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| Scope: 宋史紀事本末 |
| Condition : References 「熙寧」 |
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《卷二十一契丹盟好》
58  | 神宗熙寧七年三月，遼主以河東路沿邊增修戍壘，起鋪舍，侵入蔚、應、朔三州界內，使林牙蕭禧來言，乞行毀撤，別立界至。禧歸，帝面諭以「三州地界，俟遣官與北朝官即境上議之」遂遣太常少卿劉忱等如遼。遼遣樞密副使蕭素會忱於代州境上。詔下樞密院議，且手詔判相州韓琦、司空富弼、判河南府文彥博、判永興軍曾公亮條代北事宜以聞。琦奏言「臣觀近年朝廷舉事，似不以大敵為恤，彼見形生疑，必謂我有復圖燕南之意，故引先發制人之說，造為釁端。所以致疑，其事有七：高麗臣屬北方，久絕朝貢，乃因商舶誘之使來，契丹知之，必謂將以圖我，一也。強取吐蕃之地以建熙河，契丹聞之，必謂行將及我，二也。遍植榆柳於西山，冀其成長以制蕃騎，三也。創團保甲，四也。河北諸州築城鑿池，五也。置都作院，頒弓刀新式，大作戰車，六也。置河北三十七將，七也。契丹素為敵國，因事起疑，不得不然。臣嘗竊計，始為陛下謀者必曰：自祖宗以來，因循苟且。治國之本，當先聚財積榖，募兵於農，則可以鞭笞四夷，復唐故疆。故散青苗錢，為免役法，置市易務，次第取錢。新制日下，更改無常，而監司督責，以刻為明。今農怨於畎畝，商嘆於道路，長吏不安其職，陛下不盡知也。夫欲攘斥四夷以興太平，而先使邦本困搖，眾心離怨，此則為陛下始謀者大誤也。臣今為陛下計，宜遣報使，具言向來興作乃修備之常，豈有他意。疆土素定，悉如舊境，不可持此造端，以隳累世之好。可疑之形，如將官之類，因而罷去。益養民愛力，選賢任能，疏遠奸諛，進用忠鯁，使天下悅服，邊備日充。若其果自敗盟，則可一振威武，恢復故疆，攄累朝之宿憤矣」弼、彥博、公亮亦皆有言，大抵度上以虜為憂，故深指時事云。 |
《卷二十七茶鹽榷罷》
| 9 | 神宗熙寧二年四月，以薛向為江、浙、荊、淮發運使。時範祥卒，以向繼領其事。向請兼以鹽易馬，王安石時令群牧，主其說，請久任向。會淮南轉運使張靖言向壞鹽法，且有欺隱。帝召向與靖對，錢公輔、范純仁皆言向罪。安石排群議，抵靖於法，以向代之。向請即永興軍置賣鹽場，以邊費錢十萬緡儲永興，為鹽鈔官本，官自鬻之，而罷通商。從之。 |
《卷三十七王安石變法》
| 7 | 神宗熙寧元年夏四月乙巳，王安石始至京師，時受翰林學士之命已七越月矣。詔安石越次入對。帝問為治所先，安石對曰「擇術為先」帝曰「唐太宗何如」曰「陛下當法堯、舜，何以太宗為哉。堯、舜之道至簡而不煩，至要而不迂，至易而不難，但末世學者不能通知，以為高不可及耳」帝曰「卿可謂責難於君，朕自視眇躬，恐無以副卿此意。可悉意輔朕，庶同躋此道」一日講席，群臣退，帝留安石坐，曰「有欲與卿從容論議者」因言「唐太宗必得魏徵，漢昭烈必得諸葛亮，然後可以有為，二子誠不世出之人也」安石曰「陛下誠能為堯、舜，則必有皋、夔、稷、契。誠能為高宗，則必有傅說。彼二子皆有道者所羞，何足道哉。以天下之大，人民之眾，百年承平，學者不為不多，然常患無人可以助治者，以陛下擇術未明，推誠未至，雖有皋、夔、稷、契、傅說之賢，亦將為小人所蔽，卷懷而去耳」帝曰「何世無小人，雖堯、舜之時，不能無四凶」安石曰「惟能辨四凶而誅之，此其所以為堯、舜也，若使四凶得肆其讒慝，則皋、夔、稷、契亦安肯苟食其祿以終身乎」 |
