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-> -> 蜀中廣記卷二十五

《蜀中廣記卷二十五》[View] [Edit] [History]

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(明)曹學佺 撰。
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○名勝記第二十五
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川北道
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保寧府二:
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巴州
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山曰大巴,小巴世所稱九十巴山也。《志》云:「大巴之險,遇于棧道,下逼漢中」。又云「小巴之南即古巴國」。《繫年録》云:「巴之北境即米倉山,下視興元出兵之孔道,即今關堡相望矣。
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《輿地廣記》云:巴江源出大巴山,至當州東南,分為三流,而中央橫貫勢,若「巴」字。《通志》云:清江源出廣元縣前。《通平鎮曆》,舊恩陽縣至州與巴江合」。《寰宇記》云:清水一名白石水,即向白石縣之所理也。李白巴水歌》云:「巴水急如箭,巴船去若飛。十日三千里,郎行幾歲歸。嚴武巴江喜雨詩》云:連夕霶𩃱類建瓴,送將涼意滿郊埛。江邉萬木大半緑,天外一峰無限青。卻信神龍元解事,豈容旱魃更爭靈。從今懷抱如冰釋,閉閣燒香伴六經。鄭谷巴江避亂詩云:亂來奔走巴江濵,愁客多於江徼人。朝醉暮醉雪開霽,一枝兩枝梅探春,詔書罪已方哀痛,鄉縣徵兵尚苦辛。鬢禿又驚逢獻歲,眼前渾不見交親」。
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《華陽國志》:漢末,劉璋以墊江以上為巴郡,江州至臨江為永寧郡,朐䏰至固陵為巴東郡,而巴遂分矣。《志》云:「此居其中為中巴」。宋洪邁《丹梯書院記》云:「今之巴,非昔之巴也」。本志「忠義廟祀漢嚴、顏、張飛名宦載王浚」,恐但沿巴之名。然按碑目,嚴將軍廟記在巴州城西門內,唐貞元元年韋、曾文則祀之,亦非一日矣。惟嚴武、薛逢為巴州守,則今之巴也。
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杜甫《寄馬巴州》詩云:「勳業終歸馬伏波,功曹非復漢蕭何,扁舟繫纜沙邉久,南國浮雲水上多,獨把魚竿終逺去,難隨鳥翼一相過,知君未愛春湖色,興在驪駒白玉珂,嚴武巴嶺荅杜二,見憶云:臥向巴山,落月時,兩鄉千里夢相思,可但步兵偏愛酒,也知光祿最能詩,江頭赤葉楓愁客,籬外黃花菊對誰?跂馬望君非一度,冷猿秋鴈不勝悲。鄭谷巴賨旅寓寄,朝中從叔云驚秋,思浩然信美向巴天,獨倚臨江樹,初聞落日蟬衰榮悲往事漂泊念多年,未便罷休去,吾宗盡見憐。王周和杜運,使巴峽地暖。節物與中土,異黯然有感。詩云:垂柳參差破緑芽,此中依約欲飛花,春光是處傷離思,何況歸期未有涯」。其二云:「始看菊蘂開籬下,又見梅花寄隴頭,攬轡巴西官局冷,幾憑春酒沃鄉愁,張褘巴州寒食晩。眺云東望青天周與秦,杏花榆葉故園春,野寺一傾寒食酒,晩來風景重愁人,任約和巴州羊刺。史韻云鄉關目斷隔咸秦,又向巴江度一春。可惜清明好時節,看花空憶洛陽人」。
