罔極者，而又與伯叔母、姑姊妹等。且齊斬已有升降，則嵗月不容異也。此迀生鄙儒，未習先王之㫖，安足議夫禮哉！使賢不肖共成文理，聖人之於禮，必建中制，使賢不肖共成文理而後釋。彼伯叔、姑姊烏有筵杖之制，三年必喪乎！服縗，李愬早喪所生，為晉國王夫人所鞠。王卒，晟以非嫡，敕諸子服緦，愬獨號慟不忍，晟乃許服縗。節之以禮，文粹：張柬之駮三年服議，直為節之以禮無可奈何，故由也不能過制為姊服，鯉也。不能過朞哭其母。輸綾絹為喪服。五代，漢臣蘇逢吉妻武氏卒，諷百官及州鎮皆輸綾絹為喪服。父在為母服齊衰三年，則天皇后武氏建言十二事，父在為母，服齊衰三年。去縗麻之服，襲錦縠之衣，行道之人皆不忍也。張柬之駮服議。起苴絰使和鐘律，非人情所堪。楊瑒帝封太山，集樂工山下，居喪者亦在行。瑒謂起苴絰，使和鐘律，非人情所堪。帝許，乃免，入為國子祭酒。蔣乂張茂宗尚義章公主母亡，遺占丐成禮。乂上䟽，以為墨縗禮云：緣金革未有奪喪尚主者。繆盩典禮，違人情，不可為法。韋彤、裴堪亦誎曰：安有釋縗服衣冕裳。釋縗拜賜，呂諲㑹母喪，解三品當服門㦸，諲釋縗拜，賜人議其失禮。不禠衰絰。邵說自陳天寳中始仕㑹喪，客河、洛，祿山亂，喪紀當終不禠，衰絰又再朞懼，終不免陰走洛、魏。
14	雜服七
15	白練冠，以喪慈母，自魯昭公始也。祖父卒而後為母三年祖在為祖母，如父，在同為母。久而不葬，唯主喪者不除。其餘以麻終月。　孔氏不喪出母，自子思始也不為伋也妻，則不為白也母。南宮，縚之妻之姑之䘮，夫子誨之髽曰爾。無扈扈爾，無從從爾從從太髙，扈扈太廣」。蓋榛以為笄，長尺而總八寸。　夫為人後者，其妻為舅姑大功。　傳曰：「杞孝公卒，晉悼夫人喪之姊，妹也。服術有六，有屬從已為母黨，有徒從妻為夫黨，臣為君黨，有從有服而無服，有從無服而有服，有從。重而輕，有從輕而重。　父子歸制服，魏李𦙍其祖敏為河內守，公孫度欲用之，遂去，莫知所終𦙍父追求積年，情若居喪而不娉娶鄰居，故人與父同年者因制服。徐邈勸娶妻室𦙍，遂絶房室。𦙍孤㓜居喪，又設木主祭祖也。詐服，晉殷仲堪為荊州，王欽詐服迎拜父喪，律當棄市。仲堪曰：律處重者，謂父在而詐服耳。今欽父實先終與父在不同，遂活之。孔行服如所親。李大亮没後所育孤姓，為大亮行服如所親者十餘人。中外宗屬無緦麻喪，崔琳，開元、天寳間中外宗屬，無緦麻喪。為所獎引，服緦麻。崔融死，膳部員外郎杜審言為融所奬引，為服緦麻。畢創卒，二妹為服三年，本傳：服絁縵。董晉金吾將軍沈房有朞喪，公除，常服入閣，帝疑以問晉，乃對曰：「故事，朝官朞以下，喪服絁縵，不復衣淺色。南班亦如之。盧履氷曰：為嫡子三年斬衰而不去官，尊祖重嫡，崇其禮，殺其情也。「如喪其親」。初，齊王憲女嫠居，綱厚恤之。及卒，女被髪號哭，如喪其親。李綱傳。浮屠惠義卒，衰服送其喪。嚴挺之溺志於佛，與浮屠惠義善，惠義卒，衰服送其喪，乃葬於塔左，君子以為褊。衆子服朞，唐文粹王積答杜君書：衆子服朞。其妻小功，兄弟之子猶子也，其服亦朞。先儒以為其妻亦小功，惟王肅以為喪服之例，旁尊皆執明公，以為重於子妻之服，失禮之差。此則袁凖之義也。士林美之。裴佶所與友皆第一流，鄭餘慶尤厚善，既沒，餘慶為行服，士林美之。哀毀如大喪。畢創始喪繼母，而二妹襁褓，身鞠養至成人。及卒，妹為創服。弟詡留司東都，聞疾馳歸，哀毀如大喪，雖變服未嘗笑，天下稱其友悌。
