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宋朝事實 -> Search for "ctext:845386"
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| Scope: 宋朝事實 |
| Condition : References 「景祐」 |
| Total 6 |
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12  | 仁宗諱禎、楨、貞、偵、貞阜、貞、徵、Ｌ、癥、湞、貞、寊、手貞、徵阜。大中祥符三年庚戌歲四月十四日，生于開封府。以其日為乾元節。七年三月，授左衛上將軍，封慶國公。八年十二月，授中正軍節度使、檢校太尉、兼侍中、封壽春郡王。天禧元年二月，加中書令。二年二月，改建康軍節度使、太保，進封昇王。八月，立為皇太子。乾興元年二月十九日，遂即尊位。天聖二年十一月，上尊號曰聖文睿武仁明孝德皇帝。明年二月，加號睿聖文武體天法道仁明孝德皇帝。七月，詔去睿聖文武之號。十一月，加景祐體天法道欽文英武聖神孝德皇帝。寶元元年十一月，以寶元易景祐，冠於舊號。康定元年，詔省去「睿聖文武」四字。在位四十二年。嘉祐八年三月二十九日崩。十月二十九日葬永昭陵。翰林學士王等議謚曰：「臣聞元精磅礡，濟萬物而不昭其迹者，薦名曰天；至德汪洋，澤萬世而不有其功者，建謚于帝。伏思在昔帝王生膺大名，終紀大德，使金聲而玉振之，以詒乎無窮之間者，帝莫盛于堯、舜，王莫隆于禹、湯也。蓋易名之典，下不得誄上。古者將為至尊之謚，必質于郊，然後定之。茲所以推天下之至美，明天下之至公，雖天子不得以自專也。洪惟先皇帝躬下主之資，承累聖之序。流大漢之豈弟，履放勳之欽明。包富有之業，而能守以約；攬泰定之勢，而弗恃以安。固嘗邈然究視所未形，勉焉積思所不及。謂天命之匪易，乃嚴恭戒懼，庶以答靈心之顧；謂民懷之靡常，迺涵容煦沫，庶以陶善類之歸。智括萬慮而不可測，恩滲四垠而不可形。如兩儀之無不幬載，如三辰之無不臨燭。于時修廢官，繼絕世，禮高年，勸力穡，減常賦，抑末游。虛己以遇豪俊之材，降志以從忠直之諫。振立賞罰而權衡之，章昭典禮而黼黻之，宥恕刑獄而蕩滌之，惠哀困窮而衣食之。人情莫不欲逸，愛其力而不勞；人情莫不欲壽，輔其生而不傷。群公庶尹，罔弗夷正相與謀王之朝；殊鄰絕區，罔弗億寧相與慕王之境。父父子子，兄兄弟弟，罔弗順祗相與立於王之途。蓋仁政之施，沛然其若是莫之能禦也。矧夫耕耤于千畝之田，袷祭于先王之廟。報天之誠篤，則八奠于圜丘；嚴父之志盡，則再侑于明堂。宗室既蕃，則廣諸分玉之愛；邦統未昭，則豫有主器之屬。下議樂之詔，以攷鐘石之和；置寫書之官，以緝經墳之學。邇英敷席，圖講藝也。凝幾校字，資味道也；藻思粹發，窮聖作也；飛毫酒落，肆天縱也。知聲色之靡，伐于德義，于是乎屏燕飲之娛；知雉兔之獲，殫于精神，于是乎絕盤遊之欲。念組織之勤，則卻服御之華；念土木之費，則損宮室之麗。西羌阻命，不欲久戍勞師，而遂納玉關之誓；南肆姦，不欲深入討除，而自致槁街之戮。時則有踰沙絕漠，卓犖之貢委；應圖合牒，水勿之瑞叢。四十二年于茲，可謂海內大治矣。竊跡羲黃之前，乎莫索其詳。自《詩》、《書》之載，未有如茲之盛者也。