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治內有春風樓,秦坦記云:「奇峰森列,躍入青漢,髙下眩轉,隔閡風雨。又有擊甌樓」,唐張褘詩:「駐旌元帥遺風在擊缶髙人逸興,酣水轉巴文清,溜急山連蒙,岫翠光涵」。宋馮介詩「坐上擊甌清似玉」者此也。碑目云:「擊甌樓,唐中和四年,尚書右丞相戶部張褘記賦在樓下」。按《擊甌樓賦》,「寔張曙作也」。序略云:「宋玉九辨,悼餘生之不時也。甲申,竄身巴南,避許潰師郡,刺史甚懽。按眷一日登郡南樓,下臨巴江,饌酒簇樂,以相為娛,言間有馬處士攜善擊甌者至,請即清燕,爰騁妙絕。處士審音以知聲,餘審樂以知化。斯可以抑揚放淫,頓挫匏竹,運動節奏,出鬼入神。太守請餘賦之餘,曰:不圖為樂之至於斯!酒酣舐筆,乃為賦云爾。宋皇祐初,知軍事馬預作記,以為廳壁有唐御史裴褘。會昌四年記宋庶子創建東樓,此其事也。
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《碑目云:州內有紫極宮、天王堂,俱唐大中元年軍事判官。進士蕭珦記有折柳亭,宋嘉祐五年,太守鄭淵賦《折柳詩》十絕句,刻石有《巴南十七景》詩。宋知閬州軍蘇欽以閬中望江南十首記郡景、別駕彭永仍賦《巴南》十七,景答之。
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碑目又云:唐會昌四年,巴州刺史裴褘修《廨宇記》,巴南新置屋宇、什物、石記,俱在郡廳。
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城外東龕在字江東岸巾子山,下即唐兠率寺,寺廢碑存。
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西龕有古墨岩,在懸崕,上有壯觀二大字,云是李太白筆。有流觴亭在西龕寺碑目云:「唐乾元戊戌,嚴鄭公武所創。大厯間盜起,地遂廢。開成丙辰,刺史唐元封復修。葢取羊士諤《流盃十四詠以自序為證。又云:「有嚴侍御暮春五言刻,亦在寺內。有唐人題西龕櫻桃,其名磨滅」。按州志,城北三十里皷樓山之旁有玲瓏山,山頂有泉,出小石如櫻桃,自然有竅,可以穿縷村兒女以為瓔珞,名曰櫻桃珠。如此,則西龕所詠為石為果,未可知也。
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《嚴武題《龍日寺西龕石壁詩》云:「聖澤久潤物皇明,常燭幽恩從祥風。翱德與和氣遊報,國建香剎開蠻臨。僻州天長面緑,水地逈起,朱樓尋異遍眾壑,坐禪逢一邱。永懷根本妙。誓以身心修奇色艷草滿珍名,嘉樹稠。逺江崩濤喧複澗,微雨休嘹唳。𤠔響谷參差峰入流,碧煙曳篁徑。白日懸沙洲,泛海謝安石,吟詩王子猷。揚雄愛清靜,山簡多優游。性分固有適,蓍龜何足求。神閒孤臺月,目送千里舟。攜手逸群品,浩歌邈悠悠。山情慕禽尚,詩格警曹劉。旌能舉滯時,選異拔奇儔,鼎食當自致,岩棲難久留。嗟餘參符守,漢主逺分憂。往往行春到,聞鐘散客愁。
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《朱尹游西龕詩》:朝出城南門,循溪陟西嶺。西嶺鬱岧嶤,坳隱金仙境。懸崖古墨存,白日蛇龍煚,嵐霏濕空濛,泉澗咽清冷。汲之瀹山茗,數啜心魂醒。城郭瞰在襟,三墩聯九井。四野各嬉煦,犬鼠亦無驚。豈曰予所能,帝德實綱領。獲茲簿書餘,怡情對斯景。
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任約題《西龕詩》:門徑森寒栢,小橋穿竹溪。澄江朱檻北,晩照碧巖西,修竹清泉逗,髙楠邃閣齊,虛廊面青壁,危棧跨丹梯。絕頂舒平席,遙峰出半圭。軒窻俯星斗,襟袖拂雲霓。甘露春膏浹,濃嵐晝靄迷嶺猿悲夜嘯,谷鳥響晴啼。唐寺南龕近,巴城,東郭低杯流故池水崖刻古人題「酷暑不能到,清風如鎮攜,何年脫韁鎖,來此養真棲」。自註今歲甘露降于龕,前松栢也。
