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-> -> 卷五

《卷五》[View] [Edit] [History]

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欽定四庫全書
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延祐四明志》卷五
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元 袁桷 撰
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人物攷
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史浩
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史浩,字直翁。祖父詔,善居閭里。民有鬬訟,嘗從詔求直,不復訟。官府以八行科徴于朝,不應。浩以南省前行當得教官,浩願習民事,初補餘姚縣尉。後沈煥、袁燮以舍法辭教官,繇浩始為國子博士,召對,高宗目送之。時建普安、恩平二王府,即除秘書郎兼普安郡王府教授。上嘗命普安王書蘭亭敘五百本以進,浩曰:「此趙鞅訓戒之㫖」。王溢其數以進,上復賜宮女十人以侍。王浩曰:「當以庶母禮事之」。王如其言,高宗益賢,普安遂為皇子封建王浩之力也。完顔亮逼江上,將親征,建王上奏請將兵為前驅。浩時在告,力疾詣府啟王曰:「昔唐肅宗能從明皇幸蜀,靈武事安有?」王大驚,亟具奏謝罪,遂從高宗視師以歸,由是立為太子。普安即位,是為孝宗。浩遷中書舍人,十日,為翰林學士,逾三月,參知政事。明年,拜尚書右僕射、同中書門下平章事兼樞密使。孝宗鋭意恢復,張魏公浚屢奏取山東開都督府,請上幸建康。浩曰:「太上倦勤禪位,陛下若奉以行,太上寧能肯與俱往!都城一有警動,陛下何以處太上?」孝宗悟其言,後竟繇禁中命邵宏淵等出兵,公語僕射陳康伯曰:「吾屬兼樞密,兵出不與,聞所宜去」。遂見上丐罷。浩歸甫十四日,符離師潰,凡一十三萬人,浚上表自劾,復勸上速議和。後知紹興府,復判福州。淳熙五年,拜右丞相。在相位七月,即罷浩再相。時朱熹教授生徒于建寧山中,浩力挽之,繇是出守南康,雅度涵蓄。凡議毀浩者,浩悉奬引之。善薦士陸游,賜進士出身。繇浩力在經筵,嘗薦薛叔似、陸九淵、葉適等十五人,又薦金安節、汪應辰三十四人,後皆顯達,兩授節鉞,遍歴三公,壽八十九以終。始諡文惠。後更忠定,追封越王,歴官表奏,皆手屬藁耄,嵗猶不倦。文集五十卷,號《真隠漫録、論語口義二十卷,尚書講義二十二卷,周官講義十四卷。長子彌大,終禮部侍郎。力學勵行,著衍極朴。語諡獻文彌正,敷文閣待制彌逺別傳,彌堅別傳。
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魏杞
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魏杞,字南夫,繇焦山徙于鄞。紹興十二年進士第,歴縣有能名。後遷宗正少卿。丞相湯思退薦于孝宗,言可備使聘,遂假禮部尚書使金國。行次盱眙,金人以萬騎脅之,杞不為動,卒奉禮幣以往。于時隆興議和,改君臣獻納禮,孝宗以書封授杞,杞行近北界,心動亟回,白上曰:「國書封縢,不知為何事,彼震怒凌辱,將倉猝占對,失國體。願陛下諭意,臣願以死承詔」。上大悟,始盡語書㫖。初上不言者,愳杞畏恧辤行耳。杞至金,金主果怒絶,飲食困杞。杞言:「宋皇帝意鋭恢復,將使兩國之民俱受塗炭,羣臣交奏迭諫,故更進和議,誠與太上皇帝時言和不同也。使不允,杞死此耳。金主悔,卒正敵國禮,減嵗幣舊數以歸,孝宗大喜,除起居郎,遷給事中。乾道二年,拜同知樞密、參知政事。明年,拜右僕射。時大雷葉衡與杞俱罷為太平興國宫使。史浩舊與杞為餘姚尉交代,入言于上,得視宰相恩數,除觀文殿學士。後以所薦吏犯贓,降端明殿。十年,復大資政,而杞卒,諡文節。杞能詩,居小溪,遍游諸名山,習方外學,絶不言時政。文集三十卷,號《山房集,晩著《三蘇言行編》。初,杞祖父葬焦山,後居明,登宰輔,移葬于鄞,葬師云:「若果遷將,不利相君」。不從。後以雷變罷宰相,褫職。孝宗朝,葉顒、魏杞為最重。
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汪大猷
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汪大猷,字仲嘉,年四嵗,對客誦《孝經》,止十七章,客問十八章何以不誦,以具慶對,客大奇之。登進士第,為婺州金華丞。李椿年行經界法,量田不實者論徒罪,大猷言:「法峻,民未喻,蓋有田多而増多者少,固受罪多,何所從取?」李然其言,減其罪。乾道元年,擢禮部員外郎,積遷吏部侍郎,兼權尚書。是時,法度數變更,吏得高下,大猷疏論其事,定為勑令格式,後率以其凡例増補之。七年,除敷文閣待制、知泉州。海中有大洲居民,雜植五穀,有海蠻乘船掩獲之,調兵討之,輙入水不可捕,春夏遣戍煩擾,大猷立屋柵以居,蠻乃遁。三佛齊欲鑄銅瓦于泉,詔許之,大猷言銅不宜入海,卒不與,以敷文直學士,改知隆興府。荼冦賴文政起湖北,轉掠湖南,入江西,大猷遣將蹙之,將輕冦大衂,自劾以歸,降龍圖閣待制,上怒,謫官。南康二年後,始復祠,有唁于南康者,笑曰:「大猷年逾五十,使以恩科得官,為是尉不賀我乎?」紹熙二年,致仕。慶元五年,升學士,卒,時年八十。大猷性坦夷,敦敘姻黨,遇大禮,先奏兄弟之子,割田二十畝,為義莊首倡。子立中為郡守,始登第,為立符桂坊。
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高元之
