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《卷二十六》

27	青州刺史韋安石、太子賓客韋嗣立、刑部尚書趙彥昭等，往在先朝，曲蒙厚賞，因緣幸會，久在廟堂。朋黨比周，聞於行路，景龍之末，長蛇縱禍，倉卒之間，人神憤怨。未聞捨生取義，直道昌言，遂削太上皇輔政之辭，用韋氏臨朝之策。比常隱忍，復以崇班，將期愧畏，稍懲前惡，而尚款回邪，苟安榮寵。宜從謫官之典，以勵事君之節。安石可沔州別駕，嗣立可岳州別駕，彥昭可袁州別駕，並員外置。

《卷三十五》

61	時和年豐，神所福也，精意備物，祭之義也。朕每為蒼生，嘗祈稔歲，微誠有感，丕應乃彰。今宗社降靈，神祗效祉，三時不害，百穀用成，遂使京坻，遍於天下。和平之氣，既無遠而不通；瀟脛典，亦有期而必報。宜令兵部尚書兼中書令晉國公李林甫、工部尚書同中書門下三品構公牛仙客即分祭郊廟社稷，尚書左丞相裴耀卿祭中嶽，禮部尚書杜暹祭東嶽，御史大夫李適之祭西嶽，太子賓客王邱祭北嶽，國子祭酒張說祭南嶽。其四瀆四海四鎮及諸名山靈跡等，各委所繇州長官祭。仍令所司，即擇日聞奏。務修蠲潔之記，以致精明之德。冀申誠懇。如朕意焉。

《卷一百十一》

45	近以遍注石經，雕刻印板，委國學每經差專知業博士儒徒五六人勘讀并注，今更於朝官內別差五人充詳勘官。太子賓客馬縞，太常丞陳觀，祠部員外郎兼太常博士段容，太常博士路航，屯田員外郎田敏等，朕以正經事大，不同諸書，雖已委國學差官勘注，蓋緣文字極多，尚恐偶有差誤，馬縞已下，皆是碩儒，各專經業，更令詳勘，貴必精研。兼宜委國子監於諸色選人中，召能書人謹楷寫出，續付匠人雕刻，每五百紙與減一選，所減等第，優與選轉官資。

或曰：佛法東度，律教南流。而云尸羅波羅蜜者何？華言持戒清淨。般若波羅蜜者何？華言智慧明了。故戒為德本，萬善以之為生地；慧為勝業，百福由之以出天。聖人以之而修身防非止惡，上士以之而度物勸善行慈。持之而迷倒是生，虛空不可以十指執捉；學之而住著為遠，日月不可以兩手捫摸。信矣！二法之難見也如是。其有不教而自得，天然而自知，持象扇而掌數明珠，據龜床而心照清鏡，則我元儼律師其人也。律師俗姓徐氏，晉室南遷，因官諸暨，遂為縣族。年始十二，辭親從師，事富春僧暉。證聖元年，恩制度人，始墮僧數，隸懸溜寺。律師幼而明敏，長而韶令，標格峻整，風儀凜然。迨於弱冠，乃從光州諮受具戒。後乃遊詣上京，探賾律範，遇崇福意律師及融濟律師。皆名匠十方，南山上足，咸能釤枚謬奧，共所印可。由是道遵戒品，名動京師，安國受記，並充大德。浚還江左，偏宏四分，因著《輔篇記》十卷，《羯磨述章》三篇。至今僧徒，遠近傳寫。初光州岸公，嘗因暇寐，忽夢神僧謂曰：「元儼當為法器，云何教以小乘？」後乃命宏般若，由是研精覃思，採摭舊學，撰《金剛義疏》七卷。古德所不解，先達所未詳，咸皆發揮光明，若指諸掌。誓以一生，宣講百遍。越邑精舍，時稱法華。晉沙門曇翼曾結凡汜郟入是法三昧，感遍吉菩薩。徒觀其塔類多寶湧出以證經，宮如轉輪飛行而聽法。雙烏所以示兆，今尚翔鳴。六象所以呈奇，時猶隱現。不可得而思議者，蓋斯之謂歟？信如來之福庭，是菩薩之隱岳。大師乃考魘遣罰束缽深棲，建置戒壇，招集律行。若夫秦衡上士，燕代高僧，數若稻麻，算同竹葦，伏膺請益，躡ハ擔簦，宴坐不出，幾三十載。開元二十四年，我開元天地大寶聖文神武孝德證道皇帝，持法鏡，握神珠，親注《金剛般若經》，詔頒天下，普令宣誦。都督河南元彥衝，躬請律師，重光聖日。律師闡揚幽贊，允合天心，令盲者見日月之光，聾者聞雷霆之響。師之演暢，蓋有力焉。夫樂小法者，迷自我而為病；通大方者，懵開空之法道。若夫會三歸一，觸理冥事，自優波離已下，猶或病諸。而律師綱紀小乘，演暢大法，晤佛境之非有，識魔界之為空。故能使涅鶻生死一如，煩惱與菩薩齊致。發心而登佛地，非我而誰？白黑歸依，當仁不讓。昔僧護法師常居石城，宴坐青壁，仰其中峰，如有佛像。願造十丈，以圖兜率，良願未諧，護公長逝。梁武皇帝詔僧搪墑Τ鄞經理，規模刻劃。意匠才施，俄而山冢吮潰全身坐現，合一百五十尺。雖金石絲竹，四天之供施常聞，而功德莊嚴，十方之鏤鐫尚闕。律師乃內傾衣缽，亦外率檀那，布以黃金之色，枰園滓之相。銅錫鉛鍇，球琳琅停七寶由是渾成，八珍於焉具足。雖寶積獻蓋，界現三千；迦葉貢衣，金踰十萬。如須彌之現於大海，若法日之出於高山。此又律師之功德，不可思議者也。故籩荽淌沸火街、工部尚書徐安貞，咸以宗室設道友之敬。國子司業康希銑、太子賓客賀知章、朝散大夫杭州臨安縣令朱元慎，亦以鄉曲具法朋之禮。開元二十六載，恩制度人。採訪使潤州刺史齊汗、越府都督敬誠、採訪使盧見義、泗州刺史王弼，無不停司瘓常稟承法訓。齊公乃方舟結乘，奉迎律師於丹陽、餘杭、吳興諸郡，令新度諸僧，躬受具戒。自廣陵迄於信安，地方千里，緇黃道俗受法者，殆出萬人。凡禮佛名經一百遍，設無遮大會十筵，而人境住持，舉無與比。夫秉法傳授，從佛口生，有門人法華曇俊、崇默、龍興崇一、開元智符、稱心崇義、香嚴懷節、寶林洪霈、覺允。灌頂皆不傾油缽，無漏浮囊。《經》不云乎？「如旃檀林，旃檀圍繞；如師子王，師子圍繞。」信律師之威師有在，而法主之功德不刊。嗚呼！三界無安，百齡共盡，此生已遺於後息，他世應見於前心。天寶三載歲次壬午，化緣已畢，十一月三日，現疾於繩床。七日午時，坐終於戒壇院，春秋六十有八。粵其月二十五日，窆於寺南秦山之下。高樹雙塔，光明踰於白□；列植千松，秀色羅於明月。經始則神邕、崇曉，住持則惟湛、道昭，並躬護聖場，親傳智印。其餘三千門人、五百弟子，承般若之深法，受毗尼之密行。盡號顓門，無待彌勒，令並列載碑陰，用В律序。初律師凶問時，餘忝外役。永懷德音，謂如昨日。及瞻斯拱木，已十有餘秋。私念生涯，自憐何極？庶依神理，敢作銘云：