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南龕有《廣福寺志》云:唐時建有乾元年間契書碑目云:唐古佛龕石刻在城南二里。大書乾元三年,山南西道嚴武奏:臣頃牧巴州,其州南二里有古佛龕,舊有鐫佛五百餘,伏望特賜洪名勑,以光福為額。《唐詩紀事》載嚴武史俊《楠木唱和詩碑目云:刻在南龕。又雲卻昂陪,嚴使君。暮春五言二首在南龕,詩甚典麗。又云:南龕題詩石刻在州南二里之廣福寺。自唐迄今,名公題詠皆存」。又云:《南山記》,唐中和四年尚書右丞相戶部張褘《題圖經》云:定僧在南龕,上以漆漆其真身。龕置石壁,不知何時人。惟嚴武《奏乞山南寺額表》云:願度有道行,僧永以住持,俾其修習。意亦唐以前人也。《本州島志》云:丹梯書院在南龕山,因其山重迭聳秀,有若丹梯而名。舊志載杜甫曾讀書于此,而建後經兵燹。宋紹興二年,知州趙彥戒重建,元季復毀,惟古碑尚存。唐進士楊興義有《和杜甫》詩云:「莫嫌袍紫歸家阻,且慶豐年雅俗安」。又題《秋風詩云:霜風一夜將紅葉,換盡江頭萬木青」。《通志》云:南龕有雲間閣,杜甫寄嚴侍御詩,遙知簇鞍馬,回首雲間閣者此也。
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宋權維重修雲間閣記云:閣在南龕絕頂,剏自李唐,歲久敝壞,寺僧請易而新之,不閱月間,碧瓦朱甍,雕梁畫楯,突然聳出于群山之表,暇日置觴,倚檻周覽,巖壑萬狀,雲煙出沒,朝暮變熊,曾無窮已,則昔之隱狀晦藏而不見者,今若神驅而出之,皆離潛出,幽吐奇露彩章章于目前也。
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羊士諤《游南龕詩》云:「物外真何事,幽廊步不窮,一登心法在三世,影堂空山果青苔。上寒蟬落影中歸來還閉閣棠樹幾春風趙公碩和郭使君題南龕。韻云:南龕幾百年,古木闞雲崦,崕傾千仞垂,路懸一線險。飛狖喜層巔,羸驂怯虛塹,楓葉紅斕斑,松葢翠搖颭石皴風雨剝殿古丹青,儼拂拭坐空巖摩挲觀翠琰,江勢從何來斗起不以漸憑危,意欲飛眺逺目驚,覢鳥鳴,山更幽緑。淨衣好染煙,際漾漁舠風前亂霜檿縱,實有餘歡髙懷無,一慊尺璧非所寳,白圭焉受玷入蜀,真可念得郡亦云忝雖逺長安日,猶勝陽山貶,平生足疏曠,寧復事拘檢,佳時方一來,薄日已半晻雨餘煙草,深月墮山樓,黶珍重,詩律髙詞獲神光,閃民樂樂時康吾憂憂歲歉殷勤謝,呉霜歸鬢不堪點」。
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連有美《農臺志》云在治南二里相傳。昔梁太守桓宣於此勸農而築,今廢址不存。
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有唐太子賢墓志云:在治南二里,髙如一小阜。唐史:髙宗上元二年夏四月,立雍王賢為太子。永隆元年八月,廢為庶人。開耀元年冬十一月,徙於巴州。中宗嗣聖元年,太后殺故太子賢,太子嘗作黃瓜臺辭云:「種瓜黃臺下,瓜熟子離離。一摘使瓜好,再摘令瓜稀!」三摘尚云可,四摘抱蔓歸」。當時有銘其墓者,云:「斷一指,得天下,凡人不為殺,愛子竊帝位,武後行之。噫嘻!賢之遺隧,萬世之元gui」。北龕志云:「在北山一里,有白馬泉。九州島要記云:「即黃牛山有穴,白馬奔出」。故名碑目云:「王望山舊名北山,山半石壁,隱出老君像,唐人為賦。北山老君影迹詩圖經云:「王望,字子濛,開元初,嘗與玄宗遇,俗傳為晉時人,旦跨白驢入長安市」。暮復回勝覽云:「王望山在江之北岸,自郡城絕江而登,山髙二里許岩,徑極險,占一郡之勝。相傳王真人得道此山。真人名蒙,故名王蒙山」。舊志云:「唐玄宗控白騾至此山,望見京闕,曰:此去京師不逺,故名」。王望志云:「龍洞在王蒙山岩腹間」。楊羲仲記云:「左曰東洞門如鑱,鑿髙幾三百尺,耀若太儀之庭,兠率之宮,又百餘步,則空穴開明,有琉璃洞及釋迦像石犬石烏,凡石之,詭形怪狀,莫不畢獻。又六七里,適後山之根。右曰西洞,其奇怪亦亞于東。洞楊虞仲逰王望山詩云:白雲環其巔,流水繞其趾。古木與雲齊,偃蹇,龍蛇似飛,仙渺何許,風馭難慕企,手種空流傳,歲月尚誰記?化鶴空歸來,其樹還可指,仙凡隔咫尺,世人謬千里,丹灶空伏火,河車爭挽水,學仙仙益逺,槁死空山裏。我欲問真訣,豈憚航一葦,便當捐冠簮,超然謝塵滓,仙人拍手笑,外物儻來耳。