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高元之,字端叔,武烈王瓊之七世孫。建炎間衣冠南渡。父寓籍明州,因家焉。家貧無書,得《易編》,口誦不輟,數月忘盥櫛,隣士有書,深憐之,稍借以觀後受《易》、《春秋》,學于沙隨、程迥。時、傅伯成為郡教授,少許可折節與之交遊,繇是鄉學者數百人,師事之。元之作變離騷九篇,曰愍畸志,曰臣薄才,曰惜來日,曰感回波,曰力敶,曰危衷,曰悲嬋娟,曰古誦,曰繹思行于世。宋諸儒擬騷弗能及也。集《春秋說三百餘家,號義宗,悉本經㫖,凡百五十卷,易、詩、論語後漢厯志解各一卷,詩三千、雜著五百,號茶甘甲、乙藁五上禮部,卒不第,而門人俱顯仕將死,手屬書樓宣、獻鑰以陽公、南省白欄求誌文,貧不能葬,門人㑹葬于桃源鄉蔣山買田,立祠于寶嚴院,嵗時祀之,今廢,號萬竹先生。元之事親孝,貧能輕財,復喜言兵,凡隂陽方技九流之說,悉能究其指歸。
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陳居仁
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陳居仁,字安行。父膏,太府少卿壻。慶厯汪先生家,因占籍焉。膏為御史時,四明有僧法,恩謀不軌,事露得其籍,從附者餘萬人。朝議將屠城,膏力爭之,止殱其首,而在籍者亦俱免。居仁登進士第,丞相虞允文見而奇之,欲俾習兵法,居仁謝曰:「立事功,宜先定大計,若大言無益也」。潁州韓元吉見其文言宜為制誥,翰林學士洪邁典貢舉,居仁時為中書舍人,命攝其事。孝宗曰:「今兩制獨居仁奉行信官,宜擇人醫」。王涇誤以藥進德壽宮,高宗崩,議罪編置,居仁率後省官爭之,卒杖都市,配筠州。居仁言:「慶赦之弊,僅足惠姦猾而小民不與,願放下戸身丁税,以寛民力」。上從之。歴知鄂州建寧府、鎮江府、福州。為鎮江時,有僧投牒,言嘗結廬江滸地與江隂犬牙相接,率為邏卒,煩擾不便,居仁察其姦利,命尉掩其室,得盗數人,卒夷其居。後以華文閣直學士終于家,諡文懿,居仁孝友,其在官,奉其叔父及甥妺以行,斥田二頃,為義莊以贍宗婣。舅尚書汪公大猷,以學士致仕,居城中,居仁暨樓宣、獻鑰皆汪出,亦以直學士在家,時人榮之。趙彥逾
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趙彥逾,字德老,紹興三十年進士第。作邑,有吏能,孝宗亟用之,守蜀多惠政,李心傳誌紹興以來蜀帥可稱者數人,彦逾與焉,其在蜀,餽遺不入公府,將出蜀,以其俸餘聚九縣之宗族,分給之,為工部尚書。孝宗崩,光宗以心疾不能成喪禮,汝愚時為樞密,彥逾勸汝愚立嘉王,見殿前都指揮郭杲諭意,杲未及對,彥逾力責之,杲始受命,後推定䇿,恩汝愚,謂彦逾曰:「吾屬宋臣,難議功」。未幾,汝愚為丞相,彦逾以端明殿學士出帥蜀,始憾汝愚,將行,盡疏一時名士,為汝愚黨,慶元黨禁,繇是興彦逾後守鄉里,以觀文殿學士終于家,子䈣夫守袁州。寶慶初,真文忠公德秀薦為亷吏第一。
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樓鑰
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樓鑰,字大防。异孫舉進士,中教官科,為宗正丞。時閩、蜀士大夫各植黨與,入對,歴言前代朋黨之弊。光宗即位,為起居郎,兼掌內外制。光宗病,不能持喪,傳位皇太子鑰草詔曰:「雖喪紀,自行于宮中,然禮文難示于天下」。人服其婉。遷給事中朱熹為侍講,有㫖除職與郡,鑰言:「熹始除宮祠,深駭觀,聽復除職,是聖意不在熹也,然熹難進易退,孰若授以內祠,仍畀修史,異日復侍講筵,則君臣之道備。時韓侂胄用事日貴,臺臣希㫖論汝愚言定鼎乘龍之夢,語涉不道,鑰曰:「嘗聞汝愚言,夢先帝以金湯壺賜之,若是,則謂之定鼎,可乎?又嘗夢㑹朝望白龍以升天,未幾上衰服嗣位,若是,則謂之乘龍,可乎?吏部侍郎彭龜年入內殿,力奏知閤韓侂胄擅權,漸不可制,上大怒,黜龜年外除,侂胄罷知閤,進秩,與祠鑰與林大中共疏言:黃裳已死,黃由守喪,沈有開、陳傅良相繼罷去,凡此五人,皆嘉邸舊臣,惟龜年猶在,今又去之,則陛下舊寮無遺矣。侂胄憾之,不數日,改吏部尚書,實奪其言事也。黨禁興,即丐歸,未幾,遂致仕,居家凡十有三年,後侂胄嘗曰:「樓大防,善士也,何一書不入都城耶?」且諭意鑰時聚書,東踰樓萬卷,皆手讐校,號善本。客有願傳録者,輙欣然啟帙以授人,有言太師語子弟相顧,即索具紙筆,鑰從庋中,取顔氏家,訓言士大夫晚嵗名節事,置紙上,即入去,客疑援某事,發書,櫝爭視之愧,即撤去紙墨,須臾就坐,客不敢言,鑰亦不問,即舉酒如平時。嘉定元年,以翰林學士召,拜參知政事,自號攻媿文集百二十卷,諡宣獻。鑰性樂易,中原師友淵懿,悉窮其淵奥,經訓小學,精据可傳。信嘗定注春秋未脫藁,守永嘉見陳傅良書已成,即焚已作,冠以敘引。其伏善𩔖此史,彌逺用真。德秀掌內制,鑰所引薦,德秀嘗曰:「聞公清言竟日,或極論達,旦退而書,紳不為塗人之歸,皆公教也」。子淳,終屯田郎中,其問學似其父幼。子治終,權兵部侍郎。
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楊王休
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楊王休,字子美,象山人。初為黃巖尉,邑有豪民植姦黨,號「三神王」,休捕得之,具罪狀于府,黥徙他鄉,郡縣稱為「鐵面少府」,授南康軍判官。朱公熹時為守郡,事悉委之,蠲經界賦,後守洋州、金州、大興學宫,考商於險塞以備邊,絶餽遺,唯軍用得取于公帑。除利路轉運判官,金州大灾,悉發庫錢賑之,兼提㸃刑獄王休治蜀,多善政,大脩棧閣,鑿鬼愁灘堰蟇頤山,分西城、漢隂、平利三邑馬綱以便民。築漢嘉西門石梁,蜀民德之,後為禮部侍郎。光宗時,名監司凡四人,丘崈、馬大同、辛棄疾,王休其一也。子燁,為吏部尚書,後以閣學士終于家。趙粹中
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趙粹中,字叔達,其先密州人,幼嵗能詞章,登進士科。孝宗鋭意復北疆,虞允文、王藺、趙雄以言兵驟進,粹中進《恢復機密十論》,制《敵權鑑》四十卷、《富疆要䇿》十卷,孝宗極喜之,一嵗九遷,由秘書郎權起居郎、給事中。後除吏部侍郎,所奏對多言邊防。粹中嘗上疏罷王安石父子從祀,乞正雪岳飛寃狀,又集司馬光、范鎮、董弅等奏議,正宋太祖東嚮之位,議不行。寧宗即位,卒如其議。後以待制知池州,大閲軍校,一日用公帑錢三百萬,郡政脩舉。民生祠之,後以遞卒獄失出罷,家居十年迺卒。粹中善筆札,子竴書似其父竴,幼孤,終身不肯仕,嘗隠茅山,欲為道士,親黨共止之,然竴卒不仕。郡守屢薦于朝,特許循資竴,亦謝不受。