《卷四百九》

2	祐甫字貽孫，太子賓客沔子。舉進士，累遷中書舍人。德宗朝貶河南少尹，召拜門下侍郎同中書門下平章事，改中書侍郎。年六十薨，贈太傅，謚文貞。

《卷六百七十六》

《白氏洛中集》者，樂天在洛所著書也。太和三年春，樂天始以太子賓客分司東都，及茲十有二年矣，其間賦格律詩凡八百首，合為十卷，今納於龍門香山寺經藏堂。夫以狂簡斐然之文，而歸依支提法寶藏者，於意云何？我有本願，願以今生世俗文字之業，狂言綺語之過，轉為將來世世贊佛乘之因，轉法輪之緣也，十方三世諸佛應知。噫！經堂未滅，記石未泯之間，乘此願力，安知我他生不復游是寺，復睹斯文，得宿命通，省今日事，如智大師記靈山於前會，羊叔子識金環於後身者歟？於戲！垂老之年，絕筆於此，有知我者，亦無隱焉。大唐開成五年十一月二日，中大夫守太子少傅馮翊縣開國侯上柱國賜紫金魚袋白居易樂天記。

昔餘為江州司馬時，常與廬山長老於東林寺經藏中披閱遠大師與諸文士唱和集卷，時諸長老請餘文集亦罹藏，唯然心許他日致之，迨茲餘二十年矣。今餘前後所著文大小合二千九百六十四首，勒成六十卷，編次既畢，納於藏中。且欲與二林結他生之緣，復曩歲之志也，故自忘其鄙拙焉，仍請本寺長老及主藏僧，依遠公文集例，不借外客，不出寺門，幸甚。太和九年夏，太子賓客晉陽縣開國男太原白居易樂天記。

《卷九百九十五》

公諱憲，字令將。平陽臨汝人也。闕十三字為氏洎七葉，有漢大將軍棘蒲侯武。又十五闕八字平陽侯子孫家焉。祖遠，雄武多大略，徵晉昌令不就，闕五字高量累辭辟命，沒謚「真隱先生」。積德未享，是用有後。公闕四字氣降虛明之神，清暢條理，夷雅閑秀，詞學優深，操行無玷。闕四字不徇速達。年卅鄉貢進士，對策上第。其年解褐滎澤主簿，闕二字師尉明堂尉閿鄉令。秩滿，受詔關內覆囚，旋拜右台殿中侍御史，轉庫部吏部二員外郎。丁內艱，哀毀過禮，服闋，除禮部闕一字功二郎中，遷給事中中書舍人，策勳上柱國，除大理少卿，出為虢州刺史，復大理少卿，遷工部侍郎。又出為兗州都督，入拜衛尉少卿，復工部侍郎。又出為蒲州刺史，入拜太子右庶子，遷太子賓客，累加封嶽陽縣開國男，食邑五百戶。凡所歷官，咸著成績，皆任實以濤錚不激譽而干進。休名自著，合舉允諧。喪仲弟，哀感成疾，以開元十三年九月廿五日，薨於東都審教里第，春秋七十八。粵以開元十四年歲次景寅十一月乙亥朔十六日庚寅，葬於偃師縣龍池鄉之北原，諳溶恪＠褚病Ｎ┕宅乎中庸，樂在名教，體忘悔吝，德全終始者，朝廷一人而已。又嘗著《中道》《通教》二論，註《周易》撰《三傳通志》廿卷，集《內經藥類》四卷，合新舊《本草》十卷，並行於代。噫！可謂立德立言，歿而不朽者矣！嗣子長安縣尉少儀等，孝思純至，永懷揚名，乃刊石勒銘，以志幽宅。其辭曰：

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