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有君子泉」,宋黃羿則銘云:「有冽者泉,達於泉南」。浩然天中,其流無窮。于暑而涼,于冬而溫」,豈其矯耶有變者。《存州志》云:「未詳所在。惟治東四十里廢曾口縣西朝陽巖有之,其泉自巖石流出,清冽無比。上鐫有「君子泉」三字,宋人來官多逰,于此石刻具存。今附録于後。
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嘉定壬申夏五月,朔邑令會稽宋拱闕尉錦屏鮮于永清避暑來集,拂巖雲弄泉玉倍有山水之樂,所謂意不在酒也。
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銅梁、曹闕龍、馮伯規、何孚望、古郫,李忠父同逰,此汎舟酌岩下,日西乃歸。淳熙己酉閏月十有二日。
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巴州都監、權縣尉義渠毛仲子,中通江曾口縣巡檢、崆峒王願天啟,通江縣尉長安永延年。仁叔,淳熙八年十月二十一日同逰朝陽岩。
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邑宰蓬池何渙之亨通邑尉漢中李元竦子莊,以閏正月下浣日逰曾口,故縣基野飲于修篁,古木之下,絕江少西,息朝陽巖,酌君子泉,流連至暝而歸。旹,乾道九年也。
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有几水方輿,云「水形如几奇章」。《縣臨之志》云:「舊其章縣在州東八十里,陸游過竒章僧剎詩:「轉盡窮山入翠。微松陰拂拂冷,侵衣長天秋水自一色,斷岫孤雲空。四飛客路何年閒馬足蟠溪平昔負漁磯,僧牕不得吟。清晝又擁籃輿到,夕暉有平梁城。宋淳祐都統張實創築,取掃平梁州之義也下。
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有平梁洞妙通居士羅南仲所居有石床、石灶。按舊城記》云:平梁山頂有地數十畆,居民數戶在上,住種納稅矣。志云在州西二十里。
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有化成縣輿,地紀勝化成縣鳯谷山之上,有要羊觀,熙寧中,通守楊黃中記云:「唐明皇與葉法靜神遊於羊蒙山,忽思豢羊山靈,遽以羊進,詔于其地立觀」。今名《廣福志》云:「在州西四里」。唐喬琳《巴州化成縣新移文宣王廟頌云:「殷之系聖,周之斯文,生我夫子,世教之君。周微唐興,千祀于茲,春秋祭菜爼豆,其時維巴之南,亦掲其宇。盧公宰邑,人之父母,假我升堂,陋彼環堵,爰就爽塏長松之下,公之志思,人亦勤止,變此夷俗,參乎孔里,學者行之,造次于是矣。
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有《恩陽縣碑目》云:「唐貞元石刻,在恩陽縣南,渡江,登石梯數百級,上義陽舊縣治石梯之側懸崖上,有刻字云:唐貞元四年十月二十日再修此路,餘皆磨滅,不可辨」。又云:「大厯初,韋應物送令狐岫宰恩陽詩,亦刻石于縣之驛亭。
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《小說摭遺》云:「古靜州知州王鶚子讀書于義陽山,忽一女子前自稱為張笑桃,題紅梅詩于壁,墨跡未幹,遂不見人,疑為梅仙以山屬平梁,故志於此。詩云:南枝向暖北枝寒,一種春風有兩般,頻上髙樓莫吹笛,大家留取倚欄桿」。按恩陽即義陽也,詳見《通釋》。