16	除服八　不忍附
17	白除喪先重者。男子除乎首，婦人除乎帶。將軍文子之喪，既除喪，而後越人來弔，主人深衣練冠，侍於廟，垂涕洟。子游曰：「亡於禮者也禮不忍除，子路有姊之喪，可以除之矣而不除也。孔子曰：「何不除也？」子路曰：「吾寡兄弟而不忍也」。子曰：「患其過于制也」。遂除之。又，後漢江革母終，不忍除服郡守，遣丞、掾釋服，因請為吏。汝南薛包行服六年，後漢。記曰：除殤之喪也必元，不朝必純言於成人，為釋禫服。除成喪者，其祭也，朝服縞冠。成，人也。縞冠，未絶祭服也。孔二十五月，正元感初著論三年之喪，以三十有六月譏詆諸儒。張柬之破其說曰：三年之喪二十五月，由古則然。除喪不仕，尹愔以親喪哀毀，除喪不仕。終身之戚。文粹、獨孤及李華中集序。除喪，抱終身之戚。母喪解，召為揚州大都督府長史，固辭，見聽李朝隱。赴屯，解琬以喪免。武后顧琬習邊事，迫追西撫羌夷，琬因乞終喪，后嘉許之，詔服除赴屯，以功擢中丞。吳兢母喪去官，服除，自陳修史有緒，家貧不能具紙筆，願得少祿以終餘功。拜諫議大夫，復修史。崔從為嚴震府推官，以母喪免，兄弟廬墓，手蓺松栢，喪闋不應辟命，久之本傳。母喪已除，凡辟命皆不荅，許康佐。已除，猶屏處丘園。畢創居親喪，毀棘甚已除，猶屏處丘園本傳。
18	以恩制服。九　舉主服附
19	白韋泓託應詹，《晉書》：泓屬亂離，依託詹、詹，分甘苦營伉儷及宅并薦之。詹卒，制朋友服祭之終身。趙武為程嬰服，齊衰三年。管仲遇盜，取為公臣。及死，桓公使為之服。　袁逢舉、荀爽不應。及卒，制服三年。後漢。傅燮再舉孝廉，聞所舉卒，棄官行服。　向苗舉桓鸞，為膠東令，㑹卒奔喪，終三年。樂恢、為本郡吏太守，坐法奔喪行服。魏徐楫、請龎濟為主簿。楫死，送喪行服。晉陸景、為祖母所育，心喪三年。周翼為舅郤鑒去職，心喪三年。孔服縗絰，李勣、李密誅，勣為密服縗絰，葬訖乃釋。稱情立文，文粹：魏徴定服制義，嫂叔不服，蓋推而逺之也。或有長年之嫂，遇孩童之叔，劬勞鞠養，情若所生，稱情立文，其義安在！嫂叔舊無服，今請服小功五月。為服緦麻，崔融撰武后哀䇿最髙麗，絶筆而死。杜審言為融所獎引，為服緦麻。崔融傳。
20	追行喪服十
21	白李燮，父固為梁冀所誅，燮匿於人家，得免十餘年，梁冀誅，乃還鄉里，追行喪服，與姊相見，悲感路人。袁紹追行父服。袁紹生而父卒，遭母喪，服竟，又追父服，凡在廬冢六年，禮畢歸洛陽，非海內知名，不得相見。東海孝王臻及王儉並有篤行，母亡，皆吐血毁瘠，至服練兄弟追念初喪父㓜小哀禮有闕，重喪制也。稅服先王制禮，過時不舉禮孔發哀服喪，五代蕭希甫、梁袁象先為青州節度使，以希甫為巡官，希甫不樂，乃棄其母妻，變姓名，亡之鎮州。莊宗滅梁，遣希甫宣慰青、齊，希甫始知其母已死，而妻袁氏亦改嫁矣。希甫乃發哀服喪，居於魏州。
22	服過制十一　不及附