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張良臣
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張良臣,字武子,一字漢卿,家拱州,父避冦來明州,因占籍焉。善為詩,清刻髙潔不蹈襲,凡近凌厲音節,讀者悲壯,尤長于唐人,絶句語盡而意益逺詩,至于盛唐極矣,杜牧之、李商隠晩出,以絶句為專門,至宋王安石力倣之,病多而不能終似。黃庭堅以不使句俗為上,律呂乖忤,而體益變陳,與義借古語為援,不為事物牽掣,似黃而益奇,詩之變無餘藴矣。風雅道喪,獨良臣穿幽納,明復唐格律,後宋詩人咸推服之,而諸禪僧吟哦諷詠,遂悉宗尚,而詩稍復其變焉。良臣于舉子業非所能,隆興元年,試南省魏文節公,杞時為參詳,攜三䇿以見知舉。張燾曰:「此文拙古,必故人張武子所作,使欲得士,願以進。燾許之,後撤試,果良臣也。杞晩居小溪山中,日從酬唱,其作詩,或終嵗不出一語,官止監《左藏庫詩集》十卷,至咸淳間,彌甥徐直諒始裒刻于廣信郡史彌逺
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史彌逺,字同叔,忠定罷相,歸東湖,與弟彌堅先後生忠,定深器之,嘗曰:「吾以不言兵後,必有為宰相者,二子優劣,吾未能審也」。一日,攜客游湖寺,二子從忠、定,隂戒從者進食,踰晡時,彌逺獨凝坐,絶怒色,忠定始異之。登進士第,折節下士,與東萊呂祖謙相游,從忠定下,世以大理司直遷諸王宮大小學教授,出知池州,提舉浙東常平,入為起居郎兼資善堂直講、權禮部侍郎。韓侂胄為平章軍國事,師敗江淮,蜀吳曦反,彌逺與皇子榮國公密議入啟皇后,召夏震傳詔殛死之。初,餘杭趙汝譡汝談集》:歴代皇后事,號曰:坤鑒進,后禁中,后頗向之,㑹彌逺議誅侂胄,后計遂決,而汝談兄弟終彌逺世,不得入朝。嘉定元年,知樞密院事,後拜右丞相,去偽學禁,贈朱熹,敘復故丞相趙汝愚、呂祖泰等官,召林大中、樓鑰故老十五人入朝。十五年,皇子榮公薨,立濟國,公竑為皇子,時彌逺相已久,皇子在府中,與左右隂言丞相輔政有不便語,寖聞丞相惡之,乃密以越州宗室子與莒為沂王,後更名貴誠,援高宗,立普安、恩平二王故事,將復立為皇子。十七年八月,㑹寧宗大漸,亟白皇后,言貴誠賢德皆先帝猶子,遂宣遺詔,立為皇太子,即帝位,是為理宗,復為相十年。紹定二年,薨于賜第,贈中書令,追封衛王,諡忠獻,在相位二十六年,其行事見宋史及羣賢奏議,理宗特御製神道碑額曰「公忠翊運定䇿元勲之碑」,子宅之幼,習明國家典制,理宗入繼大統,宅之甫弱,冠預其議,後官至同知樞密院事,為戸部尚書,括浙右田,虛籍幾百萬,理宗大悅,後按其田,皆諸道舊𨽻,始罷徴,而田籍宋社亡猶在,至今病之。幼子宇之,官至觀文殿學士,謙儉不自奉,冬月,居敗屋,葛㡡敝衾,後疾革,問疾者入臥榻,皆驚異之。
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張虙
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張虙,字子宓,唐建中宰相鎰之裔,家慈溪清水上莊,號清水張氏,家訓嚴整,子孫多孝謹,嵗時田作,無大小咸承命,有將赴南宮者,宗長命曰:「第幾郎特免摘茶」。虙習《詩》、《易》,復工詞賦。寧宗即位,為別院,省試第一。故事,天子諒隂,免䇿士潛邸進士當自陳陞名,虙不肯調,臨江教授樓宣獻見而器之,俾闔族子弟師事之,暨為翰林學士,復舉以自代,為浙東安撫司屬官,帥檄虙剡縣督舊逋,虙謝不能,除太學正,敘遷愽士。時金將亡,上疏言:「昔聞其衰則喜,今聞其衰當愳,今雖足以偷一時之安閒,而所當深防者,實在于自治」。遷秘書丞兼王府教授,以疾出守南康郡。有朱文公《儀禮》黃幹所刻,而喪祭禮未備,虙求善本補之,改處州政,不病民,而除其病于民者。性澹泊,復奉祠家居。端平元年,天子遴選經筵官,以國子司業兼侍講,召虙講月令,至孟秋决獄,訟必端平,反復數百言,復成《月令》,解十二卷以進。陞國子祭酒、工部侍郎,厖眉冠帶,諸生望之肅如也。年八十卒,後諡文靖袁韶
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袁韶,字彥淳,幼從正獻公燮學于城南。淳熙癸夘與鄉書,明年,當赴禮部,願卒受業,是嵗闔郡上禮部,俱不第,公獨以舊牒登淳熙丁未第。嘉泰中,為吳江丞。蘇師旦恃韓侂胄威福,撓里中役法,黃公犖為常平使者,檄公覈田以定役,蘇密諭意,言吳江多姻黨,倘相容,當薦為京朝官,公不聽。是嵗更定戸籍,承徭賦者皆蘇,黨蘇諷言者將論去,黃公丞以是事白于朝,且薦之,未幾蘇敗,公得為桐廬,宰桐廬,多宗室,持縣事,無有善去者,公始至,絶謁莫敢撓,錢唐岸嵗為潮齧,率取石桐廬備禦,公言廟子山左右皆石,不必旁取鄰郡,遂得永免。嘉定辛未,召為太常寺主簿,縣父老旗皷蔽江以餞,至于富陽,泣謝曰:吾曹不復輸石矣!後為左司郎中,接伴金使者,使者索嵗幣,語慢甚,公曰:昔兩國誓約,止令輸燕,不聞有㫖。在汴使者語塞,是嵗真文忠公德秀亦言幣當絶,公實啟之。嘉定庚辰,尹臨安,自是幾十年,理訟精簡,道不拾遺,里巷爭呼為佛子,所治疑獄不可勝紀,至今遺老猶能言之,杭城多火灾,訟公十嵗無是患,其後林介繼之,法盡弛,太室省部皆燼。紹定戊子,拜同知樞密院事。李全反山陽,時相欲以靜鎮、揚州告急,飛檄載道杭州,爭有逃避者,拜浙西制置使,仍治臨安,以鎮遏公謁相言:揚失守則京口不可保,淮將如卞整、崔福皆可用。適崔奉閫命來樞府,公夜與同見相,故事無暮謁相府,公言崔實可用,雅量鎮浮,恐非今時所當先相疑逼,已不悅,卒罷政歸里。端平,奉祠薨,時年七十有七,贈少傅,後以郊恩,累贈太師、國公。
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臧格