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又西北百里有大牟縣,碑目云在恩陽縣西北百里。有斷碑刻云,南隆州大牟縣界十里,北集州難江縣界五里縣令李昱立」。
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按曾口、竒章、化成、恩陽俱梁普通年置。大牟,唐武徳置,屬集州矣。
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通江縣。
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治在古壁州、壁州者,以城西南壁山為名。志云:壁山在縣南一里,有嘉祐寺,唐節度使鄭畋建,至今人呼為鄭公。山寺碑目云:通江縣一里龍興寺碑,唐壁州刺史鄭凝績之父鄭畋作,乾符中,凝績侍養,其父畋于壁也。又云:壁州山寺記,大唐中和歲次癸卯,丞相鄭畋撰,略云:壁山境勝之所鬱密,喬樹蔥蒨,景態玄月,澄日捜索竒秘,得泉洞于西南,維鑿石架篁繚繞,登降髙縣,旗旛疏為泓沼,峭壁危棧,遂來商旅。乃于蒨亭東隅建構佛宇,召僧匡信主其事,多出私財以益之,為堂三間,徘徊為門,為廊二十六間,髙下還合翬飛,鱗次廊外,為僧房庖廚數十間。又立真室文之髙界為左右翼。愚與凝績洎猶子昭允,俱寫形于方丈中負山面江,雄壓勝地,日月先照風雨所交鐘梵松篁,鑒鏘滿聽,幹家甍棟,曆曆在眼,晨煙夕艷,輝燦戶庭,鷗鷺篙榜,以資景物。于時行朝卿士,或寄寓于諸州,給事中孫君儲、秋曹正郎鄭君損皆柅車此地,邀以同筵。書琴棋畫,隨後間作,自仲春至于維夏也。本志又載其碑陰云:僕至郡觀舊碑三,埋于戟扉前之泥中,遂飾役兵出而滌之。其一斷而磨滅者,乃唐鄭公台文修山寺記》也。始讀之,文多訛缺,及其完處,令人愛嘆之不已,而又得公進退之詳。按僖宗紀、并公傳,各亦舛畧,此公文是可信者矣。惜其湮沒,遂命筆正訛補,缺離句綴意解,凡六十七字,斬石命僧守丕書之刻,而立于州學。庶幾《永永記》成于唐中和甲辰,孟秋二十有三日,重刻于大宋之嘉祐癸卯孟秋中浣凡三甲子,云太常博士俞瑊《君玉序》。按此,則嘉祐寺以重修得名者原名為龍興也。
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本志又載「鄭相遺蹤,在壁山下石澗中梯石齒,披煙蘿入幽巖苔蘚間」有字云:「檢校司徒、守太子太保鄭畋,門吏、給事中、賜紫金飛魚袋孫儲、尚書刑部郎中、賜紫金緋魚袋鄭損,中和三年十二月八日收訪泉石,偶題于此,僧匡信看題傍。又刻有「畋明年孟秋念七日與侄昭允至此訪別一叚,是其碎金斷璧,尚有可尋者。
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碑目云:薛使君布政碑》,唐乾符年間,壁州刺史裴置辭作乾符間立」。又云:「壁州神廟石刻,在今通江縣北四十步。有元光三年制書,本志云玄妙觀,右星精石,唐人刻篆甚多,民間琢毀其半,俱在治內」。唐推官鄭損《星精亭》詩云:「星沉萬古痕,孤絕勢無鄰。地窄少留竹,空多剩占雲。釣篷和雨看,樵斧帶霜聞。莫惜尋常到,清風不負人」。
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《方輿》云:「歌籟山與壁山相對,上有石鼓,聲聞數里,連擊即雨」。《通志》云:通江縣南有秋錦山,隔江望之如錦,與壁山相連也。
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壁山之上有玉鞭池,《志》云:「昔有人拾玉鞭于此池內,因名。按朱慶餘《送壁州劉使君詩》,「江分入峽路,山見採鞭人」。即詠此事有鳴鹿祠。《五代史》王建為壁州刺史,後僭位。永平三年,麟見于壁山,二鹿隨之。此立祠之始也。宋皇祐初,太守胡俛記其事云:「朝廷有大詔令,官屬有遷罷,鹿必鳴鳴,于山陽為福。鳴于山陰為禍靈,驗如符山下枕諾水。諾水即宕水所激,聲若呼諾。後魏諾水縣以此得名也」。
