《卷三》[View] [Edit] [History]

1	李文忠以大學士任北洋重鎮，雖不入閣辦事，而隱持國柄。法越之事，舉凡用人、調兵、籌餉、應敵、交鄰諸大政，朝廷均諮而後行。武進盛愚齋尚書常云：「是時吾與眉叔，日在傅相之側。公於簽押房外，另闢一室，處吾二人，以應不時之召。回憶年少，殊無所知，雖云仕優則學，究無所取資，半載之中，受公陶瑁平生得力之處無過於此。」眉叔者，丹徒馬建忠也，均於是役知名。以弱敵強，雖甚支絀，未至敗績，中外尚無異言。公明斜事，不宜開釁，猶未知兵械兩絀，不可以戰。其《巡海疏》中有云：「內衛京畿門戶，外控藩屬鄰邦，俾北洋海疆千餘里，有事得資援應，尚稱緩急可恃。」有云：「渤海門戶深固不搖。」有云：「修築新式炮台，講求制勝機宜，俾聲威既張，敵情自懾。」讀公之章奏，似嫌過於自滿，啟上驕志。光緒十四年，戶部奏言，不購軍械。十五年上諭：「嗣後購買機器軍火，各項物料，均著先行陳奏。」當時節縮經費，專為頤和園土木工程之用，公以漢臣而膺寵眷，未便與人家事，此不能為公咎者。然北洋海陸全軍，緩急足恃與否？渤海門戶，深固不搖與否？公於事前似未盡知。不然，觀常熟《日記》，未開戰先，常熟曾至津，督促宣戰。公當以去就爭之。何至輕於一擲，情見勢絀，底裡畢露，百患皆作。陵夷至於土崩瓦解，不可收拾，釀為他日神州陸沈之禍。《春秋》責備賢者，公不得辭其罪矣。
2	日本久有雄圖，憚於啟釁而未發。項城為辦理朝鮮商務委員，好事喜功，實有以致之。先是，醇邸致書李文忠云：「袁道捷於肆應，巧於偵察，是其所長。其人年少，未可恃也。」文忠終愛其才，未忍遽擯。及朝王喪服，求免吊祭欽使，雖漸有異志，然在中國，徒虛榮而無實利，奚必有此舉以樹敵。項城督迫益急，挑剔字句不符，揭其行賄，禮部卒行天朝禮制。在西人為見所未見，日使尤蓄怒，禍機潛伏，有識之士，咸知患在旦夕矣。
3	自赫德掌榷之後，政府外交，倚之如左右手，質言之，即倚英為援也。是的，英畏俄甚，俄謀印度，不遺餘力。光緒中葉，俄人請護照入藏游歷者踵相接。英亦嚴為之備，駐藏大臣升泰，在印度屢見奏報。兩國猜忌益切。英利用我，阻俄南侵，與我交睦。初，伊犁之役，戈登位已崇，自請脫英軍籍入伍，戰事雖息，其旨微見。英海軍少將琅威里，就聘任海軍帥，所謂「同袍」者非歟？文忠暮氣，琅威里排去，英知我不足與謀，日人從而結之。英、日既協，勢乃交迫。將戰，總署使赫德咨英使，英使以慎重勸而不力阻。既敗，乞為和議，亦不許。文忠晚年憾英，輒言「島人無信」，謂英於戰前，宜洞若觀火，而不我以告，成敗既見，欲早為計，又為所尼，不至敗績不止也。
4	海部成立，福建船廠學生位至提鎮，多有妻妾，築室劉公島上，平時自為嬉樂。琅威里治事嚴，無論旦夕，一聞令，師船齊集，將帥士卒同甘苦，行則艦長司機，泅則兵官下海，軍中苦之。南巡之役，琅威里在旗艦定遠，海軍提督丁汝昌在鎮遠，至香港。當是時，中國海軍等次，列世界第六。琅威里上岸，方以提督之榮，炫於其鄉人。暮歸，帥纛移於鎮遠。問其故，部眾拒不受命，怒而辭去。海軍之敗兆於此。
5	項城聞變，懼為日俘，將先歸，舉唐紹怡自代。紹怡請以中州之人能留弗去者，與之俱守，汴籍人莫敢應。適項城中表某甲至漢城，謀事未成，慨然自任。項城立授為隨員，議協登舟。次日，敵軍大至，紹怡夙與英使朱邇典善，避入英館，禮遇甚優。某甲蹤跡而往，雜居僕役之間。及相偕返國，甫登輪船，入大沽口，突抱持紹怡入海，泣述始末，謂紹怡辱己以辱國。項城兩解之而不責。其後項城治兵，用理軍需，屢以侵蝕敗，項城不咎。
6	中日戰事方起，是時當局要人李文忠為海陸軍帥，手握全權，直隸提督葉曙青為大將，身當前敵。項城為行人，通使命。合詞請班師，以待天下公論。政府未識敵情，不知日本之不可勝，惟懼勝倭之後，俄人乘勢而動，攘以為功。不知日本歷年備戰，兵力財力遠出我上，惟責海陸軍統帥意存畏葸，顧慮延宕。且懼商民之齎敵糧，又恐日兵登陸，強劫軍火，欲拆卸過關鐵路，屢次皆見上諭。當軸諸公心目中，視日本渺小之甚，猶可說也。而自顧左右，無一親臣，欲與人戰，豈堪妄動。讀史者，輒謂宋人於女真、蒙古輕於啟釁，然史者，鑒也，諸公讀書而不知鑒於往事，殊難辭責。
7	行軍之事，未有知其不可而為之者。自戶部奏定，光緒十四年之後不購新械，武庫已空如洗。戰釁既開，一則議購英國新式三快輪，再則議購智利兵輪七艘，三則議購德國魚雷獵船四艘，言明能行二十八邁，四則議購英國阿廠新造大快輪，五則議購德國大炮一百二十尊。船械不敵，政府未嘗不知，而敢孤注一擲。壽伯符詩云：「袞袞諸公膽氣粗，竟憑意氣喪皇圖。」為庚子詠也，然甲午亦復如是。
8	中日之役，主戰者，高陽、常熟。奔走高陽之門者，項城，為常熟之耳目者，通州張季直殿撰、萍鄉蕓閣學士也。項城歸自朝鮮，力詆文忠設計之緩，使從己謀，可以制敵於先。光緒九年，殿撰從吳武壯率師援朝，先據漢城，拒退日本，身親兵事，謂確有勝算。是科會試，與學士同出常熟之門，互相標榜，欲以奇計自見，實為主戰派之首領。
9	葉曙青以步卒二千，當倭一旅團，全師退至平壤，未始無功。然區區小事，侈陳功績，大開保案，宜乎受人指摘。吾鄉吳鑒泉觀察與於是役，事後痛定思痛，言惶遽之中失履，以襪行，苦不堪狀。蒯禮卿京卿笑云：「所謂劃襪步香階，手提金縷鞋。」言之可哂。
10	葉曙青名志超，先為騎將，逐捻賊餘眾於淮城東，擒斬逾萬，捻首賴文光奔揚就獲，東捻以平，志超以功水存升直隸提督。治兵有法，行營中自立武學，以練軍校。至今其裔孫，猶有列名於軍伍者。衛汝貴者，盛軍偏裨。周武壯、剛敏兄弟相繼薨，汝貴代領其眾，李文忠頗賞之，常致書文莊，論吳武壯輦金朝貴而及之，云：「公部下少人材，不若周氏兄弟，則筱軒為之也。」志超、汝貴帥師分道至朝鮮，以間色服裝，持舊式器械，用密集陣法，而且無工兵為營壘，則戰守咸失其宜；無輜重以輸運，則前後不能相顧。一旦與日人遇，寡不敵眾，緩不濟急，其敗固宜。項城為丁汝昌請恤不得，慨然曰：「甲午之役，吾身在軍中，聞潰卒言：汝貴持刀立陣前，督軍力戰，日人頗失利；未幾，援軍大至，勢不可當。其敗也，譬如機器，以引擎、鍋爐、馬達速率之不敵，出貨固宜不若。僅歸咎於貨出之一部，誰任其咎？以餘觀之，朝廷賞罰之公，雖汝貴亦應賜恤，遑論乎汝昌！」
11	我師集平壤，勢均，相率乞文忠公子伯行星使為帥。張幼樵副憲時參文忠幕，爭曰：「謂將門有子，仲彭、季皋宜當此選。公之弟且不以能戰名，何有於其子！」文忠徐言曰：「固知，非太尉不可。」副憲曰：「此為公也，非自謀也。」文忠乃複諸將電云「方兒向未親行陣，吾更難內舉不避親」云。
12	平壤之敗，詔奪文忠三眼翎，褫黃馬褂。次日，伶人趕三演丑表功，去保兒插諢云：「我有汗馬功勞，奈何奪我三眼翎，褫我黃馬褂？」其時勤恪公子經楚佑三明保入都，市井無賴怨趕三者，假佑三名，俟其出，執而鞭之，趕三尋死。余嘗戲問佑三弟叔云云：「令兄奈何辱死名伶？」叔雲曰：「謂吾兄殺人者，未免譽之過甚。吾兄聞淮軍敗，傅相受斥，正不知匿於何所矣。」餘亦為之失笑。
13	將戰，當局知器械不利。海軍客將獻策，購新艦，別成一隊，襲敵後路，多方以誤之，使彼不敢輕出全力，萃於我師中堅。誠良計也，然屢議而屢敗。彼外交利而我鈍，益束手無策。惟恃兩鐵艦，而十寸口徑之炮彈時，只餘三枚。津滬各局，能鑄較小之徑二又半者，強配之以應敵。八月十八日，我陸師聞平壤敗，將渡鴨綠江為後援，海師泊於口外，食時遙望，濃煙一縷，知日軍且到。我軍本作雙排，如篆書二字形：以鎮遠、定遠、致遠、靖遠、超勇、揚威為一隊，而鎮、定兩艦列左右角；來遠、經遠、濟遠、平遠、廣甲、廣丙為二隊，而致、經兩艦列左右角。強者當先，弱者在後，本英將琅威里所練陣法。提督丁汝昌率諸將立於望台上，指揮諸艦應戰，客將踊躍，謂堪一試。令下，陣容大變，橫列為一字陣，強居中而弱為輔，愈弱者愈落邊際。弱艦覺處危地，退避稍後，全軍遂成半月形。汝昌不諳軍事，總兵劉步蟾掌旗號，實為此謀，以圖白免。定遠望台，為平時覘遠之資，下有巨炮，戰時折疊弗用。步蟾將發巨炮，未計及此，一轟而裂。汝昌傾墜，不複能與戰事，號旗之乾，經一炮而折，我師失所指揮，眾心益渙。日軍作雙行，魚貫而至，船迅炮捷，如疾風驟雨，勢不可當，攻我軍之右，直衝而進，以達於後，圈超勇、揚威兩艦於陣外而殲之，垂慵拙遁。敵艦比睿、赤城、西京丸受重傷，不支而逃。日移軍攻我之左，複用前法穿插，使致遠、經遠、靖遠、來遠、平遠、濟遠、廣丙七艦，與中軍鎮遠、定遠截為二段，夾攻之。致遠力戰，被重損，將湮，欲毀一敵船，與之俱盡，駛入日炮密集之處，幾至而沒。管帶鄧世昌，救起不欲獨生，奮擲自沉，死事最烈。同時，經遠管帶林泰曾，戰死船毀。來遠、靖遠、濟遠均著火。濟遠先逃歸，來遠、靖遠且戰且熄火。鎮遠、定遠奮斗甚猛。其時敵軍尚有九艘，以四艦當之，自日中至暮，勝負不決。日船小於我，速率倍我，不敢夜戰。令船松島受傷至重，幾弗能興，乃全師而返，我師亦旋。
14	丁汝昌夙將騎兵，以統海師，朝廷用人，自為失當。汝昌屢受督責，欲戰，自知不敵，惟求一死塞責。大東溝之役，倉卒應敵，不知學理，立定遠望台之上，致被震僕；反謂日炮擊毀，傾覆受傷。朝臣不知機械之學，無從指駁。外人見之，無不匿笑。然汝昌見危授命，較之臨陣脫逃之方伯謙、服毒呼救之劉步蟾，高之奚止一等，於以知舊道德，猶勝於新知識。