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臧格,字正子,鄞縣人。慶元五年進士第,與慈溪張虙為友,虙自以為不及也。嘗曰:正子才爽邁下,筆痛快相從。四十年,與虙守樸,學者良異,為太常丞,定諡三先生。周元公曰:大哉元乎!易為乾元之首,春秋為始年之法,天下之理,蓋未嘗無其初也。古道修明,人心純一,聖賢之功,固無自而見,不幸而渙散殫殘之餘,有能復振遺響俾絶者,自我而續晦者,自我而明,是故有元之義焉。孟軻氏沒,異端滋熾,重以專門于漢,清談于晉,至唐則文藝沈痼,以迄五季之陋,幾于蠧蝕不存矣。宋興,鉅公名人舄奕後先,其聞道亦不為淺,大㮣更相推激,不離乎文字論議之末,而挈提宗㫖,有濓溪先生出焉。先生道學淵懿,超然自達,夐出乎萬物之表,而其最深切者,太極有圖,所以發其理之幽秘,易通有書,所以闡其圖之精微,圖有無窮之義,書有不盡之言,學者潛玩而服行之,探二氣五行之運,見中正仁義之本,識人物動靜之別斷,斷乎其有功于斯世也。近世朱文公某、張宣公某、呂成公某,尊敬斯學,或列之篇詩,或記于書後,或辯于注釋之詳,或嚴于問對之確,先生之名,益閎大光明于時矣。謹按諡法,主善行德曰元先生博學力行,㑹道有元,脈絡貫通,上接乎洙泗,條緒精密,下逮乎河洛,以元易名,庶㡬百世之下,知孟氏之後,觀聖道者必自濓溪始,謹議明道,先生曰:濓溪𫝊者有二程,先生載惟二先生天分不齊,及其體道成德,則同歸一致,有司舉節惠之典,未幾從而區別,然二先生所得,又豈容以差殊觀哉?謹攷伯淳先生窮理盡性,開示後學,潞國太師叶之公言以表其墓曰:明道先生。夫道之不明,天實憫之。今天篤生賢哲,資稟特異,天意固有所屬矣,居洛十年,充養備至,融㑹貫通,內外洞徹,人見其氣貌肅然,不敢即也,而和氣充浹,見面盎背,遽色厲辭亡有也。人見其接物粹然若可易也,而望之崇深截截乎規矩準繩不敢慢也,局度清越,故世若將凂焉,而克勤小物,雖鄙賤猥𤨏,弗之憚也。立言灑落,近而易知,扣之則無窮,出之則愈新也。竊議先生者所見,自不一而不知,先生道積于中,固純乎弗雜也,抑嘗究極先生所以用力之地矣,謂心不可以一事留,謂學不可以一善止,有適有,莫戒其非天下之全,客氣未消,防其為義理之勝,以至去新學之支離,非釋氏之不相聯屬,忌學者之先立標準,斥記誦者之玩物喪志,蓋圭角少露,皆先生之所不予,若訓息為生,則曰中無間斷,推明易理,即曰敬無間斷,純亦不已,此天之所以為天也。先生妙造精義,渾渾無涯,其體統盡在是歟?異時身居御史,不用文字,以懲詆訐之失,元祐羣賢,悉處散地,先生獨有憂色,使之協濟于朝,以施調一之功,安有紹聖報復之禍哉?按諸諡法,中正精粹曰,純先生博大閎深,與乾同體,非中正精粹而何?伊川先生狀其行曰:純粹如良金。呂本中摭諸先賢之論,曰溫然純粹,張宣公嘗為之贊,亦曰:㑹其純全,今諡以純,庶足以賓,其實當伊川先生曰,講道一門,天下皆知有河南二程之學,明道早世,天下學者,以其事明道者事伊川焉。緬惟伊川先生,材資勁正,法度森嚴,凡其造理淵源,發微指極者,無非明天地之正理,行天下之正道,貫通融液,有不待閑邪而誠自存者,竊窺仞牆,方且自敬,而又曰入道莫如敬不敬,何以致知?曰主一之謂敬,不一則二三矣。至于涵養則是敬,急迫則非敬,其著察之深,似若一毫不敢少肆,先生之學,專以敬為主,充養既至,固宜粹然一出于正也。由是用其所學,上足以正君心,下足以正人心,先生被命經筵,凡所建明,殆不一疏宫庭,至嚴閎也,欲備知皇帝動息,以隨事規切,六起居有時也,欲講官同日晉見從容,納誨畨直以冀數,召輪侍以希陳說,乞坐講以表崇儒之實,不避嫌名以抑尊君之道,凡所以薫陶人主之德性者,固無嫌乎詳也,毎念先生一遇進講,則宿齋預戒期以感動上心,豈是求精于章句之末,頰舌之嘵嘵哉?當人欲蔽痼之餘,必使天下知有大學之書,嘗攷易傳等書,莫非經世之大法,誨人之要說也,然精微嚴密之㫖,所以扶世立教者,惟上足以正君心,下足以正人心,指歸為最切。謹按諡法,庶物從之。曰正請諡以正孰?曰不宜格,久在郎署,家貧願得補外史,丞相靳不與,久之,微有怨語,丞相善鑒人蹙額曰:臧君骨清,非守土相,吾遲遲不外除,誠愛臧君,今若是,以鄉里旁近與之。遂守台州,迓吏至門,果卒。
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陳卓
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陳卓,字立道居仁子。甫壯,嵗登進士第,宦意泊如也。守江州,寧國有清白名。其守寧國也,以中書舍人補外。道繇臨安將之官,丞相以故欲見之,卓謝不往,丞相深器之,繇是卒為翰苑官。李全反淮安,朝廷靳護,事益露,卒褫全爵。卓詔至淮人,益自勵。太廟灾草罪已詔,京師爭感動,丞相願貶秩,繇是詔端平元年,鄭清之為相。二年,真德秀以翰林學士為參知政事,卓為簽書樞密院事,二制俱下,未幾,即丐祠歸里。平生不營産業,以贊書所酬金築世綸堂,人或戲之曰:「此真金屋也」。退居十有六年,薨,年八十有六。諡清敏,將葬,事不能具。丞相吳潛聞之,為作書閫帥,以助孫定孫侍祖。父力學孝謹,出處進退,每怡色以告,遂深奇之。其諡清敏也,一時朝士皆後進,定孫力請于朝,卒得請。其奉諱日,哭泣薦祀如平生,亦以耆年終。
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樓昉
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樓昉字暘叔,與弟昞俱以文名。少從呂成公于婺,其文汪洋浩愽,宜於論議、援引、敘說,小能使之大,而統宗據要風,止水靜泊,然不能以窺其涘,故其從學者凡數百人。最顯者鄭清之、應㒡、鄭次申、趙與懽善,章表、李璧、黃裳為侍從,所為文俱出昉手,嘗編歴代文章為一編業,進士者咸誦之。宋世,鄞士善論䇿台,越進士嵗,率數十人來相從,繇昉手守興化軍以卒。清之既相,追贈直龍圖閣,率其弟子祭于墓,復立甬東書院袁甫