23	白子路有姊喪，可除而不除。子曰：「行道之人，皆不忍先王制，禮不可踰」。遂除之《禮》。過之者俯而就之，不至者跂而及之。　伯魚之母死，期而猶哭，子曰：「嘻，其甚也！」伯魚聞之，遂除之。　曽子曰：「父母之喪不除，可乎？」子曰：「非不能勿除也，患其過制也。故先王制禮過時不舉禮也。晉衛崇為庶母服三年，顧和曰：禮以執物成教心，奪天屬之性。今冒越皆下太常奪服。盧欽字子若。妻亡，廬杖，終喪不御酒肉。劉實不以為罪。《詩序》曰：素冠刺，不能三年，曰庶見素冠兮。　宰我問三年之喪，期已久矣，子曰：「予也，有三年之愛於其父母乎？予之不仁也」。　薛宣兄弟相駮，漢薛宣貢君為丞相，弟修為臨淄令，後母卒，修去官持服。宣謂修三年喪人，少能行之，兄弟相駮，不可修，竟行服，兄弟由是不和。翟方進。後母終，既葬二十六日除服，自以身備漢相，不敢踰國家之制度。汝南薛包行服六年後漢妻服，魏薛勤喪妻不哭，曰：「幸不為天，何復恨哉！」又順帝時，山陽太守王襲，字伯宗，妻卒，與諸子並杖行，時人兩議之。孔服除，仍衣布飯𬞞，虞世南出，繼叔陳中書侍郎寄之後，故字伯施。陳天嘉中，父茘卒，世南毀，不勝哀，時寄陷於陳寳。應世南雖服除，仍衣布飯蔬，寄還，乃釋布噉肉。五十猶縗麻，文粹：崔祐甫汾河義橋記：絳人有成橋於稷縣入境，稱曰孝子。詢之三十而喪父母，五十猶縗麻，故其鄉黨捨氏不名，貴之也。畏名教之嚴，唐王元感、仲尼不能過制為姊服，孔鯉不能過。朞哭母，彼詎不懐，畏名教之嚴也！論遂廢。四年不釋服。歐陽通，居廬四年，不釋服。妹為服三年，畢隆擇始隆擇喪繼母，而二女妹襁褓身鞠養，及卒，妹為服三年。變服未嘗笑，同上弟，栩聞疾馳歸，哀毁如大喪，雖變服未嘗笑。形容癯毁，路敬淳居親喪，倚廬不出者三年，服除，號慟，入門形容癯，毁妻不之識。
24	去官十二　齊衰已下去官附。
25	白父母之喪，三年不從政。　喪不貳事不從政也，君子不奪，人之喪喪，亦不可奪」。　致事記曰：「夏后氏既殯而致事，殷人既葬而致事，周人卒哭而致事。注謂還職位於君。魯公伯禽有為為之謂金革無避。今以三年之喪而從其利者，吾不知也。　後漢趙岐去官，為親行服。　薛宣兄弟相駮見上注。戴封以伯父喪去官。　姊喪陳重為細陽令，政有異化，州舉尤異，當遷㑹稽太守，以姊喪去官。舅喪，晉郗鑒，字道㣲，值永嘉亂，窮餒，鄉人共飼之，毎攜兄子邁、外生周翼徃就食，鄉人辭不能兼，鑒乃獨徃著飯兩頰，還吐食，二兒並得存鑒卒，翼解職，席苫心喪三年。孔鬻薪，韓思復以親喪去官，鬻薪自給。委節去位，奉喪以居東都。詔再起之辭，以羸毀不任即命，又加喻勉固守，不變韓愈楚國夫人墓誌。
26	異母十三子更為服附。白前母，晉東平王懋上書云：「相王昌父毖，居長沙，有妻息，後仕魏，更娶昌母。今昌聞前母喪，疑所服謝，云宜相報謝。猛云：不應服詔以終始，争絶不應服。相為服。吳國朱基娶陳氏，生子東伯。入晉，晉賜妻，生子綏，伯基亡以歸吳。兄弟交養二母篤先後之序。及死，交相為服。鄭元疊鄭子郡娶陳司空從妹，更娶蔡氏。徐州平，二妃並存蔡氏，生子元疊。為陳氏服嫡母服。如子，視，猶子也。為伋也妻，則為白也。母孔，非嫡，李愬以䕃補早喪所生，為晉國王夫人所鞠。王卒，晟以非嫡，勑諸子服緦，愬獨號慟不忍，晟乃許服縗。
27	死十四　短命附。