15	諸軍至平壤，正當論功請獎，志得意滿之時，總兵聶士成先歸，回直募勇，不任覆軍之咎。其後守連山關隘，不當日軍要道，反以見功，水存升直隸提督，可謂至幸。和議既定，獨領一軍拱衛畿輔，周旋朝貴，頗為一時所重。其於葉，衛之失機，歸過於李相之輕任，當淮軍氣盡之時，尤能以此自別。然士成為魯伯陽之姻，曾假以巨資，賄買上海道缺，損其資三之一，不啻擲黃金於虛牝。天下事有幸有不幸，誠不能一例而論。庚子之役，士成力戰陣亡，死事頗烈。上以多年講求洋操，原期殺敵致果，乃竟不堪一試，責其不能退八國聯軍。時論頗為之惜。若追論平壤之事，則可矣。
16	承平日久，北洋淮軍僅存三部。一盛軍，殲於平壤。一親慶軍餘部，即先文莊解兵柄後，吳武壯代領而留衛畿輔者也。武壯征高麗薨，張光前、黃仕林分駐旅順，寇至皆潰走。一銘軍。劉壯肅曾與文忠要約：繼為統領者必以劉氏子弟，是時劉盛休為將。文忠知不能戰，而恥於全軍覆沒，不以當敵。文忠始終維護此軍，幸而瓦全。己亥，文忠複出督粵。光前往賀，述及曾至無為謁文莊，而拒弗納。文忠曰：「汝敗軍之將，不見宜也。」既而，仍用為粵中防營統領，文忠於淮部，究有念舊情也。
17	宋慶，旅順守將也。劉盛休，大連守將也。慶調赴邊，禦敵於鴨綠江岸。盛休調赴平壤前敵。乃以趙懷業新募六營守旅順，徐邦道新募四營守大連。倭師過鴨綠江，中朝震蕩，幾於手足無措，不啻驅市民而戰之，安得不敗。文忠庖人羅之婿某甲，為信義洋行猶太德人滿德之商伙，奔走於諸將之門，承買軍器。諸將至督署求見，某甲輒為伺文忠起居而恰當其候，諸將大歡，咸樂與交易。及敗，日出一軍渡鴨綠江，趨遼沈；複出一軍由海道至貔子窩，取大連、旅順，如風掃葉，吾國上下，無智愚賢不肖，咸知不敵。時帥府方主購械而料其無益，或朋比某甲，蝕其金而盡予以敝者。建德周玉山制軍，時以開缺按察使掌前敵糧台，力送至軍，輒取複文為証，弗任運輸不繼之咎。諸軍見敵，盡棄軍實而走，器械盡失，即良窳無所分。文忠內幕，不至有矬不飭之嫌。於是諸將無罪可逭，衛汝成、聶桂林、趙懷業、黃仕林相繼就逮。劣械一案，文忠甥張楚寶觀察在天津司軍實，獨知其隱，輒陰伺之而不肯言。暨事外洩，群矢集於觀察，報載文忠手批其頰。時先文莊以事怒表兄程邦柱，而眷念舊誼，不忍遽絕。一聞此事，笑日：「吾甥固勝於彼也。」
18	珍、瑾二妃幼年，文蕓閣學士曾授之讀，學士與妃兄志伯遇侍郎為至友，密近宮闈，舉動尤為眾所側目。甲午大考翰詹，學士一等第一。蒯禮卿太史為隱語云：「玉皇大帝召試十二生肖，兔子當首選，月裏嫦娥為通關節。」傳為笑柄。及魯白陽案，二妃以受賄貶貴人。時東事起，侍郎上萬言書，慮陪都有警，自請募勇設防。奉旨赴熱河練兵，方在軍中，未逾月，左遷烏里雅蘇臺大臣。都人為打油詩曰：「一自二妃失寵來，伯愚烏里雅蘇台。冰山已倒冰蛆散，愁煞江南李木齋。」木齋為當時清流，與侍郎友，故連及之。
19	田莊台之戰，吳大飾統將，當平壤之葉志超；魏光燾領重兵，當平壤之衛汝貴，狼狽尤勝於前役。常熟翁相當國，均置不問，且使回任供職。異日翁相得罪，大柿坐，輿論無有冤惜之者。
20	日本軍鋒所及，當者輒靡。是時，其兵未若後日之眾，皆在沿海一帶，與舟師相接應，且利以入關，無暇他顧。大連、鳳凰兩城，雖克勿守，金、複、海、蓋均下，舍遼陽不取，卷甲西趨，急攻牛莊。山東榮城、文登，既得旋棄。兵艦游弋，已近大沽口外，其意可知。聶士成守連山關，以克複鳳凰城為己功。依克唐阿、長順守遼陽不失，以為陪都保障，且盛稱東山獵戶之力，而遼陽州知州徐慶璋，因此而有「徐青天」之稱。所謂虛報戰績者，非耶！
21	德宗入繼，客心齋中丞上疏請崇所生。上以醇邸原奏昭示天下，其中曉諭之詞曰：「吳大使有此奏。」迨中丞兵潰於田莊台，奉諭議處，其中詰責之辭曰：「徒托空言。」都中集為聯云：「果有此奏，徒托空言。」是役都中詩詞聯語甚多，茲錄五朕。一曰：「萬壽無疆，普天同慶；三軍覆沒，割地求和。」二曰：「台奉二百兆，一分薄禮；翁孫十八子，三代同堂。」謂常熟、濟寧、合肥也。三曰：「送台灣，翁孫雙定計；使日本，父子兩全權。」四曰：「相國合肥天下瘦；司農常熟世間荒。」五曰：「衛達三呼冤赴菜市；劉坤一掙命出榆關。」又有詩曰：「軍書旁午正倉皇，又見尚書訪鶴忙。從此儒林傳雅話，風流猶勝半閒堂。」甲午冬，東單牌樓二條胡同翁常熟尚書宅逸出一鶴，尚書自書「訪鶴」二字於門外，故有是詩。
22	中日議和之始，張蔭桓、邵友濂為專使。蔭桓請訓，時上諭以「償兵費可許，割地不可許」。總署為擬漆書云：「有關重大事件，須電奏請旨。」兩使銜命至長崎，日本問有全權否。對曰：「有之，惟須電奏定議。」日人謂權力不充，拒之不納，而示意須李相來。朝廷不得已而使之往，且允割地。既得所欲，旋為俄、德、法三國干涉，日人懼，惟取臺灣而歸我遼東。是時日本兵力，如是而已。
23	日本之勝中國，所謂彼勝於此則有之。是時，日本兵法，未臻精密，尤其甚者海軍之脆弱也。外交情形，亦複茫昧，所僅知者，唯聯英一國而已。大東溝之戰，日本陣法，識者謂以中國舟師噸數，苟駕馭得法，足以剪此而有餘。當時伊東毯啵海軍知識猶極幼稚，與其言戰，毋寧謂之歷練膽識，姑試之云爾。日軍力竭而遁，既而餘艦補充，商船改造，仍耀威於海上，乃舉國一心之效。吾國艦隊殘不成軍，伏匿不出。江、浙、閩、粵四省督撫作壁上觀。政府設施，唯知詰問北洋，以窘淮軍。上下離心離德，自取覆敗。我愈鈍，敵愈利，天也。馬關和約，群雄環伺，伊藤陸奧豈不知遠東之為禁臠，而幾幸中國之昏暗。人危得人危失，皆於俄頃間。中國當道，遂舉此以例孤懸海外之台灣，屢求乞於倫敦，迄無效果，其愚誠不可及。然與彼時日本之軍事、外交相較，亦百步五十步之間耳。
24	當時西人議論，謂日人明知遼東割讓，必啟外人干涉，曷不早為之計：使伊藤博文於中日約定之後，留李相勿遣，以遼東歸之，脅與訂中日聯盟約，亞洲門羅主義，其庶幾乎。
25	臺灣之不能自立，無智愚皆知之。唐景崧、劉永福未嘗不曉然於中，其所以敢于拒日者，離亂之中，渾水摸魚計也。景崧七日而亡，永福一戰而潰，人早料及，固無足異。楊西園尚書遵旨內渡，率所部歸，不傷一人，不折一矢，身名俱泰，其識固加入一等矣。景崧，同治乙丑進士，少有文才。曾作謎云「蕩婦燈下制郎冠」，打唐詩一句「碧文圓頂夜深縫」，甚為京師一時傳道。
26	和議既成，慈聖頗欲根究主戰者之罪。以高陽老成，旦為穆宗師傅，不疑之及，意專注于常熟。於是，吳大室迅慈味尋免，汪鳴鑾突然被譴，俱常熟里黨。其時常熟之帝眷未衰，猶為曲諒，故僅披其枝葉，而未傷本根也。
27	李文忠以洋務為世詬病，嗣子伯行侍郎尤被其禍，甚至謂其婚於日本皇族。袁爽秋太常，先與有兒女姻親之約，甲午之後，至絕其婚。其為眾口所不齒如此。人三成虎，不足為奇，莫奇於當時士大夫隨聲附和者之眾也。惟劉壯肅及袁項城賢之。壯肅曰：「伯行至金陵應秋試，吾入其寓之門，無門焉者。因而入其室，主人方讀文，專心致志，若未見客之來也者。吾近察之，書幾上置角黍一盤，糖一匙。因近墨盂，讀時目視書而手取角黍，蘸糖食之，誤蘸於盂，墨汁淋漓於口角，於此足徵其好學。」壯肅始終敬禮之。項城小站練兵，東海為掾屬，偶然談及。項城曰：「公等知伯行為何如人？」東海曰：「吾習聞京師南城士夫之議論，知其李傅相之不才子也。」項城曰：「彼以李傅相之故，而屈抑其能，苟非為傅相嗣者，其名位必不止此。以吾觀之，朝廷不欲求賢則已，果欲得人，此真天下才也。」其傾倒如此。洎項城得志，坐鎮北洋，遙執朝政；侍郎素與有舊，段芝貴為居間，攀援而得任英使。過津，侍郎執下屬禮甚恭。項城以蘭譜答之，歡若平生。既而，項城罷官居洹上。侍郎三載任滿而歸，以武進盛尚書之薦，署郵傳部侍郎。入京供職，道出彰德，咫尺之遠，未往謁見。旋繼梁燕孫之後，任鐵路局長，將項城左右素豢養於九路者，裁撤大半。侍郎久於外省，未諳酬酢禮節，致忤權貴，非其本懷。因此與項城絕，以晚節終，可謂幸矣。
28	中日戰罷，高陽、李文正用項城為將，以新法練兵於小站。文忠自馬關歸，偶與語及，曰：「餘敗軍之將。候袁大少爺成軍後，可以一戰。」項城聞言，憾之終身。
29	先文莊督川八載，遇教案兩次。未履任前，有重慶教案，教紳羅元義糾眾械斗，致傷人命。文莊至，梟元義以徇，法使爭之，不許，而亂立止。大足教案，薄給以資，令移教堂以去，民教均服。甲午之冬，解任受代，新督兩易其人，未及至蜀而事發。是時民仇教甚，不數日中，蜀境教堂幾毀其半。適當中日戰役之後，公使、教士氣焰甚盛，朝旨罷川督職以謝。觀於《中東戰紀本末》所載路透電，言英、法兩使，皆自言功，而不知其故。其後，聞於李文忠公曰：「軍敗於外，禍發於中，是予之過也夫。惟時英使日至譯署，噪於恭、慶兩邸前，請鐫川督職。予方議日本商約，遇恭邸，問曰：『川事奈何？』恭邸曰：『任如何，必不許。』是日，恭邸以他故先去，而慶邸諾焉。予素知川中教堂多屬坎拿大，今茲教徒呼籲，正坎產也。坎雖屬英而隸藩部，英使曷故而爭，譯署曷故而許，均出軌道之外。」觀此，可見數十年前之外交。