方將勒鴻休受，永祐豈圖。神機厭，邦釁上延。仙鼎已成，不返荊山之御；玉衣雖在，空陳渭水之遊。嘉原既新，同軌畢至，下華蓋于北極，引龍盾之西巡。此萬國所以摧心，三靈為之變色。有司繇是傷舊典，冊丕備，皇哉鑠乎！幾有以綏王靈而炳帝烈也。謹按謚法，治民無為曰神，經緯天地曰文，通達先知曰聖，保大定功曰武，照臨四方曰明，慈惠愛親曰孝。若乃群生甚々，鼓之舞之，不知至化之所自然，非至神乎制作禮樂，際天接地，煥然而大備，非至文乎永惟宗廟之奉，實發先識，以建大本，非至聖乎戴白之老，不識兵革之警，非至武乎遐末荒昧之情，格于聰明，而無所遺，非至明乎敘九族，以述夫祖先之志，非至孝乎粵廟號之建尚矣。維其歷古聖賢之君，莫不極所以尊明令顯之稱，又或至于代相襲之。夫仁者聖人之盛德，豈獨未有以當之耶抑當時鴻儒巨學反略於稽求抑又天之所啟、期以克配先帝之廟乎《詩》云：『維天之命，於穆不已』，此之謂歟惟功以創業為祖，德以守成為宗，皆尊尊之大義也。先帝尊謚，宜天錫之曰神文聖武明孝皇帝，廟曰仁宗。」元豐八年，加謚體天法道極功全德神文聖武睿哲明孝皇帝。樂舞大仁之舞。祭皇地，升侑。景靈宮、美成殿奉安御容。後郭氏，故中書令郭崇孫女。天聖二年九月十五日，太后手書：已於此月特展嘉禮，納為皇后，俟南郊畢，備禮冊命。十一月二十一日，降制，太后稱制。恃勢頗驕橫。太后崩，美人向氏、楊氏尤得幸。向氏恩寵傾京師，後妒，屢與忿爭。向氏嘗於上前有侵後不遜語，後怒，起批其頰，上自起救之，後誤抓上頸，上大怒。閻文應白上，以抓痕示執政大臣而謀廢之。上以示呂夷簡，且告之故。夷簡曰：「光武，漢之明主，郭后止以怨懟廢，況傷乘輿乎」上於是有廢後意。右司諫范仲淹諫諍，不納。后乃請入道，賜號金庭教主沖凈元師，居于安和院，改院曰瑤華宮。景祐二年薨。詔追復皇后。曹氏，父，尚書虞部員外郎，贈太傅兼侍中、東海郡王。祖彬，樞密副使、檢校太師兼侍中，贈魯王。景祐元年九月，內降制，立為皇后，所司擇日備禮冊命。十一月冬至，行冊禮。嘉祐八年三月，尊為皇太后。四月，權同聽政。治平元年五月，降手詔，還政英宗。尊皇太后所居宮曰慈壽。熙寧元年，曾公亮表請名太皇太后宮殿，並以慶壽為名。二年正月，尊為太皇太后。五年十一月二十一日崩。謚慈聖光獻。張氏，父堯封。祖潁，進士及第，終于縣令。堯封景祐元年釋褐，授石州軍事推官，未赴，卒於京師。堯封母，錢氏女也。后與其姊妹三人，幼無依，由錢氏納于章惠太后宮。時后八歲。浸長，得幸。慶歷元年，封清河郡君，歲中為才人，遷修媛。三年，被疾，願下遷為美人，上許之。八年十月，進貴妃。十二月三日，發冊。至和元年薨。冊贈為皇後，謚溫成。子英宗。 |
| 3 | 真宗初為開封尹，既入對，上諭以理民之道，曰：「夫政教之設，在乎得人心而不擾。欲得人心，莫若示之以誠信；欲不擾，莫若鎮之以清凈。先聖有言曰：『撫我則後，虐我則仇。』無越于此。茍撫養得宜，雖虎狼亦當馴擾，況於民乎文王語太子發曰：『吾所以得民心者，蓋童羊不殺，童牛不使。』以是仁愛，四海歸心，祚延八百。」他日，復對宰相語其事。呂蒙正曰：「晉、漢之世，君臣疑間，封疆狹隘，民苦殘暴。史弘肇輩非理殺戮，都市之內橫尸流血。當時議者曰：『如是為國，其能久乎』果運祚短促，奸臣窺伺。清凈為理，誠如聖旨。」仁宗景祐元年四月，詔曰：「織文之奢，不鬻于國市；纂組之作，實害于女工。朕稽若令猷，務先儉化。深維抑末，緬冀還淳。然猶杼軸之家，相矜於靡麗；衣服之制，弗戒於紛華。浮費居多，踰侈斯甚。宜懲俗尚，用謹邦彞。內自掖庭，外及宗戚，當奉循于明令，無因習于俞風。其錦背、繡背及遍地密花、透背段子，並宜禁斷。西川歲織上供者亦罷之。」 |
