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| Scope: 續資治通鑑長編拾補 |
| Condition : References 「王安石」 |
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《卷二》
6  | 戊戌，知制誥、知江寧府王安石為翰林學士。安石既受命知江寧，上將複召用之，嘗謂吳奎曰：「安石真翰林學士也。」奎曰：「安石文行，實高出於人。」上曰：「當事如何？」奎曰：「恐迂闊。」上勿信，於是卒召用之。《紀事本末》卷五十九。案：奎論安石，見《長編》卷二百九閏三月。《太平治跡統類》作八月戊戌，誤。八月無戊戌日，戊戌，九月二十三日也。《統類》載制略云：王安石學為世師，行為人表，廉於自進，優處於東藩。茲有僉言，宜還中禁，俾夫左右先後，以道義輔予，豈特專文墨，視草而已，可特授翰林學士。《臨川集》謝翰林學士表云：臣聞人臣之事主，患在不知學術，而居寵有冒昧之心；人主之蓄臣，患在不察名實，而聽言無惻怛之意。此有天下國家者，所以難於任使，而有道德者，亦所以難於進取也。學士職親地要，而以討論諷議為官，非夫遠足以知先王，近足以見當世，忠厚篤實廉恥之操足以咨詢而不疑，草創潤色文章之才足以付讬而無負，則在此位為無以稱。如臣不肖，涉道未優，初無犖犖過人之才，徒有區區自守之善。以至將順建明之大體，則或疏闊淺陋而不知。加以憂傷疾病，久棄里閭，辭命之習，蕪廢積年。黽勉一州，已為忝冒，禁林之選，豈所堪任？伏惟皇帝陛下躬聖德，承聖緒，於群臣賢否已知考慎，而於其言也又能虛己以聽之，故聰明睿知神武之實，已見於行事。日月未久，而天下翹首企踵，以望唐、虞、成周之太平。臣於此時，實被收召，所以許國，義當如何。敢不磨礪淬濯已衰之心，r繹溫尋久廢之學，上以備顧問之所及，下以供職司之所守。 |
| 8 | 韓琦數因入對求罷相。案：徐乾學《通鑒後編》云：琦立三朝，或言其專。自王陶論劾之後，曾公亮因力薦王安石以間琦，琦因稱疾求去。帝不許，屢以詔書慰撫。琦又疏有四當去，複不許。厚陵複土，琦更不入中書，請甚堅。於是帝夜召張方平議，且曰：「琦志不可奪矣！」方平遂建議以兩鎮節鉞，且虛府以示復用。又案：《安陽集·家傳》云：九月，英宗山陵複土，公還至鞏縣，即上章乞罷相。尋詔諸處毋得受公章奏，公入對，面陳不已。時公意已決去，自此不複入中書視事。一日，上又召趣公視事，公亦力請如前。遂出四方一二士大夫勸退之書以進上，奏曰：「自有唐至於五代，首相之為山陵使者，事已求罷，例皆得請。昨仁宗皇帝昭陵復土，而先帝尚進藥劑，其時臣上體國家，不得援此故事遽然引去。今先帝已安陵域，祔廟禮成，乃陛下發明新政，以恢太祖、太宗光烈之時，固當升用賢傑，共熙聖治，臣居二府一紀，祿位盈極。自近朝以來，凡在首相，未有如臣歲月之久者，妨賢之甚，夙夜不能自安，此臣當去之一也。中書事無不總，文字繁委，而臣故疾嬰纏，日難牽彊，此臣之當去二也。宰政不舉，謗議日興，事業不著於時，聞望益衰於前，此臣當去之三也。前世為山陵使者，事訖而罷，載籍具存；今臣為山陵使，若恬然不能避位，則是為輔臣而不知典故，何以勝天下之責？此臣當去之四也。臣負此四當去，自知甚明，而陛下欲以私恩留臣，顧中外公議，且謂臣何？伏惟陛下聰明睿知，海內方瞻仰盛德，不可私一不才老病之臣，致犯公議而失海內之望。臣所以不避鈌鉞，昧萬死固請一郡，少安愚者之分，且使病軀，少諧休息，則陛下天地之造，何以為報？」此為丁未秋《乞罷相第一奏狀》，取《安陽集》與《家傳》參附之。《安陽集》載《第二奏狀》云：臣近上表乞解相任，蒙降批答不允，今月十三日已再具札子面奏，其敘當去之理不一，皆明白可信，非妄言也。必謂陛下哀而憐之，亟如所請。