1 | (明)曺學佺 撰。 |
2 | ○著作記第七 |
3 | 集部 |
4 | 《蜀國文英》八卷 |
5 | 王蜀嘉州司馬劉贊編。見《宋經籍志》。 |
6 | 《成都文類》五十卷 |
7 | 宋慶元中制置使建安袁說友編。其自序曰:「天地之秘,蔵發而為名山大川山川之秀靈,斂而為文章華藻,二者相為頡頏而光明焉者也。《兩京三都》之賦,摹寫天地,繪繡山川,絢道徳掞,天庭潤金,石諧《韶》《濩》,與乾坤造化,周流盛大於宇宙之間,千百世而下知有兩京、三都者,以此文也。然則天地山川而可無此文哉,而可以不傳此文哉,益故大都會也。有江山之雄,有文物之盛,竒觀絕景,仙游神跡,一草一木,一邱一壑,名公才士,騷人墨客,窺竒吐芳,聲流文暢,散落人間,何可一二數也。凡此者,予來三年,亦既畧睹矣。或曰兩京三都,以賦而傳,使無傳焉,斯文泯矣。然則繇漢以來,其文以益而作者,今獨無傳,可乎有益,都斯有此文,此文傳益都亦傳矣。爰屬寮士,摭諸方策,裒諸碑識流傳之所膾炙,友生之所見聞,大篇雄章英詞,綺語折法,度極炫耀,其以益而文者,悉登載而彙輯焉。斷自漢以下,迄於淳熙,其文篇凡一千有竒類為十一目,釐為五十卷,益之文於茲備矣。嗟乎!後世之士,豈無浮沅、湘由巴、蜀,作《史記,如司馬子長者乎?豈無上瞿唐過夔梓賦雪錦如杜少陵者乎?又豈無自西蜀歷荊楚,棲遲山水間,如田游巖者乎?儻復得如二三公者,而訪斯益掔斯文焉。則知清寜闔闢至大至廣之內,而有所謂蜀蜀六十州亙五千里之內,而有所謂益益,都無量江、漢炳靈之內而有所謂文者,其不在此書乎?是書也,而有傳焉,庶幾乎無負於益矣。 |
8 | 《固陵集》二十卷 |
9 | 宋廣都費士戣達可著。嘉定中,為夔守編集管內山川,建置碑文記頌為二十卷。多半夔門之書,在旁縣者十之二三。 |
10 | 成都《古今詩集》六卷 |
11 | 章楶編人。代未詳出《宋史經籍志》。 |
12 | 嘉定詩》 |
13 | 王象之《輿地碑目》云:岑參為嘉州時編。 |
14 | 漢《司馬相如集》二卷。 |
15 | 後人取其《上林賦》、《難蜀父老文》及《封禪頌》諸作,編輯為上下卷。今刻在《漢魏叢書》。 |
16 | 文心雕龍》曰:「相如含筆而腐,毫上林繁,類以成艷」。又云:「相如之難,蜀父老文曉而喻博,有移檄之骨焉」。又云:「相如封禪,蔚為倡首」。爾其表權輿序,帝王炳玄,符鏡鴻業。駈前古於當今之下,騰休明於列聖之上,歌之以禎瑞,贊之以《介邱,絕筆茲文,固維新之作也。 |
17 | 《王子淵集》。 |
18 | 王褒,字子淵,資中人。《漢書》:益州刺史王襄使褒作《中和樂職詩》以宣風化,因薦之於朝,詔徵褒獻《聖主,得賢臣頌》。宣帝嘉之,令待詔備歌頌,數従行幸,受賜為多。褒嘗作《洞簫頌》,元帝為太子時,令後宮貴人皆誦讀之。又微時客湔上,戲為《僮約》一篇。劉勰云:王褒《髯奴》卷之楷也。 |
19 | 《楊子雲集》五卷,《別傳》一卷 |