30	初次償日本款，在日兵臨境之時。太后以部款不足恃，出內帑二百萬兩。張樵野侍郎時在戶部，召見時，言於上曰：「臣任戶部，奉職無狀，致動內帑，俟庫款稍裕，當先籌還。」上變色曰：「斯何時也！何須預籌及此。」侍郎窺伺上意，不滿於太后。因受帝眷，不免過獻殷勤，故及於禍。
31	甲午以前，譯才絕少，伍廷芳、羅豐祿皆北洋一時之選。李相入閣辦事，豐祿中西文並佳，得留直隸，祿位如舊。廷芳隨李相至京，議日本商約，日譯路透電文，令人以精楷寫之，呈諸李相。一日，問曰：「汝自書耶？」對曰：「然。」李相曰：「嘻！羅豐祿謂汝不識字，何其言之甚也！」顧視其公子季皋，曰：「固勝於汝。」適僕人以路透電至，公子請曰：「譯署索取，曷令就此譯之？」廷芳大窘，轉求其解，且問文體於公子，而草草錄出，字皆如指頂大。李相一見，曰：「汝年尚未衰，目力胡以類於老光，今日未攜爾眼鏡來耶？」一笑置之。先是，有浙江許甲者，與李夫人有戚誼，需次直隸。李相以其年少，命其至幕府美人畢德格處，講習西學，甲漫應之而終未往。將及年餘，一日，召洋人某乙入署攝影，用甲通譯。甲聞之大窘，急走告畢德格，先見某乙，為道其情，約以手作勢，而唇吻任意作聲。李相不通外國語言文字，見甲與洋人應對裕如，以為可用之才，曾不知其口中喃喃作何語也。有間，以為洋務局員。老輩之易欺如此。又數年，李相出督兩粵，舊日舌人星散，僅攜醫士麥信堅自隨。道出香港，酬酢中應有祝辭，皆畢德格預為之捉刀，麥信堅背誦而已。大廷廣眾之地，竟能魚目混珠，此今人幸進之心所由起也。
32	文忠使俄，慈聖召見於便殿，問曰：「汝知使命之意乎？」文忠對曰：「未也。」慈聖曰：「中國敗於日本，汝辱斯甚，國恥如何？今命汝西行，聯絡歐洲，抵御日本，慎之勿懈。」文忠至歐，乃有中俄密約，與俄主面訂。同時雖洩於外，多出各國外交家所揣測，其真相未顯也。中俄皇室相繼傾覆，條約畢露。
33	李相兩次出國，皆以嗣子伯行侍郎自隨，緣侍郎曾習英文，以為行李之便而已。馬關定約，李相與伊藤會議場，侍郎欲有所言，李相輒曼使勿發。隨員中苟有所見，則令臨時略書數字觀之，以便採用。此人人所共見者也。初，中日和議，文忠知難辭謝，然辭氣之間，不無躊躇。高陽李文正矢之曰：「好為之，所不與公禍福相共者，有如天日。」約定，而文忠大受攻訐。及俄都，使節將行，朝旨命仲子隨往，文忠為伯氏固請以行。文正曰：「父子同日受命，主恩隆甚，於公足矣，何必伯氏？」文忠盛怒，歷舉日約之任怨，且譏文正之食言，二公因之大哄。未幾，文忠面聖，竟得所請而去，文正亦無以難之也。
34	蒯禮卿京卿學識宏通，吾鄉人士，近代以來，殆無以加焉。京卿以光緒九年成進士，朝考文字，為豐潤張幼樵副憲閱卷所見，大為激賞，擬為首選。高陽同為閱卷大臣，抑置稍後。既而，副憲娶於李相之女，京卿娶於其弟之女，殊不相悅。副憲語及閱卷事，輒曰：「吾目盲矣。」京卿通籍，正當清流風氣大盛之時，不免稍有沾染，畢生尊高陽、南皮若山斗。甲午後，乞假南歸。及李相使俄，遇於滬上。李相見之，責斥備至。京卿突起立，曰：「我有三字奉中堂：不佩服。」揚長而去。李相怒，呼曰：「小子！小子！汝父若在，必施汝以夏楚。」然亦無如之何也。京師貴人門役，對於有求者，輒靳之以取利。至於榜下門生、衙門屬吏，為之通報，曾不少游移於其間。惟張文達之門者以戇著稱，賓客來者多畏之。一日京卿至，門者問曰：「汝數數來者，何耶？」京卿曰：「我想中堂。」同行者忍俊不禁。
35	燕俗重氣義，居燕久者，亦沾染其俗。門生傳衣缽，最為密切；因師生而及年誼；年誼之外，複有鄉誼。論其交道，古義可風，毋惑乎其鄙薄南人之寡恩也。京中有《譏貧乏》打油詩云：「先裁騾馬後裁人，裁到師門二兩銀。」「二兩銀」者，惟座師乃克有之。朝殿老師，由京錢八千而已，然三節兩壽均不可少，總數為不輕矣。門生以此敬師，苟並此而吝之，是絕望於宦途也，故詩言及之。楊渭春觀察為工部主事時，貧至不能舉火，乃上書假貲於孫文正，其壬午鄉榜座主也。文正出書，其家人詫曰：「門生而乞助於師耶廠文正曰：「唯然，必與之。彼非情急，而肯作此請乎？」及文正由總憲授工部尚書，觀察正其屬下，因以第一優差琉璃窯予之，知其匱也。於此，可見前輩師生之誼重。至於年誼，近年以來，惟聞仁和王文勤舉其年家子善化瞿文慎為樞臣，入參密勿，其事最著。然科分關系，數百年來，京人視之，幾同結社。每科一人之興，而京外官僚，以下至微員末秩，依附而起，何可勝道！同鄉之人，生同里櫻若在本地，人人皆是，奚足為異！移而外出，以希為貴，便有香火之情。京師為各方人民聚集之所，派別既多，桑梓益視為重，於是設會館以為公共之處。始而省會，繼而府縣，各處林立。此等天然之黨籍，較之樹一義以為標幟者，未知利害奚若。在閉關時代，由座主之關系，或州域之關系，天然成為同志，謀公私利益而共守倫常大義，以輔國家太平有道之長基。較之罔利營私漫無限制者，損益相去，不啻倍蓰矣。
36	往日之訟師，惡名也，其事則律師之事也。家敏齋購宅外隙地，上有土丘，相傳以為無後之墓，地主請移之去。敏齋曾任甘肅隴西縣令，知有不合，商之本地訟師王清臣。使一無賴某甲，自承為先人窀穸遷葬。方將掘土，市中別一無賴某乙，持香燭至邱前拜，哭且訴，謂其家三世祖墳，非甲所有。掖之出，憤去，言必訟。既而掘至邱下數尺，中無所有，乃知稱墓之誤。甲方驚訝，清臣令往錢家坡亂塚中，覓一死柩，移至其家啟視，仍封如舊，朝夕奉祀，以備訟事。質訊之日，官問曰：「既為爾祖，當知其為考為妣。」乙支吾莫對。甲滔滔具陳柩內情狀，驗視果然，乙遂敗。
37	日本二次償款屆期，常熟為大司農，仰屋無策，求計於恭邸及合肥相國。合肥與俄使議，密約借羅布一萬萬，南海張樵野侍郎曰：「一萬萬何濟？若得二萬萬，將三次兵費一次償之，既省借息，且免日軍駐費。」合肥以為難。既而謀之英使，欲影射俄事以動英，而俄約漸洩。英使噸卸斫幻埽昌言曰：「中國借款，列強利益均沾，何獨偏於俄？此約果行，中國鐵路應借英款，且另闢通商口岸以為報。」俄使又以洩漏密約相詰，總署甚窘，南海居間調停，兩國分借，迄無成議。時中國通商銀行方創始，總辦盛宣懷，與海關歐人某訂草約，借五千萬兩，通商銀行作保。電告總署，合肥、常熟皆喜。南海曰：「此必無之事也。通商銀行資本號稱百萬，尚不敷借款一年之息，何能擔此重任？」已而果然。其他各國商人，紛紛奔走合肥之門，百計承攬，一經查核，轉瞬皆虛。南海謂常熟曰：「公毋與合肥謀矣。吾師外交如寧武子，愚不可及。」常熟曰：「如之何而可？」南海曰：「欲借英款，莫如用赫德。赫德我雇用人也。」乃以鹽稅、厘金作抵，籌借商款。將戶部暨總署全案，查交赫德，議乃定。從來洋債有回扣，二公秘密不可知，然媒孽者藉此為詞，而禍自此伏矣。
38	張樵野侍郎患慈眷之衰，使英時，立豫甫為之謀曰：「歸宜有珍奇之獻。」及反，獻祖母綠寶石嵌金鋼鑽鐲於太后，獻紅寶石嵌金鋼鑽於皇上。祖母綠以重價購於法官，舊皇室御用物也。紅寶石為洋匠偽制，光彩奪真。先獻上，上諭命並獻太后，由立豫甫介總管李蓮英以進，蒙恩賞飯。惟豫甫覺其偽，常謂人曰：「樵野竟於上前魚目混珠，可謂一身是膽。」
39	丁酉秋，各部尚書九卿，皆以別故，難與總裁之選。李文忠欣羨得一試差，以補生平之缺憾。時于晦若侍郎方在其幕，曾為擬策題五道備用。善化瞿相國方簡詹事，懼不得學使，而知來年會總之無望，頗有希冀之意。一日，當孟秋之末，善化在文忠所，預賀其簡在帝心。文忠曰：「吾老矣，縱有是事，其何能為！所望者與子同膺簡命耳。」二公寒暄之辭，《夢蕉亭雜記》以為先得消息，蓋傳聞之誤。
40	欽命試題，光緒年間，多壽州孫文正公代擬，以書一冊折角為記上呈。《四書》文、經文以監本進，無可更改。詩題初出於《唐宋詩醇》，繼改用乾隆中尹文端所編《斯文精粹》，復改用《御選唐詩》。光緒丁酉以後，帝年已長，擇句無須乎人。故自壬午會榜之後，孫文正公從未膺衡文之命。洎科舉末造，迭掌文衡，乃由於此。
41	甲午之後，各國使臣，皆彼中一時之傑。利於彼必害於我，自不待言。英使竇樂泰、法使施阿蘭、德使海靖、俄代使巴布羅福，尤稱魁首。滇越邊界簽約之日，恭邸取閱地圖，施阿蘭強之畫諾。及章京以圖進，悔已無及。不特蹙地千里，並緬甸甌脫而亦棄之。竇樂泰大嘩，予以其他地，乃已。是時，總署大臣，匪惟弗悉敵人趨勢，即外人之性情、禮俗而不知。往往在我以為侮，而在彼不覺；在我以為禮，而在彼有不能堪者。海靖初見，譯名曰「海靜」，恭邸曰：「君來尋好，而名旁有爭音，非佳象也。吾為君留靜之左青為音，而加立為形，曰『靖』可乎？」海靖大悅，自此改名。恭邸亦大悅，以為是固可以狎而玩之也。孰知德文譯音之字，外人視之，何足輕重，徒費口舌而已。未幾，各國使臣入覲，畢，隨擯者循廊而退。海靖徑自階下，敬信挾其臂，使從行。海靖奪臂去，眾賓中有從之者，於是，朝儀大紊。總署諸臣憤海靖無狀，擬加詰問，南海張樵野侍郎不許。旋德使館來書，責敬信失禮。事聞於上，屏敬信勿用。海靖氣益張，卒奪膠州灣。自此而後，譯署聞海靖至，幾於談虎色變矣。然德取土地，藉口於教案。俄與我有密約，繼索旅順、大連灣，巴布羅福措詞為尤難，而亦如其欲。故當時說者言：海靖以剛，巴布羅福以柔，及其成功則一也。
42	俄之大錯，莫如俄、德二主彼得黑府之會，縱德以取膠島，俄因勢而租旅大。俄主權重，大臣爭之不得，遂啟日俄之釁。數百載皇族，因之而覆其宗，數十世輿圖，且以此而變其色。英雄能造時勢，豈惟英雄能之哉，庸主之一顰一笑，固未可輕也。