28	白溘先朝露　虐士死者，化為異物。　逝者子在川上，曰「逝者如斯，夫不舍晝夜」。，死生有命」。　屬纊以俟絶氣易簀《曽子》《薤露》　長夜　魂逰岱宗逰岱之魂，死者人之終居常而待終，埋玉廋亮死，曰：埋玉樹，著泥中，使人情何能已？夀非金石。　休我以死！　溘然而至。　即至違代物化文子曰：「其死也物化」。，白駒過隙《莊子》曰：「人生天地間如云云，夜舟難守朝露易晞，人之將死，其言也善。　天喪予。　問死季路問死子，曰：「未知生，焉知死？受賜而死禮，死而不弔者三畏壓溺，謂其身忘孝也，畏人或以非罪攻己而不避其死，壓行止，危險之下，溺不乗舟橋，如何不淑弔，辭也，禮？男子不死於婦人之手，婦人不死於男子之手君子重終，化窮數盡大夜。　宛其死矣詩捐館。　逢天之戚無祿，使人逢天之戚。天命殞絶，棄於良也就木死，生契闊。　子在，回何敢死」。　人之云亡。　出生入死死之徒十有三《老子》反真。　水死後漢王延夀文考：年二十餘水死。乗舟遇風，自投水中，《淮南子》曰：乗舟遇風波而恐死，自投水中，非不貪生也。畏，死也，惑於畏死而忘生也。人之嗜慾者亦復如此。周禮，死道路者則埋而置揭，任器於有地之官。《詩》曰：行有死人，尚或埋之。百嵗之後，歸于其室其居閱水，川閱水而成川，世因人以成世。偃然寢於巨室莊子喪妻怛化。　死者不可復生，史淳于緹縈上書，請以身贖父之罪。死喪之威」。兄弟孔懐。　短命：　不幸有顔回者，不幸短命，苗而不秀秀而不實者有矣夫不得永年，若使憂能傷人，此子不得永年矣。孔融與曹公云，生有修短之命文選不永，降年有永有不永短折，洪範六極：一曰凶短折。早代知命之不長傳天之報施何其寡歟！不見嫁娶，魏志：管輅字公明，自歎曰：天與我才，不與我壽，恐四十七八間不見女嫁，男娶婦也。卒時果四十八嵗。短折曰：不禄禮，死生有命終短無期。札瘥夭昬，未名曰昏。左右謂邾文公曰：命可長也，君何不為？邾子曰：死之短長，時也。傳。矧余制乃短長之命，書，祈天永命。孔命屏左右，李大亮臨終就槀歎曰：吾聞男子不死，婦人手命屛左右，言終卒」。一朝成千古，薛收卒，秦王與其從兄子元敬書曰：吾與伯褒共軍旅間，何嘗不馳驅經畧，欵曲襟袍！豈其一朝成千古也！就木，李綱上書太子曰：「綱老矣，幸未就木，備位保傅，兾得効愚鄙。歎其早死，薛收卒，秦王其後圖學士像，歎其早死，不得與。死家簀，祝欽明賛曰：欽明獨保腰領死家簀。思苦神竭，崔融撰武后哀冊，文最髙麗，絶筆而死，時謂云云。阽死，郝處俊卒，詔官生葬事。裴炎為白帝曰：處俊阽死，諉臣曰：生無益於國，死無煩費。凡詔賜，願一罷之。帝聞，惻然，答其意。五色繩子，劉禹錫嘉話：趙相將薨，長安諸門金吾見一小兒犢鼻携，五色繩子，不旬日，趙相薨。浮生每多塗趨，死惟一軌，韓文秋懐。猶朝有暮，盧承慶卒，誡其子曰：「死生至理，猶朝有暮。吾死歛，以常服葬勿卜日」。恐不與同返。岑文本從伐遼東，神用頓耗，容止不常。帝憂曰：「文本今與我同行，恐不與同返矣」。至幽州，暴病，卒。身殁官第，無留貲，世重其亷云程异本傳。不過數十寒暑，柳宗元書曰：悲夫！人生少六七十者，今三十七矣。長來覺日月益促，嵗嵗更甚，大都不過數十寒暑，無此身矣。堂史署制，仆懐中即死。夏侯孜出為河中節度使，猶同平章事。初，堂史署制仆，孜懐中即死，不數日孜罷。與客夜宿，客暴死，張道源，并州祈人，嘗與客夜宿客暴死，道源恐主人恐怖，臥尸側，至曙乃告。所存惟圖書及酒數斛，仲子陵及亡，其家所存，惟圖書及酒數斛而已。