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《志》云:「縣東南隅有公山,隔江,形如公字」。舊傳:「張道陵七世孫刺集州于此,上升絕頂,有張康侯廟」。
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舊志載:孫思邈濯藥于縣東十里石澗之畔,名為孫氏池。亭石灶,丹臼尚存。按《碑目云:「孫氏園在通江縣二十里龍灘之側。唐末,監察御史盧重阜與壁州刺史辛巢父等六人分詠賦詩,有石刻存」。宋米仲賢《孫氏池亭》詩云:「密林抱清溪,微徑入煙靄。亂流縈石轉,浩浩兼萬泒。披蘿出潭上,結宇在竹外。坐嘯孤雲還,開軒遙相待。奔崖臨絕壑,幽趣驚盻睞。渟滿泄其餘,下注陰壑瀨。道情留霜簡,詩興延皂葢。賞逐景物偏,心期臨仙槩。日低回岡後,鳥入寒林內。暝色交殘光,明滅群木態。後之視今日,猶今視千載。永懷滄洲人,功成身將退。符陽縣令陸干城和云斷崖青松林。林下覆煙草。一徑捫緑蘿,數里尋芳藻。巖開野人屋,結構憑孤島。石斷寒泉流,亭幽翠巘繞。攫挐龍虎狀,宛若鬼神造。隔崖聞湍聲,當牕見夕照。巴南絕境處,勝似東溪好。萬籟清心胸,孤雲豁煩惱。罇邀驄馬客,寫物窮探討。琴匣閒時開,柴門不須鏁。孰云造化工,永與天地保。長揖謝王侯,塵紛徒浩渺。
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本志又云西十里有古佛龕,唐人題詠風雨剝蝕,惟一碑粗可識,乃龍朔中壁州參軍蔡洪剏,又一碑乃阿彌陀佛龕也。
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縣之洞有二:一曰龍洞,志云在西二百里呉埡鄉洞周圍二十餘丈,髙三丈,深七尺,內有池殿,清瑩湛然。一曰蛇洞,志云:在北四百里南壩寺,唐建也。每歲端陽前後有蛇自柱礎間出,沿階滿室,大小顏色非一種,然不為害。昔人傳三萬四千尾,不可數也」。按此即巴蛇洞云。
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磏有二:一曰仙人磏志,云在東三百里有石竇可容百人,崖上刻公孫秀才讀書處,年代不可考,有山茶髙數丈,相傳是唐時樹。一曰牛角磏志云,在縣西三百里。金溪有石室可容千人,石筍數十,自崖頂下綴望之,棱棱如牛角,俗呼為牛角磏。按說文磏,礪石也,此以形似得名。
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古墓有二:一曰呉將軍甘寧墓志,云在縣西百里。通志云:在通江縣西露浴溪上,謂之甘谷。一曰向佺墓志云:「東六十里大鐘山,獨起萬山中如覆鐘,其下即向佺墓。左龍池山峭立,挿漢,蒼松偃蹇,有石池,龍湫注之」。
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古城關二:一曰得漢城縣,志云:東北百里萬山中,崛起塹崖,四面峭絕,獨西南二徑凌險轉折而上,誠一夫當關之勢斷崖多,前代遺蹤可識。舊志載漢髙帝據此,以通餉道。石壁刻云:宋淳祐己酉季冬,大使余學士親臨得漢城山,視其形勢而授都統制張實躬率將士,因險形壘,儲糧建邑,為恢復舊疆之規。分任責者。總管王昌金之福,鈐路張虎臣、司整、杜淮、王安、杜時順、徐斯、李成、劉文德、劉清、梁福、陳寳、賀山進、李崇,制領郭俊、杜成、周仙周」。一曰桐栢。關志云:「在東北八十里,與樗林關相對,有關侯廟,相傳神曾守此,畊者往往得箭鏃。
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南江縣。