43	德據膠州，使臣海靖忌李文忠為梗，致書總署，言中國威名夙著，而平素輕己之。某大員不欲與議，於是文忠擯不與聞。而常熟翁尚書、南海張侍郎受命專辦膠案，盡從德人之請，唯魯撫李秉衡獲免於咎。常熟頗自幸，言：「國體所關，人材可惜。」文忠笑云：「然則川案之無人材，雖被黜，亦無關於國體，可以概見。」常熟亦笑，無以應也。
44	德、俄協以謀我，膠案即結未幾，即有俄租旅順、大連之事。適當戊戌會試，文忠方希冀試官，聞俄使巴布羅福有所請求，知為己任，笑曰：「衡文之事，殆無望矣。」時公方中讒，於此種外交，更無能為力。於是，俄租旅大，法租廣州灣，英租威海衛，得所求而去。及慈聖臨朝，意索三門灣，百計恫喝而無所得，使臣解職去。自此外人需索，戛然而止。乃知兩階干羽，威格有苗，古人並不欺我。
45	畢德格者，曾為天津美領事，慕文忠之名，舍官就幕。籌築關內外鐵路，為中國鐵路之始基。公子伯行從之習英文，曾見曾侯《日記》中，所謂「美人白逖克」者是也。公子季皋朝夕與游，亦從問學。文忠入閣辦事，居賢良寺，與聞要政，苟有事至使館，必使之往。德據膠澳，銜朝命晤巴布羅福，俄卒無所助。此中國昧於外情，猶未知俄、德兩君會於彼得黑府之事也。
46	常熟相國與南海張樵野侍郎生連帶關系，自康案始。乙未會試，常熟披落卷，得有為而中式。有為有知己感，欲上書自見。以張侍郎為其鄉人，較為親近，乞為書，先容，常熟允之。及往，仍拒弗納。侍郎問之，曰：「此天下之才也，吾無以處之。」及丁酉歲有為再入京。常熟知上意求新，遂薦諸朝。恭邸曰：「額外主事保舉召見，非例也，不可。」無以先之，乃命於總署見。會年節伊邇，無暇及此。戊戌春正月三日，慶邸、合肥、常熟、南海見有為於總署。未幾，有為上書言事，上交總署議奏。章京持以請命於常熟曰：「准乎？」曰：「不可。」曰：「駁乎？」不應。曰：「然則奈何？」曰：「擇其可者而許之。」於是議准二事，曰：「商務」，曰「礦務」。總署諸公以洋洋數千言，條陳十數事，僅允其二，懼失上意，不得已，奏請軍機會議，樞府諸公惟恐任咎，擬旨會同王大臣議。迨奏上，准者過半，有為自此獲上。及有為得罪，常熟、南海皆列名康黨，實非二公本懷。
47	年終密考，少則四字，至少二字，至多十六字。蓋以備萬幾之暇，知其人之大略。非為作傳，以概其生平，亦非為作論，以較其長短，固無須乎多也。向例由軍機大臣資望在先者呈覽，政府中新進不盡知也。丁酉年終，李文忠問翁文恭曰：「近為何事，而冗若此？」文恭曰：「日與蘭孫抄錄密考，不勝其繁。」文忠曰：「曷不使子密為之？」文恭曰：「子密篤於交游，懼其先以報喜也。」以當時錢侍郎之資望，尚不能預於機密，他可知已。宣統以後，則攜出謄錄，視之不若往日之重，朝廷每年黜陟之典，亦不盡行。滇督李仲軒制府，於每人密考，各二三百言，於是失密考之本旨，視如例事。樞臣亦公然攜出錄副，無複秘之可言矣。
48	京朝官重前後輩之禮，翰、詹、科、道、樞廷向有此稱，相沿成俗。俄租旅順、大連案，李文忠主稿。畫諾後一日，遇許筠庵尚書，問曰：「旅大事奈何？」文忠曰：「與之。」尚書大詫，曰：「中堂不知譯署有同官耶，而自為政也？」文忠曰：「爾足不至署，謂予能日至而家請命乎？爾無多言，他日予將至清秘堂判曲直焉。」尚書為之奪氣。翰院之制，後輩無禮於前輩，直呼至清秘堂服罪。文忠蓋以此窘之，尚書雖貴，未敢抗也。周鏡漁廉訪為軍機處領班章京時，有新進傳到前問其字，廉訪立呼蘇拉入室。蘇拉者，清語僕役也。謂之曰：「汝領此君出，以我籍貫、姓字、官銜、寓所告之。予有公務，未暇與敘寒暄也。」廉訪豐裁過峻，未免令人難堪。部曹之中，雖無前後輩名稱，然尊卑判別，出於天然。新進到部，分司入室以後，僕役引見本司所有人員。自印稿以下，皆一揖而退，印稿略有問答，乃列之至末一座，同官籍貫、姓字、官銜、寓所，均令僕役開單記之。不敢面詢也。次日按單登門往謁，或遇或不遇，不遇則再往。繼而因友及友，介紹屬托，漸次相習，乃擇日宴請同僚，杯酒聯歡。自此而後，升沈進退，皆托命於印稿。縱有年姻故舊，轉相攀附，不能逾此範圍之中矣。
49	《越縵堂日記》近日頗有盛名，常瀏覽一過，記之如下：
50	蓴客記所讀之書全無宗旨，嫌其太雜。經史子集，無一不有，讀之未畢，隨手札記，難免首尾不貫。如經學之《禹貢錐指》、《尚書古文疏証》、《詩毛傳疏》、《左通補釋》、《左傳賈服注輯述》，小學之《駢雅》、《說文佚字》，史學之《紀載類篇》、《野獲編》、《明季北略》、《明季南略》、《小腆紀年》，金石學之《金石史》、《石墨鐫華》，別集之《道古堂全集》、《味經堂遺書》、《焦氏叢書》、《蛾術堂全集》、《景紫堂叢書》。多長篇巨帙，或專門名家，在他人畢生精力所在，僅看一序，以一日了之，便加評語，謂之讀書，孰能信之。最可笑者，叢書目錄抄寫多種，連篇累牘，視為珍秘。其至《縉紳錄》亦刪節記入，無複著書之體。同光以來，文人不篤志於學，咸以書籍作談柄，為欺人之計，悉是類也。
51	點閱之書，《日記》中僅見三種：一《周禮注疏》，一《吳梅村集》，一《戴東原集》。皆一二日即止，揆厥情形，恐未終卷。又，一日讀杜氏《春秋經傳集解》，於惠氏、馬氏、焦氏《補注》、高氏《地名考略》、江氏《地理考實》、邵氏《南江札記》、王氏《經義述聞》、邵氏《規過持平》同時並進，一日而終。雖精力過人，恐無此理。
52	論誠字工夫須自然，不須逼促。惟學問之道，苟非上智，無不從勉強而行之始者。蓴客平生近於放浪，皆此說誤之也。蓴客於小學未識門徑，始譏陳珊士、孫蓮士作字從篆體，同治五年四月以後《日記》，摹仿《說文》，則誠之謂何？謂酒壚之壚，《史記》作金盧，《漢書》作「盧」。按，盧為本字，金盧、壚為後加偏旁之字，何足深論。謂天數一，故引伸為褡ㄒ肌０矗一字不作壹解，又不知壹本從［1234］，且誤壹為［1234］，益生紛糾。《爻山詩話》據《博古圖》，「單疑生」即「散宜生」。按，單、散，疑、宜，古字通用，抑何足記。其邑人陳致英之《書契原指》莫非盲說，津津樂道，尤為無識。
53	《讀史札記》較有可取，然多單辭片證，蓋於頃刻之間，逐卷尋覓而得之。非若王西莊、趙雲崧輩，有所見而錄之，積少以成多也。明季雜史，略有考據，亦皆細故，無關宏旨。謂「柳如是歸錢牧齋後，遇宴客，仍出勸觴。」雖載全紹衣《鮚嵬ぜ》及計六奇《南略》，抑何足記。謂梨洲塗澤學術，以相炫耀；苦貧不免請托，以冀沾潤；呂晚村托買祁氏書，梨洲擇其奇秘者自買，而以其餘歸晚村；梨洲晚年，燭籠上題「召試翰林」；傅青主印章，有「征闢博學鴻詞」；陸清獻與呂晚村投分最契，不啻一人。雲出於鈔本，國初人傳，雖不知其真偽，然何必隱善揚惡。
54	讀國朝人集，常數十種，不倫不類，莫名其意。詩宗七子，故推崇明人甚力，一隅之見，姑不必論。至近人詩詞摘句圖，不免明季山人之習，數數見之，尤足令人生厭。然在此書中，猶為上乘。蓋蓴客一生學問，惟詞章差強人意耳。
55	生性好揭人短，論經學則以焦里堂為偏譎，論古文則言方、姚之陋，詆曾文正之未純，而茅鹿門並不菲薄，可謂別有肺腸。臧氏《拜經文集》有《妾服議》，引《禮》君為貴妾服緦，以貴妾為妾長有子者。按，臧氏之解，誠有未妥。辰嬴生公子樂，又為秦女五人之一，而趙盾謂之賤，則妾之稱貴，不以有子，亦不因侄娣，明矣。蓋喪服之制，論其報施而已，本無親疏貴賤之別。故子為父三年。父亦為子三年，夫為妻三年，妻亦為夫三年。同爨互為緦，即君臣主僕初無有分，以示哀戚，非以辨等差也。雖書缺有間，其詳不得而聞，然以理推之，子於父在不為母服三年，則妻於夫在亦必不為子服三年。君為貴妾服緦，則貴妾亦必為君服緦。君不為他妾服，則他妾亦必不為君服。蓋夫人薨，曾為繼室，始謂之貴，此可斷言者。蓴客泥於貴妾為侄娣之說，以妾服為後世所不應有。謂臧氏之議，獻媚於阮文達之死妾，何其誕與！
56	於時人謾罵殊甚。謂左湘陰為「耄昏」，李高陽為「要結取名」，閻朝邑為「獸心狗冠之徒」，張南皮為「僉壬禍首」，張豐潤為「妄人」、為「宵人」，陳閩縣為「輕險之士」。又謂南皮、豐潤為「鼠輩」，閩縣之劾張靖達為「狐埋狐手骨」，王湘綺為「江湖人危客」，吳客心齋為「吳下書畫清客」，趙跏邐「妄子」，于晦若為「風狂」，周星詒兄弟稱為「周蜮」，猶以為有怨也。他如戴子高、楊海琴、鮑子年、何子貞、李山農、陳壽卿、吳平齋，皆致不滿，或加醜詆，適成其為無忌憚之小人而已。
57	嘗合一時之人而論之。謂：「嘉慶以後學者，游談廢務，奔競取名。」於光緒十年政府易人，則曰：「易中駟以駑產，代蘆菔以柴胡。」於朝臣，則曰：「大臣非暗陋則偏愎，小臣非鄙猥則詩張。」可謂一網打盡。
58	又嘗合一處之人而論之。曰「北人昏狂」，曰「皖人無一可用」。曰「江西無學者」。曰：杭人之詩以江湖塗抹為事」。曰「吾鄉粵逆之變，持節者逃竄，縉紳之屬，輸貢賊庭、受偽職、毒鄉里者，不可悉數」。曰「攘竊為閩人之慣技」。曰「顧、黃從祀，出於福建子之請」。辱斯甚矣。
59	又有揶揄之筆。言：「張文襄升遷之速，由於日本人致書請見，為上所知。」言：「沈子封之入合肥幕，因其大父鼎甫為合肥太翁入學之師。」其落第之時，叫囂尤甚，指摘瑕疵，不遺餘力，主試者不得免焉，中式者亦不得免焉。蓴客謂舉孝廉方正者，庠序之潦倒。彼之所為，毋亦近於是乎。