以後事累公，楊國忠帝在華清宮驛，追國忠還，林甫病已困，入見牀下，林甫曰：死矣！公且入相，以後事累公」。國忠懼其詐，不敢當，流汗被顔林甫果死，遂拜右相。發憤卒，韋安石、郭震入奏安石䕶作定陵，有所盜，被詔籍其賦。安石歎曰：祗須我！乃已。發憤，卒薛戎悉奉廩賙濟內外親，既病，以所有分遺之曰：「吾死矣，可特為歸資」。衆皆哭而去大限韓愈祭薛中丞文：長塗方騁，大限俄窮，聖主軫不憖之悲具。寮興，云亡之歎。殞靈韓文、玉樓，李商隱李賀小傳：長吉將死時，忽晝見一緋衣人，駕一赤虬持一版，書若太古篆，或霹靂石文者，云當召長吉了，不能讀，欻下榻叩頭，言阿彌老且病，不能去緋衣人笑曰：帝成白玉樓立，召見為記，天上差樂不苦也。長吉竟死。彭𦕃安在哉！周、孔亦已沉柳宗元覺衰。氣魄且盡令狐楚重泉，歐陽詹上鄭相公書，其或素畜當在重泉之下矣。奄忽為災，張曲江賜新羅王水土，不習食飲異，宜奄忽為災，遂至不救。遽迫歸泉之期，劉禹錫慰太尉薨表。古今為長夜，天下同寢寐，唐張說注文選嘆逝賦。燔骸成灰，天竺國死者燔骸成灰，建窣堵，或委野中及河，餌鳥獸、魚鼈，無喪紀。不封，摩伽陀死者葬於野，不封植喪制為黒衣，滿年而除。玉魚符下，戎幕閒談：司勲郎李迪朝下歸第，馬上昏昏如醉，過其門不入。既而若寢覺焉，見二黃衫人引至一戶外，欲入，中有人曰：未來，須待玉魚符下也」。乃醒後入朝，龍尾道地上見一玉魚，光瑩奪目，雕刻竒麗，恐他人先得，遽以袍袖收之。及歸，馬上把玩至家，與童孩戲弄見之，因省其語，不樂果數日而逝。巫新麥以為䜟，果不得其所餐短，不足悲修，不足歡柳文。多為泉下人。李白門有車馬客行，借問宗黨間多為泉下人。復魄，昭丘逺歸，魂素滻偏，杜甫哭李尚書。玉折之官方玉折，寄葬與萍漂同。上哭。王彭州掄。或倐先狗馬，遺恨九原，杜甫進大禮賦表。死故鄉，新羅，張保臯、鄭年。保臯既貴於其國，年饑寒，客漣水，一日，謂戎主馮元規曰：我欲東，乞食於張保臯。元規曰：若與保臯所負何如，奈何取死其手！年曰：饑寒死，不如兵死快，況死故鄉邪！過半，黒頭死，陰蟲食枯𩨨，韓愈寄崔立之君，㸔一時人，幾輩先騰馳過半，黒頭死，陰蟲食枯𩨨。耗思殫神。溫彥博卒後，帝歎曰：「彦博以憂國故，耗思殫神，我見其不逮再期矣，恨不許少閒以究其夀。冥然長辭，柳文冥然長辭，如得甘寢，無復恨矣。杜曲晚耆舊，四郊多白楊，杜甫壯遊詩。流水生涯盡浮，雲世事空，哭長孫詩同上。逺圖不究，淮陽壯士道玄戰没，太宗曰：「惜其少逺圖不究，哀哉！」因流涕殞落。孟浩然卒，樊澤為節度使時，浩然墓碑壊，符載以牋叩澤曰：「浩然，文質傑美，殞落歲久」。幽明茫然，一慟腸絶，柳宗元祭文。拊膺長慟，天道何如同上。私泣百嵗翁，杜甫徃在。猶有淚成河經，天復東注，杜甫詩。以玉鉞叩地」。王朴卒，世宗臨其喪，以玉鉞叩地，大慟者數四。五代史。薛收卒，王哭之慟，本傳。今汍瀾涕洟，拜手於西，韓愈與路鵠生序。大懼，哭於庭。𤣥宗貴妃楊氏，祿山反，以誅國忠為名，且指言如及諸姨罪。帝以欲皇太子撫軍，因禪位，諸楊大懼，哭於庭。國忠入白妃，妃銜塊請死，帝意沮，乃止。
29	白孔六帖卷六十三

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