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袁甫,字廣微。父正獻公教授城南,年尚幼,諭諸生以立志為先,甫首領其㫖。後問道于慈湖楊先生,先生曰:「學以自得為貴,正獻之言也,心明則本立矣」。繇是慨然以斯道自任,舉進士第一,為校書郎,當遷,願侍親東歸,通判湖州。十有五年,為外官,守衢州、饒州,遷江東提㸃刑獄,一以𫝊心為本,講授學者,復取《孝經》,衍其說,告于屬邑,與象山修白鹿為《中庸》,詳說而講明之。朱、陸之說,分各立黨與,遂為之言曰:「道一而已,和而不同,乃所以和也。道無終窮,先賢之切磋有不同者,將歸于一,則未始不同也。江東大饑,所存活十餘萬人,諸郡咸立祠以奉。端平元年,始召為秘書少監,以論史嵩之和議罷。嘉熙元年,除中書舍人,復以和議論嵩之罷。時金將亡,事𩔖靖康,戰非素技,必曰和然,正論者所恥。後賈似道諱和國以亡,而宋三百年卒未見以戰利,二者俱難言也。後除兵部侍郎兼給事中、國子祭酒,以權兵部尚書在位,卒,諡正肅。居家嚴正,中年絶嗜慾,一室湛如子弟,終日侍立,未嘗有惰容。子從守永州,善尺牘,力倣其儀矩。孫裒,能詩文,諳臺閣故事。其亡也,鄉里惜之,趙與懽。
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趙與懽,字悅道。父希言令仁和有稱築臨平新堤,護田四萬頃。後為右司佐。丞相言楮幣必當便民舊幣,諉民民何所用,俸稍兩用,官吏則猶當受之。後奉祠以卒與懽,美儀觀音吐如鳴鐘,相者言貴在是,然貧亦在是。後官節度使,家資無百金,餘希言知沂王嗣觀察使與莒賢,以告丞相。丞相心善之先屬矣,聞其語,意益喜,隂以托希言。希言死,寧宗命丞相召觀,察入禁,遂命與懽同載以入,繇是驟陞刑部郎。凡所議擬,理宗深信之。金亡歸,明人集兩淮築館,致餉不絶。河南察罕、范用吉求內附,力言侯景之害,理宗悟,不受。後尹臨安上,隂受輔郡獻納,與懽憂之,願以酒所羨餘入貢,益論理財之害,為國危亡本,罷諸郡獻納。史嵩之起復三學交論,上命與懽調護,寢其事,上言:「人言可畏,非俾致仕,不可。後卒如其議。善薦士馬光祖、吳革、李伯玉、牟子才、楊棟、陳仲微,後皆為大官侍經筵,進《春秋集解》。性孝友,拜安德軍節度使。戸部月以海艘致俸,至則分三族,合旁近宗黨完聚于家,死之日,貧不能葬,理宗愍之,賜田以養其子若干人,贈太師,諡清敏。子孟傳,壯嵗守嚴州,有亷直名,屢守名,郡必載弟妹,以行車數十兩。後為江東坑冶使者,丞相賈似道同其至城下論去,貧不能載其弟妹歸,衆咸憐之。尹臨安,受丞相陳宜中謀,殛殿前帥韓震,震黨率所部排禁城門以行。晚守鄉郡,臨安自紹興皆已納土,謝太后詔諭自明,繇台孟𫝊奉表如詔㫖,復以宣撫使守郡。至元十五年,世祖皇帝詔入覲,拜浙東宣慰使以歸。二十一年,復召入都,除集賢學士,卒于都。第三子:孟何,咸淳七年進士第,通《春秋》,去褒貶凡例為法度。編陵陽牟應龍以同年銘其墓曰:「吁嗟先生,白首窮經,無財而富,無爵而榮」。
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史彌忠
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史彌忠,字良叔,鄞縣人,進士第,初為鄂州咸寧尉,官滿歸里,槖中裝視之官,時良多里人,羨企之,其父慚怒彌忠,愳召里人畢集,悉發篋以示,皆書帙也。監文思院門,楊文元公署薦剡,曰:「質直而才,遜德無競」。宰廬陵邑有能名。後守南安,㑹盜甫平,為政尚安輯,蠲白撰錢,以便民守吉州,治如南安,蠲田租十有八萬,閩冦大作,提舉福建常平鹽茶事,薦陳樞密鞾為招捕事,定功賞一不受真,文忠公時居建寧,遺書美之,時從弟彌逺久在相位,數勸其歸,年未七十首,乞致仕,後子嵩之為丞相,除寶謨閣待制,繼除龍圖閣學士,凡十一封,至金紫光祿大夫。夫婦就養相府,數告歸,遂除資政殿學士,賜笏頭、毬紋帶,終于東湖之里,贈少師、保寧軍節度使、鄭國公,諡文靖。初為尉咸寧趙方尉蒲圻己酉嵗,嵩之生庚戌嵗,方亦生子葵,兩家交持羊酒相賀日者,云二尉子皆極貴,後彌忠薦方于朝為太師,而嵩之、葵、范俱立功,襄、漢二子先後為丞相葵、范端平開邊嵩之帥,襄力言不可,繇是交惡。嵩之入相,葵在外,奉書幣于其父援鄂州事,契怨稍解,然亦竟不能平也。嵩之別有傳,史彌堅
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史彌堅,字固淑,忠定王浩之幼子。少警敏端靜,忠定奇之。忠定召赴慶壽,班退,朝有憂色。彌堅時侍側,問其故,忠定愀然曰:「李妃悍惡」。上欲廢之,念未有以對,即應曰:「嘉王即位,母子位號必改正,今所言議者當執咎」。忠定愕然曰:「計得矣」。翌日見上議,遂寢。上問忠定卿幼子,當已擇婚對。忠定謝:「臣子彌堅幼未知學,何敢議姻事?」上曰:「朕兄女年相,若朕定議成之兄女」。崇憲,靖王伯圭女也,後以軍器監尹臨安。韓侂胄敗,兄彌逺入相以嫌,出為潭州、湖南安撫使。平湖冦羅孟傳守建寧行義倉,法真、文忠公紀其政。績守鎮江,力薦劉宰于朝,以兄久相位,數勸歸,不聽,遂食祠祿于家。有十六年,判牘神敏,舊有書判清明集,皆能吏,極選彌堅與焉。後以資政殿學士、光祿大夫卒,賜諡忠宣。吳泳行詞有云:「在熙寧則不黨于熙寧,如安國之于安石,在元祐則不趨于元祐,如大臨之于大防」。
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史嵩之
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史嵩之,字子申。曽祖木,建炎元年,金兵猝至,率姑姊母妻五族,暨其隣保航海,得完者踰二千人,木孫五人,皆登進士第。嵩之少倜儻,喜經濟,嘗與內弟陳塤講學山寺,寺僧厭之,嵩之怒,夜焚其廬,去後登第,從父丞相彌逺曰:「新調官當何之?嵩之願官襄漢,彌逺在相位最久,向仕內郡,實不知襄漢表裏,心大喜,即調為襄陽戸曹,襄帥陳□,嵗索調用,増阸塞,丞相不能拒,嵩之密疏地里,言某地當撤戍,某當増防」。丞相如其言,下之帥大驚,軍費減十六,不十年,與□為代。端平二年,趙范、趙葵弟兄用師河南,丞相鄭清之主議嵩之奏不可,師大衂,繇是三姓交惡,拜參知政事,督視諸道兵,拜丞相,加都督。嘉熙四年入相,解光、黃圍城渝州,皆嵩之善用將士功,然不喜儒士迂緩,㑹父彌忠卒,將起復,三學交論之,未幾,臺諫合疏,服闋,勒致仕,居家十三年以卒。嵩之晚嵗願守蜀,且圖江上陽羅堡為要塞,後卒如其言,贈少師、安德軍節度使,諡莊肅。弟岩之,更四路安撫、資政殿大學士。