| 26 | 《西京崇福宮記》：崇高之奠洛邑，望之巍然，峻極於天，號稱中嶽。夏之興也，祝融降焉。自三代以來，罔不祀事。深林巨谷，陽舒陰慘。有木有草，食者不昧。變化不測，厥惟福壤。昔我章聖齊明寅畏，格于上下。文思武定，以底丕平。大中祥符間天下無事，祠祀天地山川，舉典則以治神人。顧山川之神足以紀綱天下者，非致隆備物以昭崇極，則不足以稱，由是冊尊嵩岳曰中天崇聖帝。嵩旁觀曰太一，唐高宗所立，自唐迄今，歷歲數百。天禧中，章獻明肅皇后斥奩具，葺而治之，更宮名曰崇福，且置殿曰會元，以嚴后土元天大聖后之象。仁祖天聖、景祐之際，永懷章聖皇帝建寶祥之殿，以奉ㄧ容，而塑章獻明肅皇后于殿之西閣。於是山川之嘉氣，爰聚爰宅。而王畿之西，琳宮真館，神聖所依，崇福為之冠。元豐改元，歲在戊午。欽慈皇后被遇神考，深惟繼承之重，天下之大本。夙聞嵩嶽多神異之紀，而嵩旁之宮，得太室澗之勝，有靈明之實，獨崇福為第一。乃因阿保富氏，俾族子永和齎持香幣，有禱於會元之神。神享其請，賜以吉卜，再卜襲吉。越四年，壬戌冬十月，是生朕躬。明年三月，又遣永和自京師命羽流盛芳，薦以伸昭報。又十有七年，當元符之庚辰，朕入繼大統，獲承至尊。詢謀往昔，留戀秘宇。而增隆之典，廢缺弗講，圖像之威，黯昧就滅，榱桷之制，腐剝撓折，殆非所以振顯神之大庇。而仰當我烈考欽慈在天之靈，爰敕有司于始生之辰，增度道侶。而本始之元，四序之首，候屆炎律，歲遘履端，衍寶之徽言，啟仙科之靜供者閱月而後止。黃金之飾，瑰麗之器，皆尚方所作。百具用修，蓋元符庚辰之五月、崇寧癸未之九月也。大觀元年丁亥，復詔洛師侈宮楹而大之，革故取新，華潔完固。萬役不出于民，一費不取于官，庀工予財，悉自內府。三年三月工告訖，百闢卿士咸曰休哉！必有金石刻，以紀本末而垂無窮。朕恭念欽慈皇后為天下之母，育天下之君，而不得致天下之養。茲用夙夜，震悼於心。若乃儀式刑神考之訓，繼其志，述其事，以紹先烈，庶幾乎得四海之歡。以事宗廟，于以顯親，於以揚名，孝之本也。眷求慶源，想像嗣服。昭答靈貺，肇新寶構，以示無忘。朕亦安敢忽諸初新茲宮，靈芝拱穀，產于萬歲峰下，實會元殿之背。薦生嘉卉，貫芝同秀，世莫識其名者。凡三本，河南守上其事，宰臣率百官賀於閣門外，天下悉以為瑞應。賴天溥臨，於昭孝思。鋪張聲詩，傳之百世，非朕孰宜為辭曰：「覆載定位，融結以類。維山巖巖，惟嵩中峙。爰有琳宮，在嵩之旁。佳氣萃止，福源穰穰。在昔章聖，衣冠出游。惟時仁宗，世德作求。儀穆穆，寶構奕奕。以安以寧，百神受職。於皇神考，克肖天德。既受帝祉，子孫千億。欽慈方幼，長發其祥。神斯顧享，錫羨用光。念茲皇祖，厥猷翼翼。以保以承，是荷是式。緬懷欽慈，永言孝思。凡我有今，欽慈之為。作茲新宇，以報以祈。孝奉神明，天且弗違。靈芝拱谷，異名同秀。於昭瑞應，自天之祐。追惟罔極，敢怠永久。刻文茲石，以昭厥後。 |
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