20 | 晁氏曰:古無雄集。宋譚愈好雄文,患其散在篇籍,離而不屬,因綴繹之,得四十餘篇。又云:従父詹事公以道雜取諸書所載雄逸事為一編,系之以贊。《文心雕龍》曰:子雲屬意,辭人最深,觀其涯度幽逺,搜選瑰麗,而竭才以鑽思,故能理贍而辭堅矣」。 |
21 | 《反離騷》一章 |
22 | 《漢書》雄毎作賦,嘗擬司馬相如以為式,又怪屈原文過相如」,至「不容」作《離騷》,自投江而死。迺作書,往往摭《離騷》文而反之,自㟭山投諸江流以弔屈,原名曰《反離騷》。又《旁離騷》作重一篇,名曰《廣騷》。又旁《惜誦》以下。至《懐沙》一卷,名曰《畔牢》《愁畔牢。《愁》《廣騷》。文多不載,獨載《反離騷》。 |
23 | 《二十四箴》一卷 |
24 | 《雕龍》云:「子雲稽,古始範、《虞箴》。晁氏曰:今廣徳所刊本,校集中無《司空》、《尚書》、《博士》、《太常》四箴,集中所有,皆據《古文苑》。而此四箴或云崔駰,或云崔瑗,疑不能明。 |
25 | 《演連珠》一卷 |
26 | 《雕龍》云:揚雄覃思文闊,業深綜述,碎文璅語,肇為連珠,其事雖小而明潤矣。 |
27 | 漢何汶集。 |
28 | 汶,郫縣人,何英之孫也。集有《世務》三十篇。 |
29 | 《李伯仁集》二卷 |
30 | 李尤,字伯仁,廣漢雒人也。少以文章顯。漢和帝時,侍中賈逵薦尤有相如揚雄之風。召詣東觀,受詔作賦,拜蘭臺令史。安帝時,稍遷為諌議大夫,受詔與謁者僕射劉珍等同撰《漢記》。後帝廢,太子為濟陰王,尤上書諫爭。順帝立,遷樂安相。年八十三卒。所著詩賦銘誄頌、七歎、哀典凡二十八篇。尤同郡李勝亦有文才,為東觀郎,著詩誄頌論數十篇。 |
31 | 文章流別云:李尤自山河都邑,至於刀筆笇契,莫不有銘。 |
32 | 李密述《理論》十篇 |
33 | 《晉書》:密字令伯,犍為武陽人,治《春秋左氏傳》,博覽多所通,渉皇甫、士安雅善之。 |
34 | 《玄鳥賦》 |
35 | 密長子賜,少能屬文,作《玄鳥賦》,舉秀才,為汶山太守。 |
36 | 龔壯邁徳論》 |
37 | 《晉書》壯,字子偉,巴西人。潔已自守,與鄉人譙秀齊名,以父叔為李特所害,終身不至成都。惟研考經典,覃思文章,每歎中夏多經學,而巴蜀鄙陋,兼遭李氏之難,無復學徒,乃著《邁徳論》,文多不載。 |
38 | 《何妥文集》十卷 |
39 | 《隋書》:「妥」字棲鳯,郫縣人。傳稱又著《孝經義疏》二卷。 |
40 | 《陳子昻文集》十卷 |
41 | 別傳曰:子昻字伯玉,梓州射洪人,始以豪家子馳俠使氣,至年十七八,未知書,嘗従博徒入鄉學,慨然立志,因謝絕門客,專精墳典,數年之間,經史百家,罔不該覽。尤善屬文,雅有相如、子雲風骨。年二十一,以進士對策髙第,文明初上書,帝覽而異之,敕曰:「梓州人陳子昻《地籍英靈文》,稱偉曄可麟臺正字」。時洛中傳寫其書,市肆閭巷,吟諷相屬,乃至轉相貨鬻,飛馳逺邇。拜右拾遺,卒,年四十二。其文章散落,多得之於人口,今所存者十卷。嘗著《江上丈人論》,將磅礡化機而與造物者逰,遭家難亡之。故人范陽盧蔵用集其遺文,為序傳識。 |