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鄭清之
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鄭清之,字德源。少母胡氏將就蓐三日,甑鳴甫生,嫡母欲不舉丘嫂,邊氏請于舅姑,願己乳之。既貴,奉邊氏如母,卒為之服。朞以報教授峽州。江陵帥趙方善風鑒,夜夢有告者曰:「明日當有貴客至,宜敬禮之」。遲明,典客以峽州教授謁,入方從,㕔屏闚清之,狀貌黧瘠,且短小,殊不稱所告,夢賓次坐,逾日昃,方往來,益視清之危,坐迄不惰。方大器服,設高㑹,見其二子,挾使受拜禮,且曰:「公他日大貴,願以累公」。後為相,卒拔其二子,曰葵為丞相,曰范為襄陽帥。後王師入洛,皆葵、范贊啟之。初,召為國子録,史丞相彌逺密語曰:「皇子濟國公未正,儲號動止躁淺,似不宜負荷。沂王宮新立,嗣子容止端謹煩,君為講官,善輔導之」。即除魏惠憲王府教授。寧宗崩,以沂王所後子即帝位,是為理宗。寶慶元年,除起居郎。逾年,權給事中,進翰林學士。未幾,拜簽書樞密,不十年為丞相,遂召真德秀、魏了翁、崔與之、趙汝談、徐僑、尤焴、洪咨䕫、王遂、李宗勉、杜範、游似、袁甫、李韶凡數十人,為侍從等官,是為端平元年。三年,行明堂禮。九月,大雷電,罷家居凡十年。淳祐五年,入朝,拜奉國軍節度使兼侍讀。七年,拜太傅、右丞相。九年,進左丞相。凡四登相位,耄年章表,皆手屬藁,愛奬文士,應㒡、劉克莊嘗力薦之,卒致大用。端平初相,四方,稱為小元祐,及再相㑹,行公田新楮幣,上方獨斷郡守,大帥時有內署,清之力不能止。十一年薨,贈尚書令、魏郡王,諡忠定。
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應㒡
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應㒡之道,昌國人。以詞賦試南省,第一㒡未第。時袁越公韶為京尹,㒡為之掌牋記,留門下。一夕,坐有美堂,欣然若有得。同門客吳必大善樂府,暮從外歸,問曰:「何欣然也?」以擬明堂,詔書屬對,甚善,答之。吳哂曰:「一第脫饑寒,猶未能明堂,詔何施焉!」㒡後直內制,卒用所擬語,而吳以樂府游公卿困躓以死。教授臨安府。鄭丞相清之見其文,奇之,始叙為同舍生樓昉教授鄉里。時㒡最後至,清之固不識也。清之將拜相,俾草相麻,後卒用之。㒡以著作郎兼學士院,權直端平,開邊兵,敗洛陽㒡預邊議坐斥,而清之亦罷相,居東湖,益與㒡蒐拾文史,號建章集」,皆制誥所需也。清之再相,㒡復用,以侍郎掌內制,遂力薦為內相,理宗疑焉,一夕,召㒡入院,降詔游似右丞相鄭清之、奉國軍節度使兼侍讀趙與懽、皇兄安德軍節度使、開府儀同三司皇弟貴謙與芮,授少保凡五制,夜四鼓進入,上始信之。翌日,即除翰林學士,後拜參知政事,以疾告歸,卒。
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范楷
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范楷,字子式,鄞縣人。嘉定元年,登進士第,調安慶府懷寧尉,再授建康府轉般倉,秩滿,謁吏部,時年六十。袁越公韶與楷在淳熙間同貢于鄉,且同年生。嘉定十二年,越公已尹臨安,一見越公:「吾老當歸第,求一近缺以便養越」。公笑不答,密薦于丞相,改臨安府教授,遷宗正丞。吳從龍
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吳從龍,奉化人。李全之變,提孤軍為前鋒,援不至,被擒,使至泰州城下誘降,終不屈,死之。廟祀泰州,維揚賜額褒忠,官其弟從虎。淳祐間,應㒡奏言從龍有晉、解、揚、漢路中大夫之節,請賜諡」。咸淳中,黃裳乞立傳余天錫。
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余天錫,字純文,昌國人。祖父滌,教授史,忠定子孫因居于鄞,天錫亦教授其子忠獻家,性謹愿,絶不與外事,忠獻器之,是時忠獻在相位久,皇子濟公深嫉之,念欲有廢置,而近屬無有,㑹沂王宫無嗣,丞相欲借是隂立為後備,天錫試于鄉,秋告歸丞相曰:「今沂王無後里,中宗子族屬相似賢厚者,幸具以來」。天錫渡江,與越僧同舟,舟抵西門,天大雨,僧言門左有全保長家可避雨,如其言,訪之,保長知為丞相館下客,具鷄黍甚肅,須臾有二子侍立,全曰:「此吾外孫也。日者嘗言二雛後極貴。問其姓,長曰趙與莒,次曰與芮,天錫憶丞相所屬,其號亦良,是問其生年月日,告于丞相相,命二子來,保長大喜,鬻田治衣冠,心以為沂邸後可冀也,集姻黨,且詫其遇已行,天錫見于相府,丞相善相人,大奇之,計事泄不便,遽復使歸,保長大慙,其鄉人亦竊笑之,逾年,相忽曰:「越二子可復來乎?」保長謝不肯相,密諭曰:「二子長最貴,宜撫純文家」。遂載與歸,母夫人朱氏為沐浴教字,禮度益閑習,未幾,召入嗣沂邸,迄即帝位,是為理宗。天錫,嘉定十七年進士,寶慶元年,超除起居郎,不數年,拜參知政事,復守鄉郡,母夫人封周楚國夫人,壽過九十,將以壽日拜天錫為相,天錫以病卒,贈太師,諡忠惠,弟天任為兵部尚書。兄弟友恭方貧時,率更衣以出,終嵗同衾,蓋晚貴盛,復約以昭穆同葬。子尚賓能,守孝謹,從子晦尹臨安,守蜀,復守鄉里,在蜀以違言論,閬州王惟中死,士論少之。
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王撝