今乃再煩詔諭，殊未開納。臣竊揣陛下之意，不過以臣歷相三朝，攀附二聖，謂雖衰病不職，不可令其遽去，此陛下以為待臣之厚意，愚臣反以為薄也，臣請申其前說。且臣備位二府，行越一紀，妨賢之久，未有如臣之甚者而不去；身嬰宿疹，日甚一日，萬幾之重，不可支持而不去；宰職隳曠，謗議叢起，人情皆欲其去而不去；昔之為山陵使者，事已即罷，而臣兩為山陵使而不去。而陛下特欲矜其舊物以留之，則臣有此四不去之大責，仰而慚，俯而愧，何施面目於廟堂之上哉！若俟其職事愈廢，病益不支，議者交章而肆攻，然後免而逐之，得不傷陛下所厚之恩？此臣所以為薄也。今陛下左右輔弼之臣，皆一時名世之賢；侍從親近之官，皆一時可用之臣。當先帝祔廟禮成之後，宜升擢勷進，使交修眾職，以悅服於天下，使無狀老臣補外郡，以寧病軀，全陛下御臣終始之禮，保愚臣守道平生之節，則陛下之恩，至厚也，至重也，雖天地父母之道不能過矣。《第三奏狀》云：臣近上表，乞解相任，蒙批答不允。今月十四日，再具札子面奏，其所敘當去之理不一，事皆明白不欺。陛下哀其誠實，遂有開許之意。臣退而俟命，必謂俞旨旦夕而下，乃煩再遣中使，賜以手詔，訓勉加厚，未容解去，非如前陛下所賜德音，既駭且疑，夙夜不能自處。伏惟陛下德業日隆，方以至仁至信，以御天下。既哀臣前請盡出至誠實，已面有垂可之諭，則望敦仁示信，深軫衰舊，早收相紱，俾其只守本官，外補一郡，覆載亭育，不過厚恩，終始保全，皆由聖造。臣今更不敢赴中書，即歸私第，聽候朝旨。《第四奏狀》云：臣近上表及累具札子，乞早罷免，歸伏私第，旦夕以俟俞旨。昨晚複蒙差降中使宣召，孤誠憂迫，須至重煩聖聽。臣今必當去者，蓋以二府一紀，愚短盡以罄竭，妨賢之久，自顧難安，而又宿疹所嬰，時在假告，職業隳斁，謗議叢起，茲陛下之所稔聞。仁廟、英宗山陵，兩塵使領，事訖當罷，故事甚明，此臣所以確然請退而不已也。況陛下前賜面諭，已有開許之意，故臣粗舉大概，更不敢詳陳極論，喋喋於異寧之下。惟幸聖明哀察，早令補外，使人言頓息，賢雋匯升，病軀少休，得全骸骨，乃陛下示公斷而存私恩也。 上察琦不可留，賜手札曰：案：《安陽集·家傳》載手札云：朕以大臣進退，國家所重，矧卿勛力，光於三朝，朕之眷懷，未有涯也。比敕有司不通章奏，而卿數因入對求罷，複以賓友之言，袖書進見，圖解機劇。朕中夕思念以見卿，豈不使卿少就安逸，以永康寧哉！ 「今許卿暫臨藩服，且虛上宰之位以待卿還。」案：《家傳》此下有云：「果能如旨，朕即有命，可密奏來。」公奏謝曰：「宰輔之任，朝有定制，老臣無狀，不當虛位待之。願亟進良弼，以光新政。」上卒虛此位。 |
| 9 | 辛丑，特授琦守司徒兼侍中、鎮安武勝軍節度使、判相州。案：《家傳》云：乃降制特授守司徒、檢校太師、兼侍中、揚州大都督長史、淮南節度、揚州管內觀察處置營田等使、判相州軍州事、同群牧兼管內勸農使，加食邑一千戶，實封四百戶，仍改賜推誠保德崇仁宗正協恭贊治亮節翊戴功臣，散官勛封如故，仍令所司擇日備禮冊命，主者施行。又賜第一區於京師，擢忠彥為秘閣校理。 是日，琦入對，上諭琦曰：「侍中必欲去，今日已降制矣。」上遂泣下，琦》亦感激稱謝。《紀事本末》卷六十三。案：《續宋編年資治通鑒》云：韓琦屢懇罷相，上曰：「侍中必欲去，今日已降制矣。」上遂泣，琦亦感泣。乃以琦守司徒兼侍中，出判相州。薛應旗《宋元通鑒》云：入對，帝泣曰：「侍中必欲去，今日已降制矣。然卿去，誰可屬國者？王安石何如？」琦對曰：「安石為翰林則有餘，處輔弼之地則不可。」帝不答。張方平《樂全集》除韓琦守司徒兼侍中鎮安武勝等軍節度司制云：朕光宅萬邦，肇新駿命，正權綱之遠御，審名器之大防。眷予宗臣，特崇異數，以表圖勛之重，用昭報禮之隆。爰揆剛辰，誕揚贊冊，具官韓琦，宣昭賢業，熙亮天工，光翊三朝，咸有一德，材周五則之用，體備四時之和。