42 | 柳宗元撰《楊評事文集》後序略云:文有二道,辭令褒貶,本乎著述者也,導揚諷諭,本乎比興者也。著述者,流出於《書》之謨訓。《易》之象系,《春秋》之筆削,其要在於髙壯廣厚,詞正而理備,謂宜蔵於簡冊也。比興者流,蓋出於虞、夏之詠歌,殷、周之風、雅,其要在於麗則清越,言暢而意美,謂宜流於謡誦也。茲二者,考其旨義,乖離不合,故秉筆之士,恒偏勝獨得而罕有兼者焉。厥有能而專美,命之曰藝成」,雖古文雅之盛世,不能並肩而生。唐興以來,稱是選而不作者,其梓州陳拾遺乎? |
43 | 閭邱均集 |
44 | 均,成都人。唐初,與杜審言齊名,為安樂公主所薦。起家太常博士。公主被誅,均坐貶循州司戶,卒。其孫閭邱師與杜甫通家,來往。 |
45 | 《李義府集》三十卷 |
46 | 《唐書》:義府本瀛州饒陽人,其祖為射洪縣丞,因家於永泰。今之鹽亭也,嘗獻《承華箴》見《文部》。 |
47 | 《李翰林集》二十卷一云《草堂集》 |
48 | 晁氏曰:李白集舊十卷,唐李陽氷序,咸平中,樂史別得白歌詩十卷,凡七百七十六篇,又纂雜著為《別集》十卷。宋次道治平中得王文獻及唐魏萬所纂白詩。又裒唐類詩洎石刻所傳者,通陽氷樂、史集》,共一千一篇,雜著六十五篇。曽子固乃考其先後而次第之,云:「白,蜀人。天寳初至長安,明皇召為翰林供奉,頃之不合,去安祿山反,明皇在蜀,永王璘節度東南,白時臥廬山,迫致璘敗,坐繫潯陽獄。崔渙、宋若思驗治,白以為罪薄,釋白囚,使謀其軍。乾元元年,終以璘事長流夜郎,遇赦得釋,過當,塗以卒。始終更渉如此。此白之詩所自序可考者也。《舊史》稱白山東人為翰林待詔,又稱白在宣城謁見永王璘,遂辟為従事。而《新書》又稱白流夜郎還潯陽,坐事下獄。宋若思釋之者,皆不合於白之自序,蓋史誤耳。予按杜甫詩亦以白為山東人,而蘇子瞻嘗恨白集為庸俗所亂,則白之自序亦未可盡信,而遂以為史誤。近蜀本又附入左綿邑人所裒白隱處少年所作詩六十篇,尤為淺俗。白天才英麗,其辭逸蕩雋偉,飄然有超世之心,非常人所及,讀者自可別其真偽也。 |
49 | 唐宣州當塗令李陽氷序云,李白字太白,隴西成紀人。梁武昭、王暠九世孫。蟬聯珪組世,為顯著,中葉非罪謫居條攴,易姓與名,然自窮蟬至舜五世為庶累,世不大耀,亦可歎焉。神龍初,始逃歸於蜀之彰明,復指李樹而生伯陽,驚姜之夕,長庚入夣,故生而名白,以太白字之世稱太白之精得之矣,不讀非聖之書,恥為鄭衛之作,故其言似天仙之辭,凡所著述,言多諷喻,自三代以來,風騷之後,馳驅屈宋,鞭撻揚馬,千載獨歩,唯公一人,故王公趨風,列岳結軌,群賢翕習,如鳥歸鳯,盧黃門云:陳拾遺橫制頹波,天下質文,翕然一變,而今朝詩體,尚有梁陳宮掖之風,至公大變掃地,併盡今古文集,遏而不行,唯公文章橫被六合,可謂力敵造化歟?