60	甚至妻妾爭鬥，無道處之，亦藉口誅筆伐之能，以洩其忿。尤可笑者，姬侍當夕，並入紀載，然則《日記》將兼為淫籌乎！
61	相傳蓴客居京師，以《日記》為廣通聲氣之用，不如其意，則於《日記》中貶之，因之借《日記》者不絕於門，如滬上人之讀小報也。潘文勤乃其師也，不受其節敬而反贈以金，每至節下，輒問其僕曰：「李老爺麩料已送往乎？不爾將踢人。」都人至今猶有知者。
62	咸豐以前，春秋兩闈，懷挾之咎尚重。同治初，元帝幼，多年不親政，搜檢王大臣漸從寬。四年，乙丑科會試，有舉人遺書於地，吏以奉於王，王納之袖中，曰「奈何以帳簿入場」，釋之去。十二年，癸酉科鄉試，有生籃中書籍紛紛墜地，王顧左右而佯作不見，此猶可曰「掩耳盜鈴」也。光緒間，考生皆以四輪藤箱滿載書籍，曳之以入，公然犯規而不禁。北闈中不許亂號，槍替猶少。南闈號步霰找蝗找梗近於兒戲。殿廷考試，惟重試題出處。始猶數人相約，分攜《佩文韻府》，藏於靴筒，繼而各納箱內，閱時置諸小幾之上，無人過問。監試王大臣頻喚吸煙者出殿外，若似乎責任所在，僅防火燭而已。
63	沈文起《左傳補注 自序》末曰：「今險忮刻薄之人，有竊鑽何休之餘竅，以挂誤餘子，何不仁之甚也！蓋聖世之賊民而已矣。」其言本為同時之劉申甫、龔定庵、宋于廷諸人而發，然未至是也。自國初漢學，進為道光中葉之西漢學，識者知其不祥，以為漢德將衰之兆。為西漢學者，以漢學對宋，已大獲全勝，無鑽研餘地，不得不別出一途以自見。繼之者即有周人經說，更高出西漢一等。然為求學計，非求仕計，大言而已，學派競爭，與世無涉也。不意數十年後，有南海康長素公羊之學，以孔子改制為名，欲先講學而後輔政。成進士後，朝考閱卷大臣故抑之，以歸部曹。其弟子新會梁卓如，鄉舉出李端┟畔攏一見大為激賞，以妹妻之，戊戌會場，已薦卷中式矣，忽為主司所覺察，黜之榜後。領出落卷，房批云：「還君明珠雙淚垂。」卓如不得志，益肆意於新學，與其師互相標榜，遂興戊戌之變，釀為庚子之亂。以此：與申甫諸君子相為比例，固不得遽謂之同，亦不能斷定其異也。
64	康有為為孔子改制之說，值中日戰役後，人心思治之亟而入於幻，異說乘之而起，於是學風為之一變。有為中式光緒乙未科進士，朝考，其同鄉李若農侍郎在閱卷大臣之列，惡而黜之，用工部主事。科舉時代通行之例：於鄉會試總裁、朝殿試閱卷大臣，皆尊為老師，自稱門生。有為見侍郎，謂為「先生」。問故，對曰：「古之道也。」侍郎曰：「若然，徐蔭軒不幾為相公乎？」京諺優為相公，故侍郎以是質之。其後梁啟超往見，侍郎曰：「亂天下者，必此人也。」粵人好言新，而侍郎持論如此。
65	有為求用世之學，以得君為重，曾兩謁豐潤張幼樵副憲，問何以得志於高陽相國。副憲在光緒初方露頭角，鋒厲無倫，有參奏高陽風說，高陽陽與修好，陰實畏之。副憲遣戍之後，不複起用。曾致書合肥相國於京師，就商出處，末云：「蘭師何以處我。」合肥持示高陽，高陽若弗聞也者。其交誼如此，其得君之術抑可見矣。及有為往見，副憲豪氣全退，謙讓未遑，陽為不知。
66	有為雖為新黨魁首，而文筆繁冗，實不足以動人。上皇帝萬言書，其中最警策之句云：「皇太后，皇上，將求為長安布衣而不可得。」可謂敢於直諫，而不可謂之善為說辭。謁見大員，輒云：「小變則小效，大變則大效，不變則亡。」聞者彌彌畽而已，未之能信也。當時情事能令觀聽一傾者，厥惟《時務報》，自新會梁啟超《變法通議》刊載報首，描寫老大帝國致敗之由，恰如人心之所欲道，益以同黨宣傳之力，遂能風行一時，京城內外，幾於家有其書。人人爭譽其美，遂入其彀中，隱為所動而不之覺。茲將《變法通議》中，憑空杜撰者，擇錄如下：
67	論學會云：「西人之為學也，有一學，即有一會，故有農學、礦學、商學、工學、法學、天學、地學、算學、化學、電學、聲學、光學、重學、力學、水學、熱學、醫學、動植兩學、教務等會。乃至於照像、丹青、浴堂之瑣碎，莫不有會，其入會之人，上自後妃王公，下及一命布衣，會眾有集至數百萬人者。」
68	論譯書云：「諸國都會之地，庋藏漢文之書譯成西文者，浩博如《全史》《三通》，繁縟如國朝經說，猥陋如稗官小說，莫不各以其本國語言糸番行流布，其他種無論矣。」
69	在今人言之，鮮有不斥其妄者。而三十年前，昧於外務，群眾心目之中，頗為傾服而與之俱靡，既愛其大體，亦不暇議其微疵。甚矣匹夫之力，足以率天下而趨於其所指引之地，使風氣轉移於無形，於斯見之矣。
70	有為字長素，不知其何所取義；京城士夫習聞其言孔子之教，以為長於素王也。因而啟超及順德麥孟華悉被以嘉名，曰「超回」、曰「軼賜」。孟華主《知新報》，文氣蕭索，與其師同。更於肉食者，鄙薄過度，每一論出，毒詈醜詆，不遺餘力。久之，讀者由厭生倦，咸棄去。不半年間，康、梁之赫赫聲名，漸如爝火矣。
71	有為進士改部曹，啟超落第舉子，不得意於仕進之路。求用於世，乃別出一途，以希自見，以廣義言之，有志之士當如是矣。然二人寒士，自顧謀身之不暇，文仲恭侍御疏中，謂「曾拒其重賄」，言「臺諫中，如楊深秀、宋伯魯，皆受百金之月俸，為之爪牙」，殊屬不近情理，故劾者愈眾，而上信之愈深。侍御既貶，未幾，禮部六堂同時並罷，以楊銳、林旭、劉光第、譚嗣同參預新政。稍涉機要，皆令四人擬詔，軍機大臣不知也。及成，徑達上所，軍機大臣亦不知也。有為又請開懋勤殿置十友，隱奪政權，於是人人怨恨而大禍作矣。
72	有為先奉嚴詔，促其出京。事洩，楊銳、林旭、劉光第、譚嗣同、楊深秀及有為之弟廣仁，同時被逮。有為出都，航海南下，已在「重慶」舟中。上海關道，以邏卒伺於太古公司埠頭，將俟其至而執之。及舟近吳淞，英國兵艦阻其行。隨有兵官乘ザ緣梯而上，以圖象詢得有為，挾至香港。有為曾以事之始末，告諸港官，載於西報，謂其倖脫法網，為威爾斯籍教士李提摩太之力。改名更生，蓋以此云。太后怒外人為逋逃主，義和拳滅洋邪說乘之而起，無識之徒群起附會，遂有庚子之變。
73	有為亡命南洋島中，游說僑民，集資立保皇黨。八國聯軍事起，徵李相入京議和，行至滬，得有為書，勸清君側，逐母後。時上海居民十方雜處，恃租界為護符，揚言無忌，為舉國言皮辭之所自起。李相偶聞人言及此，輒笑曰：「何今之少年，中毒若是之易也！」蓋至是已微知亂萌矣。有為旋命唐才常密結會匪游勇，謀據武昌。已而才常及其同黨駢誅於市。雖無成功，然定計在辛亥革命十年以前，不可謂不識時務者也。既敗，以餘資設《時務報》館，欲以言論之力，轉移人心於思亂之一途，積久似有微效。有為死，《清史》本其素志，置諸列傳之末，而論事實，則不然也。
74	國初人解經，引經注之別見者以示其精，而案頭不可少之書，惟《注疏》一部。乾嘉人解經，引經文之他見者以炫其博，而唯一法門，非三代兩漢之書不敢讀。同時之儒者，或專攻小學，或避而孝子、史、地理，各有所長。自《經籍纂詁》出，為訓詁之淵海；自《皇清經解》出，為經典之集林；自敷文閣刊《方輿紀要》，於地志一覽無餘；自廣雅堂輯《史學叢書》，於諸史各家咸備。於是人人可以掇拾，不廢稽古之功。道、咸而下以及光、宣，學風一變而為鐘鼎、石刻，作矜奇炫異、避熟就生之計。經史大義，置之度外。再變而為宋元舊板本，朽腐夏化為神奇。趨時之士各手一編，求其歧異之處，若國史館之校對官，若書班房之對讀生，不知學問為何事矣。世道愈趨愈劣，至於如此。等而下之，譯書亦然。海禁開後，士大夫稍稍講求新學，五台徐松龕譯《瀛寰志略》，無錫薛叔耘作為《續編》，侯官林文忠譯《四洲志》，邵陽魏默深益以歷代史書及明以後島志，鉤稽貫串而為《海國圖志》。其後譯局盛開，京師之同文館，上海之制造局，以及教會附設，如廣學會、益智書局之類，譯出西籍，不下數百種。鴻篇巨制，不乏其人，即天文、地輿、動植物、理化之類，何莫非專門之學。較之近作寥寥短篇，不可同年而語矣。至抄撮之教科書，猶之乎往日高頭講章，不在著述之列，當作別論。
75	南北風氣不同，性情亦異，微特滿、漢不能一家，即畿輔與江浙亦分兩派。同光之際，南皮、高陽、東海、濟寧前後入值樞府，聲氣相應。南皮之弟文襄及定興兩相繼之，均北方之學者。壽州、常熟、嘉定世代久居京師，並不同化，合肥則更無論矣。本朝入關之初，以異族入主中華，其視各省，一視同仁。迨居京已久，漸染北俗，遂親北而疏南。同一書房，常熟無論如何得君，終不若高陽之內外融洽。同一樞府，善化無論如何有權，終不能出慶邸範圍之外。合肥入閣辦事，幾有適從何來，遽集於此之狀。日戰以後旋即屏咸望大損，區區譯署出。若非商務大臣之命移督兩粵，拳匪之禍必不能免，其能以功名終者，天也。當戊戌之變，禮部六堂，同時奪職，朝貴洶懼，咸慮自及。或言憂亂，聞於合肥。合肥笑曰：「未也必有紅頂白胡者見於菜市而亂始作。」未及兩年而至庚子，言事諸臣均遭其禍，而南人為多。仁和相國幾亦不免。袁、許二公被參逮治之日，尚有附片留中，仁和幾得罪，賴榮相力為乞恩，上意解，仁和得幸而免。未幾，奉詔懲辦首禍，留京者俱伏法。合肥非預言先知者，而談言偶中，遂成語讖。
76	常熟當國既久，以古大臣自勵，頗不悅於維新異說之驟起，力諍於上前。至稱康有為之才勝臣十倍，正負氣之語。措詞切直，更失帝眷，放歸田里。慈聖重臨朝，憾者摭拾前說，以辭害意，遂獲譴。然慈聖隱痛，在於甲午戰禍之首。一日兩詔，與吳大室彀竿罰，尤見微旨。