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王撝,字謙文,其先開封人,大父繇建炎渡江,居于鄞。撝博學耿介,非其友,不與語。幼學于里師樓昉,為文醇,深善議論,壯嵗試詞學科,不中,輙棄去,自誓曰:「它日必令二子業有成」。後登進士第,同年余天錫參知政事,屬教其子弟,嵗終,致束脩以謝,堅不肯受。拱立言曰:「二兒習詞學,鄉里無完書,願從公求尺牘,往借周益公、𫝊內翰、番陽三洪公暨往昔習詞學者,凡二十餘家所藏書」,余欣然許之。後二子果俱中科,為安吉丞,攝令長興,捐俸賙水災,再攝新城,復斥餘財五萬緡代貧民賦,遷國子正、將作監主簿。時丞相史嵩之為相,乞補外以避通判婺州。御史劉晉之誣衢州掾慮囚受賕,刑獄使者不直之命,撝審實,撝言誠無是事,晉之怒而婺之士民咸言撝處置,實當晉之不敢犯。晉之蓋史,相黨人也。後攝郡,去之日,以羨財數十萬留于官,改秘書丞。後守徽州,至郡廩亡。三月,儲暨解去粟支一年,帛萬匹,而所宜得錢復助少府用。遷吏部郎中兼崇政殿說書。疏言:「羣臣遜志之言多逆耳矯拂實未之見」。其議剴切,深中時病。嘗預修四朝史,為《輿服志》六卷。後直秘閣、知溫州。長子應麟,別傳次子應鳯,與兄生同日,其學淹愽精切,為文詞操筆立就。佐淮南,牋記填委。每入閣,口占命吏即上馬去。丞相知其能文詞,召為太常博士,將以內制處之。甫入國門,即死所為詞科,文漢郡縣山川風俗記最詳洽,得文體。
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謝昌元
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謝昌元,字叔敬,西蜀資州人。幼嵗見劉文節公光祖于簡州,應對敏解,為題扇贈之,且勉以學見魏文靖公,了翁復奇之,𩔖試四川第一,調紹慶府教授,後守施州,築城以修禦。開慶元年,除太學愽士,遷太常愽士、知封州、新學校、提舉廣東常平茶鹽,奏蠲鹽銀以寛民力,疏入不報。捐俸卒代償之。為沿海參議官,因家于鄞。德祐元年,以著作郎遷秘書少監。當開慶初,長子大椿挈其家屬來東南,舟由鄂渚,世祖皇帝時為大王,駐兵江滸,獲其舟載以歸。問大椿知為蜀士子,甚愛之,俾給事殿中。十四年,世祖平宋,迺命子召昌元入朝,上深器之,呼為「南儒」,預議中書省事。時南士為上所推重者,曰青陽、夢炎、王虎臣暨昌元,皆為尚書。上既厭代,是後南士郎署官亦不復用矣。為禮部尚書,上疏言増軍餉,結民心,除舊吏,戢新軍,上允其議。又乞行選舉,收遺書,擇按察官嚴贓吏法,置登聞皷院。至元混一之際,凡所朝議,昌元諸人皆得預聞。後以老告歸,卒,葬于鄞黃震
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黃震,字東發,慈溪縣人。中進士第,為尉有能名。後為史館檢閲,入對,言:「危亡灾異在旦夕,而緇黃出入,宮禁亡節,失朝廷體」度。宗大怒,諭中書削秩罷。丞相嘉其直,出為通判廣德軍郡守。賈蕃,世丞相兄子也,恃勢以喜怒決郡事,震争不屈,後相知曲由兄子卒兩易,為紹興府通判。未幾,守撫州兼提舉常平,復兼提㸃刑獄。時諸郡社倉法大弊,震言:「法出三代,猶有損益,減息濟民,青苗法非不善也,弊卒不可救,今社倉弊亦在是」。遂發所儲錢買田以代息,撫人德之。震為人清介自守臨川陸學𫝊四方,震獨崇朱氏學,其為文悉本之。又尊其門人黃幹書,鋟梓于撫,善論利害,奏疏明暢曲盡,人謂其甚似朱氏。後為提舉浙東常平,陞直寶章閣。福王趙與芮判紹興,朝命俾為長史以佐,震不拜。國事日蹙,朝廷宰輔争避去,震知不可為,歸寶幢山中,誓不入城府。所居日湖圖籍器物争掠取,亦不問。在史館時,以鄉先生楊文元公、張文靖公、右軍統制吳從龍死事,乞入史館。每閲經史文集,輙疏其精要,辨論曰日抄若干卷,《春秋、禮記皆為集傳。其死也,里人私諡之為文絜先生陳肖孫
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陳肖孫,字伯巖,中進士第,鯁介清苦,操筆決詞訟,曲當事理。賈似道、咸淳為相,不喜四明士,獨黃震陳肖孫名監司,士論莫易也。以提㸃刑獄守嘉禾,郡帑,不妄用,絶互送禮,繇是蠲逋錢二十萬、米四萬,子姪合食,唯蔬食脫粟,人呼為菜湯,知府㑹安吉冦作,以措置失宜罷,澤不及子,朝議惜之,遂官其子,丞相署曰:「陳肖孫一亷,可取當官!」其子,年六十一終。
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袁洪
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袁洪,字季源,七嵗通《詩》、《書》、《春秋》,受業王先生,鑐父嚴州。守奇之初,父與柄臣賈氏同名,遂退屏居里,益內治産業。父死後,兄析貲産父事之,盡力無私。年十七,以大父越公恩補官馬。光祖守臨安,徴為佐,以敏達聞,命徴責旁縣不受,令禮部尚書李伯玉、中書舍人劉震孫以治劇材,薦佐兩浙轉運。潛說友為轉運使,檄督寧國絹十六萬。自嘉熙以來,名存實亡,當取景定,至今年,逋潛恐數夥,命它吏卒如所言。胡太初刻削阿僻,數謝病不許,遷太社令。時賈相不樂,四明人與同郡士六十餘人坐廢家居,講學不及世務,其畜德逺權勢如此,賈乃悔,起奉葉州雲臺觀祠祿調補通判建康,慮囚句容,縱偽造楮幣,連坐者二百餘人。時大兵南下,帥趙溍出督兵江上,城中大駭,夜縱火剽掠,出郭去,密捕首亂者數人,斬之乃安。諸將益桀驁,請較射,于是出私帑具賞,先發三矢三中,衆大驚服,溍遁,諸將釋兵歸,淮西總領費伯恭遁,乃微服詣行在所,屢遷咸不拜。宋亡,諸無賴構陷衣冠,陳參議,允平在陷中,帥命招討王世強捕治,于是儒服入白:人情未安,不絶告訐,非所以示綏懷也。帥悟,釋允平,由是上變者輙斥去。至元十五年入覲,世祖皇帝召見,授朝列大夫、同知邵武路總管府事,改溫竝,以疾辭。二十七年,侍御史程鉅夫奉㫖,求江南賢士徴,以應詔辭不起、迎師友、好、賓客、喪葬、婚嫁不能任者,給財,無靳疾疚則治藥以拯之人嘗有過者,內愧讋伏,然必委曲覆護,不以罪之,其累善積行,此其𩔖也。大德二年,改處州,命下卒,鄉人莫不垂涕泣,隂德尤著云。汪之林
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汪之林,字德仲,尚書大猷之族孫。幼嵗,見樓宣獻公言行,淵懿善尺牘,見後進道,嘉言善行灑灑不倦。舊與賈丞相游賈,相少嵗,事游狎,其母禁止之,聞與德仲游,不復語。晚守汀州,歸里自守,貧益甚,以終蔣曉
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蔣曉,字堯臣。伯父峴為諫議大夫,以京官奏之,謝不受。後登第作邑,有政聲。為文勁正,閲唐、金石刻最多,故其文時似之。後以將作監主簿,終善威儀,巍坐終日不倦,所言皆唐、宋遺事。