天寳中,明皇下詔,徵就金馬降輦歩迎,如見綺皓坐之七寳床,御手調羹以飲之,謂曰:卿是布衣,名為朕知,非素蓄道義,何以及此?置於金鑾殿,出入翰林中,問以國政,潛草詔誥,人無知者,醜正同列,害能成謗,格言不入,帝用疏之,公乃浪跡縦酒,以自昏穢,詠歌之際,屢稱山東人,與賀知章、崔宗之等號為八仙,時又稱公為謫仙朝,列賦謫仙之詞,凡數百首,多言公之不得意,天子知其不可留,乃賜金歸之,遂就陳留採訪使彥允請北海髙天師,授道籙於齊州紫極宮,將東歸蓬萊,訪羽人,駕丹邱耳。陽氷試絃,歌於當塗,心非所好,公遐不我棄,乗扁舟而相顧,臨當挂冠,公又疾亟,草藳萬卷,手集未修,枕上授簡,俾令為序,論《關雎之義,始愧卜商,明《春秋》之詞,終慚杜預。自中原有事,公避地八年,當時著述,十喪八九,今所存者,皆得之他人焉,時寳應元年十一月乙酉也。 |
50 | 前進士魏顥序云:「自盤古劃天地,天地之氣,艮於西南劍門,上斷橫江,下絕岷峨之曲,別為錦川。蜀之人無聞則已,聞則傑出是生相如君平。王褒、揚雄降,有陳子昻、李白,皆五百年矣。白本隴西□放形,因家於綿身,既生蜀,則江山之英秀也。伏羲造書契後,文章濫觴者,六經糟粕,離騷糠粃。建安七子七子至白中有蘭芳情理,宛約詞句研麗白,與古人爭長三字,九言鬼出神入,瞪若乎後耳。白久居峨眉,與丹邱子因持盈法。師逹白,亦因之入翰林,名動京師。大鵬賦詩,家蔵一本,故賓客賀公竒白風骨,呼為謫仙子。由是朝士作歌數百篇。上皇豫游召白時,為貴門邀飲,比至半醉,令製出師,詔不草而而成。許中書舍人以張垍讒,逐游海岱間,年五十餘,尚無祿位,祿位拘常人,橫海鹍負天鵬,豈池籠榮之。顥始名萬,次名炎,萬之日不逺命,駕江東,訪白游天台還廣陵見之。眸子烱然,哆如餓虎,或時束帶,風流醞藉,曽授道籙於齊,有青綺冠帔,一副少任俠,手刃數人與友。自荊徂揚路,亡權■〈穴上之下〉,回棹方暑,亡友糜潰,白收其骨,江路而舟,又長揖韓荊州,延飲白誤,拜韓讓之白曰:酒以成禮。荊州大悅。白始娶於許生一女,一男男,曰明月,奴女既嫁而卒,又合於劉劉,訣次合於魯一婦人,生子曰頗黎,終娶於宋,門攜昭陽金陵之妓,跡類謝康樂,世號為李東山駿馬美妾所適。二千石郊迎飲數斗醉,則奴丹砂撫青,海波滿堂,不樂白宰酒則樂。顥平生自負人,或為狂白相見,泯合有贈之作,謂餘爾後必著大名於天下,無忘老夫,與明月奴因盡出其文,命顥為集,顥今登第,豈符言耶?解攜明年四海大盜,宗室有某者,白陷焉,謫居夜郎,罪不至此,屢經昭洗,朝廷忍白,久為長沙、汨羅之儔,路逺不存,否極則泰白,宜自寛吾,觀白之文義,有濟代命。然千鈞之弩,魏王大瓠,用之有時議者,柰何以白有叔夜之短?儻黃祖過禰,晉帝罪阮古無其賢,所謂仲尼不假蓋於子夏也。經亂離白,章句蕩盡,上元末,顥於健偶然得之,沉吟累年,一字不下,今日懐舊,援筆成序,首以贈顥,作顥酬白詩,不忘故人也。次以大鵬賦、古樂府諸篇積薪而録文有差,互者兩舉之,白未絕筆,吾其再刊付男平津子,掌其它事跡存於後序。 |