77	常熟書法，在石庵、完白之間，於本朝可稱第一。每歲春聯貼出，常有人抄錄，聯皆集句，都人傳誦。茲錄所記憶者如下：最早一聯云：「騏驥思千里，鷦鷯守一枝。」甲申一聯云：「夔龍新治績，鶯燕舊巢痕。」丁酉一聯云：「經濟慚長策，風雲入壯懷。」戊戌一聯云：「南圖卷雲水，北極捧星辰。」都人以常熟門聯作預兆觀，曰：「今年殆有水災。」
78	帝既親政，朝廷大事，慈聖初不與聞。甲午戰役，知其必敗，苟不遽至於亡國，猶忍弗言焉，則下此者可知矣。安維峻奏事，明明離間母子，而如弗聞焉，則等此者可類推已。然維新急進之徒，未能唯所欲為，終不得志。項城至京，譚嗣同往見，人心疑貳，於是有頤和園脅皇太后之風說。未幾，項城果授侍郎，不復受直督節制，說者謂為有因，或奔告直督榮文忠，文忠使折歸，而由慶邸上達，且調聶軍駐津防變。項城過西沽，見戎幕棋布於鐵路側，心知有異，趨詣榮文忠報密。慈聖聞之，即夕還宮，翼日，下臨朝訓政之詔。尋逮治康廣仁、楊深秀、楊銳、劉光第、譚嗣同、林旭諸人，盡反帝變政之所為。本朝垂簾之制遂與國同休。
79	魯伯陽以候選道員，特簡上海關道，諭旨自內出，樞府幾無從檢出其名。命下之日，內外大嘩。事聞於深宮，珍、瑾二妃，頗受慈聖申斥，降為貴人。先是，內務府郎中玉桂授四川鹽茶道。召見之日，德宗詢以公事，未能諳悉，降官同知。兩宮受人離間，潛生意見，近於尋隙，蓋自此始。然玉桂以京察一等郎中，外放道府，不出常例之外。事理不明，則旗人通病，非一人之咎。專就以上兩端而論，則魯伯陽案重而玉桂案輕，不待智者而後知也。惟當時帝猶親政，故慈寧宮禁，僅申家法而已，未及朝綱也。及戊戌政變，追憶二妃之過，以文蕓閣學士曾授之讀，且與妃兄志銳為友，亦遭波及而加逮治，已近於苛。庚子西狩，崔監竟致珍妃於死地，尤嫌其酷。
80	慈聖三次臨朝之詔，出於帝自請。楊崇伊適有此奏，自居其功，或以勝保為例諷之，不悟。及出為漢中府，逗留不往。延至聯軍入京，文忠議和，崇伊以濟災會務居賢良寺，李文忠日夕見。請自效往西安行在，通政府聲氣。文忠笑謝之而已，亦不置可否也。
81	康有為以嚴旨促出，宋伯魯以褫職先行，倖免於罪，時案猶未顯也。既而事洩，都中頻傳將有大獄。楊銳、劉光第、譚嗣同、林旭四人，逃出未晚。林旭無家，不欲連累居停主人。譚嗣同以父繼洵在任，嘆曰：「天下豈有無父之國哉！」殊有俠氣。及檻車赴菜市論斬，嗣同大言曰：「官高者獲免，獨歸罪於末秩耶！」參與新政四人，自命宰相之職，至此始露本來面目。
82	楊銳、劉光第、譚嗣同、林旭同參新政。上求治過急，太后弗善也。上手詔密諭銳云：「近日朕仰觀聖母意旨，不欲退此老耄昏庸大臣而進英勇通達之人，亦不欲將法盡變。朕豈不知中國積弱不振，非力行新政不可。然此時不惟朕權力所不及，若強行之，朕位且不能保。爾與劉光第、譚嗣同、林旭等詳悉籌議，必如何而後能進用英達，使新政及時舉行，又不致少拂聖意。即具奏，候朕審擇，不勝焦慮之至。」銳等復奏，前列四條，大致冠冕堂皇。末謂古天子有親軍，漢之期門、羽林屯兵、唐之宿衛皆是。今立國之要，在乎強兵，宜身為之先，振起民風云云。嗣為太后所見，妒者讒構其間，指為惡意，銳等以是得罪。宣統初元，銳子慶昶繳手詔於都察院，而原摺殊不可得。當時有人見者，述之如此。康有為未出京時，侯官鄭孝胥被薦入都，召對獻策，練舉國人為兵，使朝內外群臣尚武，請上自習體操，都人謂之「三練」，謂練兵、練官、練皇上也。或疑其內含宮中舉事之微旨，以訛傳訛，遂有圍攻頤和園之說。適於斯際發見銳等請上自攬兵權之奏，其死也宜哉！
83	黨人被逮前一日，林旭遇丹徒馬建忠於途，亟下車，密問曰：「公自賢良寺李傅相處來與？曷回車複見傅相，為我乞命？」張樵野侍郎出京之日，上傅相書云：「但得終老邊廷，於願足矣。」李文忠之慈眷優隆，倘為二人掩護，未始不能稍動天聽。惟公恥甲午戰敗，常思晚節自見，豈肯為他人用。移督兩廣，雖承蘇元春交涉失敗之後，以重臣蒞鎮，出自慈聖之意；然都人揣測，中實有捕康密詔。於時希功求進之徒，日奔走於門，要約於公：生得有為者賞若干，獻首級者賞若干，大廷廣眾，言之無諱。嘉定徐協揆曰：「公如得逆首，宜進封侯。」有躁人在側，人萄栽唬骸盎蚪封公。」公笑曰：「且進封王。」此猶出於戲言。然公常云：「慈聖之憾康、梁，甚於粵中洪、楊，捻中任、張。粵捻為亂，欲得天下，康梁謀逆，欲脅太后。此戰國所云，河內、大梁，及身三者，以身為上』也。」公履粵督任後，除盜安民，勤政之聲，頗著中外，於人人心目中之黨案，視之蔑如也。朝旨命掘康先塋，公明知故縱。騏驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心未已。於茲益信。
84	張樵野侍郎被逮之先，曾受虛驚二次。是歲端午日，慈聖召見左翼總兵英年，令傳諭步軍統領崇禮云：「張蔭恆有查辦事件，著先為預備。」英年奉詔，使緹騎先至錫拉胡同待命。崇禮與侍郎善，止之曰：「且候詔下。」於是侍郎家室得免驚擾。是日，慈聖駐蹕頤和園，召見慶邸、剛毅、廖壽豐，皇上侍側。太后問曰：「張蔭桓遇事專擅，彈劾者眾，爾等有所聞否？」慶邸曰：「總理衙門惟蔭桓一人稱能，以此招忌，容或有之。」慈聖怒曰：「若蔭桓死，將如之何？」皆莫敢對。移時，慈聖色稍霽，曰：「予知蔭桓能，所詢者，專擅之跡耳。」慶邸曰：「蔭桓在總理衙門，遇事，有與同官商者、有徑自決者。蔭桓與外人私交往來，行蹤詭秘，局外不得而知。」太后顧謂上曰：「其嚴斥蔭桓，使知警戒。」翼日，侍郎先至軍機處看參摺，旋與軍機大臣同召入見。侍郎頗陳辯，上諭之退，得免罪。八月，詔捕康有為日，緹騎至錫拉胡同，直入侍郎家，搜尋有為，不獲而去。鄰人不知，咸疑為抄沒。或作謔語曰：「事不過三，殆將及矣。」翼日，捕康黨六人，廖尚書擬旨，兩聖閱畢，久之始下，蓋上意尚躊躇也。是日，慈聖問曰：「伊藤覲見，何以為贈？」上以寶星對。慈聖曰：「務選其精者，令張蔭恆為之」若無其事。又次日，侍郎始拿問至提署，複交刑部治罪。
85	伊藤博文薄高麗統監而不為，觀光大陸，有囊括四海之志，欲吾國聘為輔佐。康有為作奏章，自薦為迎送專使，令李端┥現，弗許。先是，有為說上開懋勤殿列十坐，以李端、徐致靖、宋伯魯、楊深秀、康廣仁、梁啟超、楊銳、劉光第、譚嗣同、林旭為十友，有為言無不聽，則隱然公孤師保自任也。及謀為迎送使而不得，心知有異，奉詔督促出京，幸免於禍。伊藤旋去。戊戌之事，因敗於日本而然，當時首禍之人，皆欲以日本為法。伊藤欣然而來，廢然而去，政變於是乎畢。
86	葉曙卿軍門逮入都、張樵野侍郎出戍，皆房縣知縣曹景成阜任解役。獄中住屋為鄰，飲食起居均甚安適，惟需費甚巨。侍郎廣籍，且沾洋氣，吏望尤奢，一日之中，索至一萬以外。侍郎無已，求教於軍門。軍門曰：「餘入獄，日實用六千四百金。」吏曰：「君數本八千，以二八折扣，減至此耳。」獄吏尊嚴，二人皆嗟嘆不已。
87	張樵野侍郎久為李文忠之門生下吏，外簡公使，內擢卿貳，皆文忠之力。侍郎以吏員出身，而吐屬風雅，亞於詞林，臨事明敏，鄰邦人士咸樂為歡，兼權譯署，居高而愈見才，歲久而益習事，都人共仰。及文忠入署，相形之下，既尊且親。侍郎攬權有年，不能複讓，遇事把持，文忠或有未允，輒曰：「吾師過矣。」旋令所司，如其意旨而行，竟不之顧，文忠無如之何。吾鄉吳蕙吟詩郎同在署中，名位相埒。偶批一稿，侍郎見之，大吒曰：「誤矣，誤矣！」吳侍郎為毀所批而後已。戊戌政變，先以英國借款，受台諫攻擊，幾至籍沒。慈聖聽政，與康黨諸人同捕入獄，嗣以查無實據，幸免駢戮。然侍郎為德宗親臣，曾有進呈洋貨一單，為慈聖所見，終不慊意。遣戍新疆，瀕行之時，上書文忠，乞哀求救，蓋悔之晚矣。
88	本朝舊制，六部滿、漢各六尚書、十二侍郎，一部六堂，常有大學士管部為七堂。雖云位尊為上，仍視乎其人而已。薛雲階、趙展如、沈子敦為刑部侍郎時，即主部政。常熟久綰財權，甲午之後，慈眷大替，不得不屈於麟相。孫文正素性嚴正，戊戌變法，時有獻替。及慈聖聽政，讒者以公曾進《校孤抗議》一書，遂有官制之改革，摭拾書中節目，上達天聽。慈聖聞之，微慍云：「不意孫家鼐亦附和。」外間揣測，以為公將得罪。是時公為吏部尚書，兼管順天府尹。東海徐相，以大學士管吏部，恆藉故排擠。公上疏乞罷，溫詔慰留，再請乃允。李文忠戲曰：「請罷官而反得獎諭，吾亦胡不可以為此請也。」然徐相竟以庇匪得罪以死，公複出，仍綰銓政。天道好還如此。
89	孫文正請以《校孤抗議》發各衙門閱看，擇要施行。岑西林時未得志，將上條奏。望江餘壽平中丞方為侍御，與西林交密，薦張鳳梧為之擬草。鳳梧者，堅白制府之初字也。拉雜成八款，西林欲足成十，問壽平。壽平曰：「得當而已，八與十何別？」既上，以改官制一條，合乎馮氏《抗議》，制曰「可」，西林以裁缺京堂得簡粵藩，此疏之力也。未幾，慈聖臨朝，制度複舊，談新政者皆得罪，孫相且以馮書引嫌去官。西林以中興勳舊後裔，仍得調陝西，鳳梧從行，改字堅白，二人遇合甚奇。
90	戊戌黨禍，李端、陳寶箴、徐致靖濫保匪人，皆獲嚴譴。長白榮文忠曾保陳寶箴，長沙張文達亦曾保譚嗣同，各自請罪，先後交部議。吏部將兩案同日上奏，時文忠極蒙主眷，文達因緣，獲以一並減等。