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《寰宇記》云:「南江縣,後周天和五年置,以江水難涉為名」。《通志》云:「國初,始易為南江」也。南江出米倉山,經當縣前下,與巴江合」。
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碑目云:「唐難江公《山威惠廟記》,天寳改元,田彥識撰,神乃漢張魯。後又云唐李繼、顏誥詞,刻于郡廳。光化三年,中書舎人錢珝行。撰有《城牙樓記圖經》,以為李楫文有舊碑二,其一偽蜀廣政己未之記。其一,天聖乙丑之記。
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《碑目》又云:「集州兩角山記》,唐集州刺史楊師謀書,今在難江縣《志》云:「南三里孤雲、兩角二山」。王子韶詩》:「孤雲兩角,去天一,握有石刻蕭何追,韓信處下有溪,是名韓溪」。按孤雲兩角山及截賢嶺俱在棧道,去縣二百餘里,其碑刻則移近縣耳。又有宋集州刺史張龜年《回車院記》道士蒲善從勒石」。
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縣之勝者,有潭曰「放生石,刻放生潭」三字,水落方見,意亦唐刻也。其上鐫《七佛龕圖經》云:「乃唐張褘扈,從僖宗入蜀時,經此所鐫。
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有峽曰石鼔碑,目云趙寅為集州刺史,有石鼓峽記,在難江縣。
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有石曰探梅志,云:「縣東北五里探梅石亂石,中有刻云。宋人少華、陳祉、介卿、浚儀潘士政執禮厭」。次來髙元敷攜樽探梅,靖康丙午閏四月幾望」。
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有渡曰《莎鼻碑,目》云,在難江縣,有唐集州刺史蘇味道題字。
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有灘曰洋灘,志云「縣北洋灘楊侍郎墓」,碑字多蝕,碑座是菜玉見存,但不知何代人。
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有澗曰《菖蒲碑,目》云《菖蒲澗記》,唐開成四年集州刺史。蘇味道題跡志云:「菖蒲澗在縣北一里,懸崖峻壁,石室空曠,有唐、宋諸賢石刻云:自潭北入澗,行經此新,開路東,不啻三百步。其間巨石礨倚,嘉木交映,空森復聳,奇勢異狀,緑苔青蒲,印模履蹤,捫手探足,無非蒼翠。幽禽皓皓,飛泉渥渥。若有異人仙客,鼓瑟吹簫于洞穴之中,使人心逸神暢,悅然忘歸,斯實方外之佳賞也。噫!自有此澗,杳無人蹤,豈異夫浮世之事通塞有時耶?今鑿崖為路,梯石為徑,連延扺于碧崖盤石之東,究其澗分之所。開成四年十月二十三日,武功男子記僧宏真尋澗之跡,藏諸山房。
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古碑刻云:「有宋改元政和清明後一日,權縣事長安杜德機元發訪菖蒲之溪,薄尋其源,言採其藥,轉步而返,則摳衣碧巖,屏石而坐,解帶古床,幄雲而息,然後歸,頗恨得此之晩。
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大宋改元政和辛夘歲仲春月清明日,縣吏馮子茂、典職長楊子山邀同局中李二都、王四都、楊工四沿澗究菖蒲碑文,兩日方返,故題于碧巖。三月十四日,楊嵩岳山書記。
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廣都蔣城吳大年古郫李椿、秦亭權師雄、大梁趙恂、閬中馮時、周谷米居約以紹興十八年九月十有四日訪古菖蒲澗觀唐人武功子,石刻置酒碧巖溪,效柳子序飲,損其籌為一,題名投之澗,或洄或止,或沉皆賞,惟直前無冱滯則免。坐客率三四十,飲咲歌諧嬉,日晡乃罷畢成記。