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節婦。
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冀國夫人葉氏,慈溪人,歸于史。冀公簡,冀公,年二十五,為縣從事。尉受賕,杖平民,冀公獨愍之,以杖首雜朱殷以進。初舉杖,血流于凥,尉怒,以水抆拭之誠偽,尉益怒,據桉即以平民所受罪杖之歸。數日死,時夫人年二十有五,有娠,冀公死,且囑曰:「若生女當嫁,果男也!幸謹視之」。夫人泣受其言,後得男,曰詔,隣保咸曰:汝家若是,褓中兒寧可恃耶?夫人自誓不聽,晝夜工紡績,俾其子從師于鄉,且曰:「讀書以行,已為先操筆為文辭,非聖賢本㫖。後其子訖為善士,鄉黨化慕,能使争忿不直者,皆自訟,不復至縣庭,夫人晩嵗理生産,益自裕,養孤女數人,俾有歸,年八十六以終,凡十八,封至冀國夫人,詔以八行科舉不就,後贈冀國公,鄉人稱為八行太師,而史氏孫曽貴盛,繇夫人始丞相三人,浩、彌逺嵩之執政,二人才宅之,視執政三人,彌堅守之。岩之侍從二人,彌大,待制二人,彌正寛之,卿監四人,彌忞望之、定之、宣之進士二十六人,才浩彌大彌逺彌忠彌悆彌遜彌謹,彌忞彌應彌、鞏岩之嵩之,佺之、望之、及之、本之、能之、胄之、俊、卿有之、常之、即之、介之、䝉卿、唐卿。
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孝行
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楊慶,鄞人,父病,貧不能召醫,迺剔股肉啖之,良已,其後輙以為常。自紹聖至宣和,刲肝割乳饋親者凡五,最後母病不能食,慶取右乳焚之,以灰和藥進焉,入口遂差。久之,乳復生,每勝,日輙以筍輿,載母禱于阿育王山佛祠,年六十餘,視聽聰明,負儋行逺如四十許人。宣和三年守樓异以事聞于朝,不報,名其坊曰崇孝。紹興七年,守仇悆申前請。十二年,有㫖旌表門閭,蠲免賦税,仇公悆曰:「韓退之作《鄠人,對》以毀傷肢體為害義,而匹夫單人,身隔草莽,軌訓之理未宏,汲引之徒多闕,而乃行成于內情,發自天使,稍知《詩》《書》禮義之說,推其所存,出身事主,臨難伏節死義,豈減介之推安金藏哉?孫之翰,字文舉,慈溪金川鄉鷄鳴山人,少志乎學。母疾革,刲體取肝為粥以進。越夕,母如醉,自醒乃厎。于寧守趙伯圭將聞于朝,文舉曰:「本心救親,他無所覬。守不奪其志。年六十六,卒于嘉泰二年,葬五磊山。張超,昌國縣狀元橋東,人家鬻素食為業。超自幼孝,年十九,父縈患,氣疾寖篤,醫禱無效。超乃炷香刲脇取肝煑粥以進。不踰日,父病愈。乾道二年十二月,守趙伯圭舉楊慶例,命縣厚加優恤。嘉泰四年,令葛洪與免徭役,仍封植其父母墓,禁採樵云。
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吳璿,定海人。父璋,以邊功補副尉。璋妻宋氏病,璿刲股療之而愈,年九十三,迺終。璿與妻楊氏更病,男安禮安,時皆刲股以進,安禮療其母且至,再焉,璿七十九乃終。楊氏尚在,年八十九矣。前守李沐以聞于朝。嘉泰三年,有㫖長吏常切存䘏府,命縣令王百揆建崇孝門以旌之,後令商逸卿、趙汝□重修。
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童八娘,鄞之通逺建嶴人,居小溪朱氏崇孝庵之側。一日,虎銜其祖母女,手曳虎尾,祈以身代,虎為釋祖母,銜女以去,時侍郎林栗侍親官于此,目擊兹事,既而來守以聞于朝,未報而奉祠云。
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逸士
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蔣宗霸,周顯德初人。為人慈善溫謹,口誦摩訶,鄉人稱之曰蔣摩訶。時有僧游奉化寓岳林寺,攜布囊與六七小兒行歌于道曰:「顛狂彌勒隨所乞咸受囊中。鄉人亦稱之曰「布袋和尚,摩訶心異之,而摩訶布袋名益著,與之處逾三年,一日同浴長汀。摩訶視布袋背有目布袋曰:「吾為汝所窺,當去矣,吾以布袋贈汝」。俾子代」。代為衣冠家布袋,歸岳林,坐逝,葬封山後。越帥遣介過蜀,遇布袋道中,卒舊游四明識之,迺曰:「為吾謝摩訶,相見已近,願自愛」。卒歸,至岳林道所,以發棺視之,唯錫杖浄缻焉。卒遇摩訶,述其語,摩訶曰:「吾已知之」。一日造城,別親友以逝。好事者或曰:布袋釋氏所謂彌勒也,今岳林遂為布袋道場云。
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朱棣,字彥誠,鄞人。初本江南士子,靖康初,挈家逃難,伏林莽,冒溪谷行,抵明、越之界萬山嵯峨,望一石室,壁立千仞,規舍其中,忽有老父曰:「此聖公巖也,神人居之,上每有金鼓,聲且毒蛇,猛獸守其窟,烏可往棣下顧曰:「吾止平地而遇冦,必無幸者,匿此中,未必犯」。于是棄擔持糒,㳂崖魚貫而進,居旬有五日,絶無可怖者。而岡嶺秀出泉石清泚真仙者,所居殆忘其歸望崖竇,數有異光,心頗疑之。因梯竹而上,得一黒匣,緘鐍甚固,一劍橫其外,啟其中,有書與印,言役鬼治病之術,冦退奉之以去,設璮而事之。自是役鬼神如反掌,最異者能追魂胗脈人有病,妻則胗其夫,父則胗其子,有祟則以法治之,無祟吞符亦安合沙。鄭瓚嘗伺其作法往觀焉,見其據桉而坐,運指于袖,噀水于口,以桃茢麾使而鬼神自至。訊鞫,論報若官府,然問曰:此何法也?棣曰:非法也,周天,大數也,《大衍》所謂成變化而行鬼神也。夫天地日月五星列宿,與夫山川草木飛潛動植之屬,不越乎是,況于人乎?況于鬼神乎?儒者知成變化之數,而行鬼神之數,未之知也。成變化者,數之方也,行鬼神之數,數之圓也。棣妻戴氏姙,㓜子神降于奉化張氏家言上帝使續棣法,某日則生戴,亦夢一道士顙,有珠曰上帝,使為子代天行法」。俄入于懷,如期不血而生,皮髮指甲猶三易其名曰定。鄭瓚摭其實記之,蓋乾道七年也。
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延祐四明志》卷五
URN: ctp:ws871309

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