51 | 李太白槁書跋》云:槁書世傳李太白遺文。或謂謝氏子弟誑武功,蘇才元所書,更不復詳考所出,而推與過重,便謂不減魯公。然此書雖少繩墨,不可考以法度,要是軒前輊後,度越陵突,令人想見酒酣賦詩時也。王僧虔《論書》,或以其人可想,或以其法可存。世人愛李太白名,至偽書一卷,亦聲價増重,豈以其人可想故耶? |
52 | 朱巨川集 |
53 | 唐朱灣,字巨川,西蜀人。貞元、元和間為府従事。髙仲武《間氣集》云:朱君率履貞素放情江湖,郡國交征,潛耀不起。有唐髙人也,詩體清逸,興用宏深,因詞寓意,放詠尤工。 |
54 | 《符載集》十卷 |
55 | 唐符載,字厚之,岐襄人。幼有宏達之志,隱居廬山,聚書萬卷,不為章句學。貞元中,李巽江西觀察薦其才,授奉禮郎,為南昌軍副使。繼辟西川韋皋掌書記,曆監察御史。元和中卒。叚文昌為墓志附於後。集皆雜文,末篇數詩而已。集前有崔群、王湘《送符處士歸覲序》,皆云載蜀人,以比司馬、王、揚云。 |
56 | 《雍陶集》十卷 |
57 | 陶字國鈞,成都人。太和中進士,為簡州刺史。有詩名,見《詩話》。 |
58 | 《李逺集》一卷 |
59 | 唐建州刺史雲陽李逺求古撰。太和五年進士,終御史中丞,有《集傳》。 |
60 | 《唐求集》一卷 |
61 | 唐嘉州處士唐求與顧非熊齊名,詳見《詩話》。 |
62 | 孫光憲《鞏湖編玩》三卷,《荊臺集》四十卷,《筆傭集》十卷 |
63 | 光憲,字孟文,陵州人。王衍降唐,避地荊南,髙従誨辟掌書記,三世皆在幕府。歸宋,授黃州刺史,在郡有聲幹,徳中卒。光憲博通經史,聚書數千卷,或自抄寫,孜孜讎校,老而不廢。好著撰,自號葆光子。所著《荊台集》、《鞏湖編》、《玩筆佣集》、《橘齋集》、《北夣瑣言》、《蠶書》,又撰《續通歷》,紀事頗失實。太平興國初,詔毀之。 |
64 | 皂江漁翁集 |
65 | 後唐張立著立,新津人。少博學,尤長詩什。隱居山谷中,孟、蜀、明徳間,詔赴闕立,詐病不就。先是,知詳入蜀,中外騷動,明宗頗以蜀人為疑,凡有勢力,貲產之族,悉遣入洛。立嘗為詩諷曰:「朝廷不用憂,巴蜀稱霸,何曽是蜀人?」宰相李昊聞而重之,複薦於昶,亦托病不就。有詩數百篇,號《皂江漁翁集》。行世後徙居雙流。唐英、商英皆其孫也。 |
66 | 《梓潼集》二十卷 |
67 | 五代李堯夫著詳見《詩話》。 |
68 | 《玉壘集》十卷 |
69 | 唐僧可朋著,丹棱人。 |
70 | 《煙花集》五卷 |
71 | 蜀後主王衍集艷詩二百篇,且為之序。 |
72 | 《三家宮詞》三卷 |
73 | 唐王建、蜀花蘂夫人宋丞相王圭三人所著。 |
74 | 《花蘂夫人詩》一卷 |
75 | 青城費氏女,詳見《詩話》。 |