社稷是經，文武惟憲，在成功而弗處，實有大以能謙，薦上奏封，懇辭政柄。顧倚毗之厚，詔諭數頒，而精懇之堅，辭誠難奪。增寵上階之峻，特開兩鎮之崇，簡自朕心，事非舊典。當盛辰之均逸，望故里以榮歸，大業甚明，休靈殊渥，於戲！臣行其志，茲為自得之全；君篤於恩，深惜老臣之去。無安帥節之樂，猶待袞衣之還，乃情本朝，不遐謂矣！《名臣言行錄》引《魏公遺事》云：公因袞衣待還之語，複進見，謂制語太過，臣不得安，乞改之。上不許。《安陽集《辭免使相第一表》云：臣某伏奉制命，特授臣淮南節度使、守司徒、檢校太師兼侍中、判相州，加功臣食邑食實封者。塚司備位，屢陳懇去之宜；故里班條，重竊榮歸之幸。顧便蕃之恩禮，駭中外之聽聞，愧弗敢當，避期得請。臣某中謝，伏念臣忠雖自性，戇不兼材，久塵元宰之崇，蓋辱累朝之遇。正途是挌，愚守難移。責自任於四來，謗不虞於三至；再幸攀鱗之際會，終逃積羽之湮淪；加疾疹之內攻，覺尫疲之日甚。薦形剡牘，力訴妨賢，果回天地之仁，獲假麾符之守。然而敷五教而分治，領於外者幾希，建六纛以臨戎，兼為相者殊重，仍視帥臣之秩，俾充鄉郡之行，仰君命之非常，質人言而可畏。伏望皇帝陛下，謹守成之法，推懋賞之公，謂失簪履者，雖不忘求舊之思，而上印綬者，豈可被無名之寵？亟停異數，免玷天猷，少寬忝冒之誅，更誓糜捐之報。《第二表》云：臣某言：伏奉制命，特授臣淮南節度、守司徒、檢校太師兼侍中、判相州，加功臣食邑食實封。尋具表辭避，蒙降批答不允者。出守之恩，顧衰疲之幸甚；非常之命，徒震駭而莫當。辭懇雖勤，詔音未可，重茲乾瀆，必覬矜從。臣某中謝，竊以三公之崇，固非人而不授；五教所敘，惟處內而是宜。矧兼真相之榮，外領元戎之重，在昔臣鄰之罷去，無聞寵異之及茲。雖曰殊私，豈容清議？伏念臣孤忠少與，椎直近愚。自升拜於塚司，倏再逾於閏惓，有尊主庇民之志，而才不逮心，負竊位素餐之譏，而久增其愧。屢殫誠請，求解機繁，終垂惻於上仁，得為藩於故里，不意曲加優遇，駢錫徽章。名器假人，必累惟新之政；負乘致寇，終傷恤舊之慈。伏望皇帝陛下，開博照之明，諒危悰之盡，亟寢告庭之誤，以章馭貴之公。病宰乞骸，既免冒塵之逾分；勞臣任力，皆知勸賞之無私。《謝除使相判相州表》云：臣某言：近奉制命，特授臣淮南節度使、守司徒、檢校太師兼侍中、判相州，加功臣食邑食實封。尋兩具表辭免，蒙降批答不允，仍斷來章者。宰職隳功，莫副宵衣之治；鄉邦得請，重叨晝錦之行。被恩典之特優，顧人言而甚愧。伏念臣早繇科第，遂玷寵榮，不圖翰墨之進身，自竭涓塵之報國。而備員諫諍，幾不免於竄投；奮命疆陲，實薦罹於艱阻。獨恃聖神之眷，誰聞援助之言。仁宗皇帝知其守以孤忠，謂可屬之大事。慶歷之始，已擢貳於樞機。嘉祐之中，乃進登於宰輔，俄膺塚任，益荷殊知。當英廟之承祧，逮聖人之嗣歷，稠集遭會，罄竭愚庸。惟知社稷之安，豈顧家人之樂？然萬微多務，一紀妨賢，為國持平，敢自私於輕重，裁人所欲，固難免於愛憎。加疾疹之嬰纏，若形神之耗敝，勉訖因山之禮，陳上印之宜。伏蒙皇帝陛下，念犬馬之力易衰，擴日月之明為照，不罪再三之請，亟垂開可之音，進秩地官，剖符松社。建高牙之重，既疏淮海之封；增故里之光，仍襲貂蟬之舊。叨塵之甚，今古疇偕。敢不思盡瘁於寢興，泯置懷於內外。在邊在廷之責，惟驅策以當前；益堅益壯之心，至糜捐而後已。《免冊命表》云：臣某言：伏奉制命，特授臣淮南節度使、守司徒、檢校太師兼侍中，令所司備禮冊命者。地官之拜，已過冒於寵私；冊命之殊，愧重煩於優禮。臣某中謝。伏念臣素惟無狀，久玷塚司，茲懇避於繁機，得出臨於本郡。三公進秩，方深假器之譏；萬乘居尊，敢屈臨軒之禮。伏望皇帝陛下，念國容之良重，顧邦典之非常，申敕所司，亟停異數，庶少安於夙夜。惟知荷於矜全。 |
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