91	戊戌秋，茲聖曾有電旨，召先臣入都，以疾不能赴。未幾，宗室貽谷，以長白榮相國之命來曰：「上意向用甚殷，能以私詢勉一行否？」餘辭不敢言，既而悔之。以父執中李文忠、孫文正、嘉定徐相國，皆至戚也，未以情告而自專，可乎？次年拳亂作，遂不復出。
92	文莊電奏未至之時，文忠曾力勸之來，且預為計劃，將到京事宜，先至宮門請安。又為訪樞臣，問請安召見後，如何待之。皆云：「上意可知，或先賞還原銜翎枝，以待後命。」時文忠已老，猶為此奔走不遑，可見舊誼之厚。
93	德藩亨利親王來游，非聘也。西法可以禮，可以不禮之。宜如親王例，與國君相為賓主，輿衛用帝制。在中國為前所未有，《會典》不載。樞垣、譯署聚議，久之乃定。使慶邸、禮邸迎於郊外，載以黃韁綠轎。覿見時太后坐、上侍側，德藩三折腰，弗答，宴之於樂壽堂。宴畢游園，上往相遇，以示答禮，乃曠典也。外人意猶不滿。庚子和約成，外邦大使，均待以敵體，漸染西俗矣。
94	剛毅為蘇撫，以清剛著。初與榮相比，專排常熟。政務處設於甲午之後，三人皆在焉。偶因議事不協，榮相怒曰：「公奏上，治榮祿罪，所不敢辭。」常熟雖受聖眷，而絀於慈寧，避弗與校，乃已。及太后複垂簾聽政，常熟已去位，榮、剛勢均力敵，各不相下，因是有隙。一日，剛毅薦龍殿揚之材勇，上問如何，對曰：「若昔之黃天霸。」上知其未學，滿人本不以文重，弗之責也。既退，榮相哂曰：「公以龍殿揚喻黃天霸，公得毋以施世綸自命乎？」世綸在當日誠為喧赫，而今日伶人演劇，則以下等戲角充數。相與一笑，而罷。
95	榮祿、剛毅同時在樞府。榮祿簡為武衛軍帥，宋慶、聶士成、袁世凱、董福祥各師隸焉。剛毅奉使兩江、兩廣，清查外銷各款，悉使報部，供給軍用。京師為之語曰：「榮祿練兵，剛毅籌餉。」猶是外人揣測之詞。兩相同直，勢不相下，特假寵命，以出剛相於外。兩江方畢，兩廣電旨即下，兩廣事竣，剛相拜表即還，亦知遲則有變也。
96	近年，吾邑賢令，以楊霈霖、張琴為最。霈霖日巡於鄉，凡溝洫之淺者，督令掘深；道路不平，責其修治。民不從命，霈霖復往過，即予鞭朴。捕務嚴厲，一盜就獲，輒施五木鞫實，窮治黨與，以故賊盜絕跡，四境安然。琴葺治書院，勸誘諸生，講求實學。二公皆得罪邑紳，賄買御史，毛舉細故，彈劾落職。御史風聞言事，本武后制度，流弊如此。
97	蘇元春，湘軍舊將，所謂依草附木，因人成事者也。當時帥節握於文人之手，曾、胡、李、左皆以科第中人躬親師旅，武功多有可觀。於是武人好文，寢成風氣。豫軍之張勤果，淮軍之吳武壯，結交詞人墨客，頗受虛譽而能得溢美之辭。湘軍之鮑忠壯，英雄末路，李文忠公函稿言其欲為總督，皆是類也。元春行輩較後，模仿前輩，不遺餘力。光緒乙亥入朝，京朝宮中，鄉寅世戚，均有贈貽。揮金如土，至於不能自給，時人稱為「叫化孟嘗君」。元春已奉淮徐練兵之命，未幾，與法人交涉失利，言路糾參，遂敗。
98	光緒己亥十二月己酉，詔立多羅端郡王載漪之子溥攜為大阿哥，承繼穆宗毅皇帝。下詔之日，召見朝臣於文華殿，六部、九卿咸與焉。諸臣畢入，太后先言曰：「皇帝有旨。」帝乃出詔書於袖，樞府領班、禮親王世鐸捧之而下。其時惟一二要人知其事，餘者默默而已。既出，群趨禮邸就觀，隨班者眾，秩次頗亂。徐小雲侍郎取詔書於禮邸之手，朗誦一過，聞者咸悉，乃散。
99	古今中外各國，子立為帝，而本生父以天倫之愛引入政治之中者，自醇賢王為始。王當國十餘年，所設施者有三大政：增加旗餉，以固本也；興辦園工，以希寵也；大練海軍，以強國也。李文忠特為致書各省督撫，協取土木之資，而猶不足，則盡移海軍經費而用之。戶部希旨，奏定光緒十四年之後不購軍械。七年而至甲午，日本開釁，戰艦巨彈僅存三枚，不得已而用其較小者。大東溝戰役，情見勢絀，距醇邸之薨，已四年矣。後十餘年，端邸子立為大阿哥，參預朝政，引用拳匪，欲一舉而蕩平八國，釀成大禍。又十餘年，醇邸子立為帝，獲封攝政王，儼然人主之位，遂傾其宗。光、宣兩帝，皆以近支入嗣，懲宋明之失，諱言尊崇所生，而假以政柄，其弊抑又甚焉。
100	大阿哥立，次年元旦，大高殿、奉先殿俱代帝行禮。豫錫之都統，時主講會輔堂、出試題云：「使之主祭而百神享之。」其弟子某，主講通州書院，同時出試題云：「反複之而不聽則易位。」皆有弦外之音。都統講學，高陽、東海欽服，甚至兩相科第遠在其前，書札往來，輒自稱「後學」，傾倒如此。本朝理學名儒，都統為最後一人，受其感化，只北方學者，且在高位居旗籍者為多。故建儲之策，與有力焉。
101	同光以來，每逢慶典，李文忠常得異數。紫韁、三眼翎，本朝賜近支八分公，以當古之九錫，人臣所不能有。然其後繼之者，實繁有徒。光緒中葉，內廷行走諸君，全用紫韁。東海、徐相，以宏德殿照料之勞，膺三眼花翎之懋賞，幾於不甚愛惜之物。德宗三旬慶典，文忠得方龍補服，出於《會典》之外。嗣政府中人出，言其故，乃知軍機處開出群臣之名，德宗注簡便文字於下，如花翎則書一「翎」字，雙眼、三眼花翎則書「雙眼翎」、「三眼翎」，議敘則書一「敘」字，從優議敘，則書「優敘」，團龍補服，則書「龍補」，俾軍機大臣持出擬旨。文忠下為「龍補」二字，擬旨者巧立名目，增飾而為方龍補服，遂為創典。文忠謝恩摺曰：「在微臣特拜新恩，在他日將成舊典。」于晦若侍郎筆也。
102	舊制親王無執政者，成親王在樞府，本是特例。自太后臨朝，以懿親為輔，恭、禮兩邸，相繼為樞府領班，始成為故事。然光緒十二年，訓政期內，禮邸自請開去軍機差使，以符定制。其後二年，德宗親政，禮邸又辭出樞符，請複舊制。雖溫旨慰留，仍於舊制未敢擅更，輒委之數年以後。及慶邸入直，終於清世，沿以為例。
103	拳匪初起，稍識事理者，計日能待其亡，矧徐筱雲、許竹謾⒘⒃ジθ侍郎，袁爽秋、聯仙蘅二京卿，素稱通達者乎！惟本朝自世祖以下，聖主明君相繼在位，過於漢高、惠、文、景、武、宣，一時臣下，奔走之材多，輔弼之佐少，相沿成俗，面折廷諍，竟無人焉。筱雲、竹謾⑺秋三人，疏遠外臣；豫甫本姓楊，漢軍旗人；仙蘅為莊王包衣，滿洲之俗，見上自稱奴才；豈敢違旨，焉有犯顏強諫之事。其奏稿為鈔報所未載，其詞語為廷臣所未聞，反令外人不平，代為請恤者。蓋五人早知必敗，平時當有不謹之言，拂首禍之意。召對之下，不能隨眾附和，致違上旨，事誠有之，理亦宜然。倘雲直諫而死，是未知清朝之臣下對上制也。
104	聯仙蘅閣學，崔佳氏包衣，旗也。包衣為清初奴虜，子子孫孫不能脫其籍，旗主愈貴愈貧，愈受其虐。閣學隸莊王府，由詞林出任府道，入參譯署，本非莊王所喜。庚子之亂，日夜圍攻使館，不克，召廷臣咨詢。對曰：「果犯天下之不韙，殺外交官，他日洋兵入城，肆行報複，恐將雞犬不留。」太后怒曰：「聯元，汝何言耶？我老婦胡畏！」莊王奏請歸邸懲治，遂棄市。
105	許、袁棄市，從端王之請也。原詔附片辭連仁和，以慈眷素優，留中不發。詔下，仁和詫問：「附片何在？」長白曰：「公毋多問矣。」仁和會意而止。事後，樞府中人，咸謂仁和素機警，而此際忽茫昧，蓋近於懵懂運中，不知其然而然也。
106	立豫甫尚書居近西什庫，與天主堂素有往來。拳禍初興，西兵入衛使館，分四十人駐西什庫天主教堂。至市購麥，肆主畏西兵不敢售。教士請於尚書家，為之解說而與之。尚書久典內務府，擢任戶部，歷任優缺，素有富名。在混亂之時，本為流俗所羨妒。緣此，遂謂其通敵，以聞於上而誅之。
107	匪勢蔓延，始僅在外府州縣，以為嘗試，既而王、貝勒引至府內演習，其事遂不可為。京師之中，輦轂重地，無論何處，匪徒指為隱藏洋貨，即舉火焚毀，無人敢阻。未幾，神壇遍布於九門，且有差役，時出逮捕。鞫問之法：每擒一人至，焚符上告於天，紙灰上升則釋之，否則視為有罪。為之首者自稱大師兄，亦天父、天兄之亞也。攻使館及教學，不克。使館環列於東交民巷。教堂在康熙年間奉旨敕建，於光緒初年，由西安門內蠶池口移於西什庫。李文忠商之天主教士，請於羅馬教皇，多次始允。其事始末案卷，附載於《集》中。至是，匪徒公然出示，改東交民巷為殺洋雞鳴街，改西什庫為殺鬼巷。鄙俗幾不可耐。諸王公貝勒信以為實，其才識已可想見。
108	巷戰既開，武衛中軍乘勢行劫。兵半旗籍，幾不知世情。時孫文正公退職閑居，盜入門，聞主人姓名，逡巡不敢遽進，曰：「中堂在衙門耶？抑在家也？」僕對曰：「中堂已罷官。」盜不俟言畢而遽入，盡奪取所有而遁。事過，文正笑語人曰：「京師賊匪猶畏法禁，詢知勢位去而後敢動。餘乞骸骨且年餘，若輩殊不之悉，何其昧於外事之甚也。」
109	甲午之後，外人皆謂吾國人不宜於武事，故不任戰。彼以為人各有能有不能，無足異也。庚子釁起，羅榮光守大沽炮台。敵艦大至，彼眾我寡，榮光力戰拒之，卒以兵無後繼，奮斗以死。同時，聶功亭、馬景三兩軍守津，與聯軍遇，雖敗，頗有殺傷，較諸甲午為優。
110	湘軍末造，劉松山老湘營部下尚有三人，於拳亂著稱。曰平江餘虎恩。隨吳清卿中丞東征，與曾文正之孫廣鈞同駐軍榆關外。虎恩宴客，廣鈞之營務處，方某與焉。廣鈞責其擅離職守，就執之。虎恩怒曰：「速釋之，不然吾即縛汝。」廣鈞懾而逃。及武衛軍成，虎恩統中軍，經拳亂而罷。曰長沙方友升。張文襄時督鄂，令率師勤王，駐軍直、晉邊界。法兵克保定，出巡遇之，令其退，弗應。法兵徑前搏擊，友升大敗潰走。時岑雲階中丞為晉撫，聞敗告急。李文忠尚不知有戰事也，電奏中責其染軍營習氣，小事報大。未幾法兵退，中丞致電言謝云：「王爺，中堂，信孚中外，造福於西。」云云。於此可見當時全權大臣尊貴無比之形，及臨敵疆臣震懾失次之狀。一曰新喻張春發。仕至廣東提督，從李秉衡引兵入衛，道出任丘、茌平間，攻破教堂兩大所以為功。秉衡師至楊村遇聯軍，迎戰敗績，春發移南提督。為魏午莊制軍論劾遣戍，未幾釋歸。