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紹興庚辰,上已游菖蒲澗,飲于碧巖,效晉人祓禊故事。穎昌王芹、宕渠韓慶孫、開封喬嘉、成都周瑞行、男夏卿凡五人。
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李異、李國用、楊義仲勾成允、唐棟,淳熙甲辰正月晦,來逰時,春日融明,熏風和暢,為蘭亭之飲以歸。
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嘉定壬申,仲春三城,郭仲深攝事。集山清明後一日逰菖蒲澗,扳尋古嵒眉山扈才叔、小益劉溫叔、潼上楊珍父同來。
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有山曰十二峰。《方輿勝覽》云:十二峰在難江縣四十里,馬盤灣巉巖聳秀,最為竒觀。有客題詩曰:「挿立翠屏峰,十二為君喚作小巫山。
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有水曰明水寰宇記》云:明水在難江縣北五十餘里,水出硯屏,林木山川之形,隱于石間。
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有古城曰《平。梁志》云:平梁城遺址,在縣西三百里,上有古寺、龍池。淳祐間,都統制張實遵大使餘龍學,指授規畫,率諸軍剏平梁山城,云取掃平梁州之義,坐據要地,壁立萬仞,天人助順,漢中在掌握矣。刻于石。
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有橋曰《五馬志》云:李虎仙者,往來難江、通江二縣,縣人修五馬橋,工匠數十,虎仙于皮袋中出小斧,可容三升,以米麵食物納其中,炊之以飼,人人皆飽。
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有寺曰栢院。志云縣南六十里栢院寺,唐髙宗末年建,相傳為章懷太子修行之所,有碑文剝蝕。
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有宮曰《紫微志》,云:唐賈真人居難江縣之紫微宮,白晝登仙,留詩壁間,云「此後不知誰有,分壁間,留得上天梯。
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有觀曰銅人,志》云,縣南隔江銅人觀。唐《開元集州刺史李成裕奏,設肖像皆銅,初名紫極宮,有殘碑數行。開元二年,兵部尚書牛仙客文宋集,州守楊方平重立石,又有碑刻載黃蓬石事畧云:黃蓬石乃大蓬之仙者,性顓蒙,唯充薪水,偶汲于寺,見金瓶貯水,乃飲水而置瓶。是夕勞困,臥藩籬間,醒忽穎悟,能詩蓬之名士,無能出其右者。頃乃隱于大蓬,人不之見。
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按《玉堂閒話》云:興元之南,有大竹路,通于巴州,其路則深谿峭岩,捫蘿摸石,一上三日而達于山頂,行人止宿,則以縆蔓系腰,縈樹而寢。不然,則墮于深澗,若沈黃泉也。復登措大嶺,葢有稍平處,徐步而進,若儒之布武也,其絕頂謂之「孤雲兩角」。彼中諺云:「孤雲兩角,去天一握,淮陰侯廟在焉。昔漢祖不用韓信,信遁歸西楚,蕭相國追之,及于茲山,故立廟貎。王仁裕嘗佐褒梁帥王思同南伐,巴人往返登陟,留題於淮陰祠曰:「一握寒天古木深,路人猶說漢淮陰,孤雲不掩興亡策,兩角曾懸去住心。不是冕旒輕布素,豈勞丞相逺追尋」。當時若放還西楚,尺寸中華未可侵」,若其崎嶇險峻之狀,未可殫言也。
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