111	瓦德西，德人而為八國統帥。微論條頓、羅馬、斯拉夫、東亞人種不能一致也，即以法兵論，豈有服從德將之理。雖云各國公認，姑作如是觀而已。《瓦德西日記》譯本記：「初受任使時，自以為莫大榮幸。既至中土，無一國之兵能從其命，徒自矜伐不已。」所謂厚顏無恥之極至者也。猶不知悛，竟使天津稅務司德璀琳向李文忠勸進，文忠曰：「予今年七十有九，明年八十且死爾觀吾子，有似乎皇帝者耶？」笑而遣之。
112	瓦德西有一事為聯軍所稱譽者，厥惟懲辦禍首。當時中外之人，皆以此為先務。值兩宮西狩，慶邸、李相在京，方議和約，莫肯先發。洎乎各國使臣咸以為言，政府迦護前非，不能盡情處治。西安地遠，兵力所不能及。瓦德西購置駱駝百千頭，作西行之勢。議和大臣以聞於行在，乃得所請。
113	徐蔭軒相國繼高陽之後，為守舊黨首領。平生最惡外人，而家居東交民巷之中，近於各國使館，朝夕所經，觸目皆是。每出門入市，輒閉其眼，曰：「山鬼伎倆有限，老僧不見不聞。」無窮西兵入城，扼要為備。將戰前數日，巷口稽察甚嚴，徐相行動，已不得自由。及拳匪縱火，焚崇文門大街藥肆，噪而入東城根，東交民巷、東長安街、御河橋三處，守衛西兵燃槍拒敵，行人不通。徐相前門被塞，乃啟後戶走，向西，繞正陽門逃出。都人嘲之曰：「山鬼小施術，老僧由竇遁矣。」其後聯軍入京，其子承煜勸其自盡而死。此老終身談道學，不意齊家一節，未之能行。
114	練拳術能禦火器，紅燈照飛行空中，擲刀殺敵，因而有祖師、聖母，種種神怪。名號皆自戲劇中來，適合愚民心理。端王、瀾公及近支宗室、內廷宮監，其知識適等蚩氓，故氣味相投，一見為之大喜。慈聖臨朝雖久，究為見所未見，三人能令市虎，矧眾証確鑿，寧不能使信為實乎。當時士夫未嘗不引以為憂，特劫於權勢，不敢不隨聲附和。趙展如尚書奉命查辦歸，人問之曰：「拳民可以成事乎？」曰：「不可。」故懲辦首禍，諭旨謂其奏對尚無失辭，而牽連被罪。當時政府諸公及議和大臣，頗欲寬其處分；卒為外人所持，不免於禍。詔賜自盡之日，命備鴆酒。尚書體魁偉，其家人因平時慈眷，希冀有恩詔，薄其鴆，屢飲不死。傳詔大臣，久待無以複命。尚書以皮紙蘸酒，自蒙面而臥，乃氣絕。
115	毓賢處斬，甘督李廷簫奉詔，先懷金往示。毓賢知其意，曰：「我有罪，宜明正典刑，奈何自經溝瀆！」廷簫，老成持重人也，處覆巢之下，聞言悲憤，歸途中，自吞金死。毓賢誅前一夕，書楹貼於門，其首二句「臣殉國，妻子殉臣；我殺人，朝廷殺我」云云。翌晨居民轟傳，頗有蠢動之勢，毓賢急往受戮。甘省地方駕遠，劊子無能手，斬之不死。戈什某曰：「奈何苦吾主。」奪刀剄之，亦自刎。
116	戊戌之歲，啟秀得以內務府大臣掌管鎖鑰，內廷中第一優差也。榮文忠入相，慈眷至隆，仍使總管內務府。乃以啟秀入直樞廷，名位雖高，不免有奪我鳳凰池之感。啟秀顢頇，誤為秉國之鈞，參預朝事，提倡拳匪，與徐承煜同時受顯戮。雖云奉詔，然有外兵監視行刑，亦孔醜矣。
117	禍首之中，榮相本居前選。李文忠夙與有蘭譜之誼，又知榮相慈眷極隆，非置之西安，政府凡事不易動上聽，故力為維護，不令預於罪人之例。謂其身為將帥，在戰役之中，雖明知其非，而無所退避，措詞猶為得體。項城時為東撫，於榮相未赴行在之先，極意資助其行，又先為之地於其所往，與李文忠相較，可謂英雄所見大略相同。己亥之夏，文忠小恙，聞於山東，或說項城以電問疾。項城曰：「不可，彼且疑我欲得其位。」時項城資望，在疆吏中為最淺，乃作此言，抱負正自不凡。其後文忠疾病，有勸其保繼任之人者。文忠曰：「繼任有人在，我不欲保耳。」此老先見之明，至死亦複不弱。
118	李文忠功業之盛，宇內共仰。同、光之際，國家與外人有疑難之事，待其一蒞而決，匪惟信義之孚乎中外，抑亦威望之大，足以攝之。高麗之役，我師敗績，公之聲譽，亦稍稍衰矣。倏有拳匪之亂，八國聯軍入都，群情惶懼，公複為全權大臣，入都議約，各使意見已不一致，其本國又有輿論參加，自瓦德西而下，八國兵官均需干預，故情形極為複雜，每一條例，皆幾經商酌而後定。及全文錄出，示意吾國，其言曰：「但得諭旨照准，現時撤兵，節令正好。若交炎暑，便不能行，須遲至九十月以後，遲一日，則多費百萬，秋後須多一百餘兆」云。公為代奏，奉旨俞允。建德周玉山制軍時為直隸布政使，嘆曰：「誰為全權大臣者？直畫諾大臣而已。」
119	公法惟行於勢均力敵之國，弱小之於強大，不適用也。拳亂中，德使克林德被害。德主命將出師，攻入我國都城，要求懲治禍首，脅取逾額賠款。猶以為未足，必須皇帝母弟醇王，親赴彼都謝罪，可謂法外行凶。醇邸抵柏林，德主強其行一跪三叩之禮，醇邸以電請命，政府無如何，勖以善體上意而已。西俗以跪拜為背教，受人跪拜亦如之，德國輿論大不謂然。外部密戒吾國使臣，力拒不允，仍行三鞠躬之禮，幸未辱命。德之於醇邸，奚啻回紇之於唐德宗。然德宗即位，銜回紇終身；醇邸攝政，無惡於德。甚矣，古今人度量相去之遠也。
120	庚子賠款最難堪者，美外部估算，不過三萬一千萬，倡議各國減數。我利用此說，與各使竭力商酌，均不允。會德穆使密告文忠云：「美兵少，且早撤，故允減數。他國斷不能比，遲則匪特不減，且有加焉。」文忠懼，因奏言美國借此討好，並無實在把握，乞速准行。奏入，制曰「可」，四萬五千萬之議乃定。美外部既有此說，議院以浮收賠款為恥，將以返諸中國，而不知何途之從。伍秩庸侍郎使美，因以為功，與訂專約，以此為中國學生赴美學費。歐戰事起，德、奧、俄三國失所依據，賠款均得免。英、法、日、意不能獨存，亦自動停止。於是，或以文化為名，或言水利，紛紛然自行處置。大率彼國人得此機會，遂設一機關，引吾國數人為之助，以示兩國人民之意。吾國之國計民生，則置之度外。而美國外部海大臣之善意義舉，遂無實惠及於中土，僅成為一種史冊上過去之事實而已。
121	當美人倡此議時，洋顧問畢格德以告李文忠。文忠以為有此說，不必有是事，心意本不深信，故穆使一言，即能動聽。此老經事多，知空言無補之習，中外之人同有此弊，不知各國浮報需索，逞憤於拳亂之後，雖有加重之罰，而國人不以為不端。及時過境遷，殺人越貨之行，究有慚德。不特倡議之人棄不肯取，其餘諸國，一經道破不得不與之俱化矣。南海張樵野侍郎，曾以李相外交之策為愚不可及。公豈真愚者，特前輩忠厚，不以尖酸刻薄之心待人而已。豈意減數一舉，屬於良心，文忠不信歐美人之有良心，殆倔強猶昔之故與。
122	俄約屢議不就，楊儒日受逼迫，甚或取視電旨，是不特在包圍中，且在監視中矣。未幾，楊儒跌傷，旋中風死，其子以身殉，頗有疑案。然弱國之臣，人為刀俎，我為魚肉，即橫死亦宜。
123	善化瞿止庵相國之尊人，與先文莊、王文勤、卞制軍頌臣，俱於咸豐辛亥科鄉舉。止庵少年科第，久綰文衡，素見知於尊長，制軍曾保其才。歷官浙江、四川，提督、學政，皆在文莊任內。欽重逾恆，迭經密保，然外省督撫，於京朝清貴之官，無能為力也。其參樞府，由於王文勤之薦，前輩於故人之子，重之如此。止庵體類穆宗，為高陽、李文正所取士，文正亦賞識之。止庵著《恩遇紀略》，卷首即載召見時事：太后云：「從前李鴻藻說你好，現在他們也說你好。」原注云：「他們」指榮文忠云，以餘所聞，蓋文勤也。止庵被召至行在，命下之日，都人咸知其將兼樞、譯兩席。其時八國和約，要求樞臣兼外部，以免隔閡。時政府樞臣三人：榮文忠名列罪魁，幸而獲免，自無此望；王相、鹿尚書均兩耳重聽，未可貽笑外人。固知非年力富強者，未可以對外，而止庵之當選，不待面聖而都人早料及矣。
124	止庵與長沙張文達生同里櫻同案入泮，同科舉乙榜。其成進士、入詞林，則止庵較早一科。久居京師為同縣、同鄉、同學、同年相好，殆無有居其右者。庚子之歲，先後被召至行在。距西安一日之程，相遇於城外野店，共投宿焉。二公久別相逢，訴說衷曲，欣喜不可言喻，明知回鑾之後銳意新政、中興輔佐，非異人任，抱負尤為不凡。文達謂止庵曰：「吾二人之交自幼至今，殆天緣湊合，非人力所能為也。今茲樞府求才，正虛席以待吾輩。明日入覲，使我獲參機務，當薦公為江督；公若當國，何以處我？」止庵曰：「苟幸得贊樞府，則江督乃君之位也。」既而皆曰：「對燈立誓：苟渝此盟，明神殛之。」二公雖一時戲言，足見京朝清要之官，猶不知樞臣地位。其後止庵當國，殊無力以報文達。文達不得志，輒舉以告人，且曰：「今總督無望，即巡撫亦不可得矣。」文達旋與項城締姻，適中止庵之忌，交益疏遠，神離貌合，竟抑鬱以終。止庵臨喪哭之痛，蓋有不能言喻之隱也。
125	定興鹿文端拙於言論，內調樞廷耳已重聽，尤不能有所建白。然有時一語雋永，為福不足為害有餘。李文忠薨，聞於西安行在，兩宮震悼，詔加優恤，已將侑食太廟。樞臣出擬懿旨，定興突問曰：「祀於何處？」時議配享文宗，則咸豐朝文忠方仕，未立功勛。配享穆宗，中興勛業不乏其人，未可顯分厚薄；配享德宗，其時上年正富。則懿旨之中，不易措詞。因而擱置。