《卷三十八學校科舉之制》
| 6 | 神宗熙寧四年二月丁巳，更令科舉法，從王安石議，罷詩賦及明經諸科，專以經義、論、策試士。王安石又謂「孔子作《春秋》，實垂世立教之大典，當時游、夏不能贊一詞。自經秦火，煨燼無存。漢求遺書，而一時儒者附會以邀厚賞。自今觀之，一如斷爛朝報，決非仲尼之筆也。《儀禮》亦然。請自今經筵毋以進講，學校毋以設官，貢舉毋以取士」從之。時詔議貢舉，咸謂宜變法便，蘇軾獨上議曰「得人之道在於知人，知人之法在於責實。使君相有知人之名，朝廷有責實之政，則胥吏皂隸未嘗無人，雖因今之法，臣以為有餘。使君相不知人，朝廷不責實，則公卿侍從嘗患無人，況學校貢舉乎。雖復古之制，臣以為不足。夫時有可否，物有興廢，使三代聖人復生於今，其選舉亦必有道，何必由學乎。且慶歷固嘗立學矣，天下以太平可待，至於今惟空名僅存。今陛下必欲求德行道藝之士，責九年大成之業，則將變今之理，易今之俗。又當發民力以治宮室，斂民財以養遊士，置學立師而又時簡不帥教者，屏之遠方，徒為紛紛，其與慶歷之際何異。至於科舉，或曰鄉舉德行而略文章。或曰專取策論而罷詩賦。或欲舉唐故事，采譽望而罷彌封。或曰變經生帖墨而考大義：此數者皆非也。夫欲興德行，在於君人者修身以裕物，審好惡以表俗，若欲設科立名以取之，則是教天下相率而為偽也。上以孝取人，則勇者割股，怯者廬墓。上以廉取人，則敝車羸馬，惡衣菲食，凡可以中上意者，無所不至。自文章言之，則策論為有用，詩賦為無益。自政事言之，則詩賦、論策，均為無用。然自祖宗以來莫之廢者，以為設法取士不過如此也。矧自唐至今，以詩賦為名臣者不可勝數，何負於天下而必欲廢之」帝喜曰「吾固疑此，得軾議，釋然矣」他日，王安石言於帝曰「今人材乏少，且其學術不一，異論紛然，不能一道德故也。欲一道德則當修學校，欲修學校則貢舉法不可不變。若謂進士科詩賦亦多得人，自緣仕進別無他路，其間不容無賢。若謂科法已善，則未也。今以少壯之士，正當講求天下正理，乃閉門學作詩賦，及其入官，世事皆所未習，此科法敗壞人材，致不如古」既而中書門下又言「古之取士皆本學校，道德一於上，習俗成於下，其人材皆足以有為於世。今欲追復古制則患於無漸，宜先除去聲病、偶對之文，使學者得專意經術，以俟朝廷興建學校，然後講求三代所以教育、選舉之法，施之天下，則庶幾可以復古矣」於是改法，罷詩賦、帖經、墨義，士各占治《易》、《詩》、《書》、《周禮》、《禮記》一經，兼《論語》、《孟子》。每試四場，初本經，次兼經，大義凡十道，次論一首，次策三道。禮部試即增二道。中書撰大義式頒行，試義者須通經有文采，乃為中格，不但如明經、墨義，粗解章句而已。其殿試則專以策，限千字以上，分五等：第一等、二等賜進士及第，第三等賜進士出身，第四等賜同進士出身，第五等賜同學究出身。舊制，進士入進謝恩銀百兩，至是亦罷之，仍賜錢三千為期集費。 |
《卷四十六紹述》
| 2 | 哲宗元祐八年冬十月，帝始親政。時太后既崩，中外洶洶，人懷顧望，在位者畏懼，莫敢發言。翰林學士范祖禹慮小人乘間害政，上疏曰「陛下方攬庶政，延見群臣，今日乃國家隆替之本，社稷安危之機，生民休戚之端，君子小人進退消長之際，天命人心去就離合之時也。可不畏哉。先后有大功於宗社，有大德於生靈，九年之間，始終如一。然群小怨恨，亦不為少，必將以改先帝之政，逐先帝之臣為言，以事離間，不可不察也。先后因天下人心變而更化，既改其法，則作法之人有罪當退，亦順眾言而逐之。是皆上負先帝，下負萬民，天下之所仇疾而欲去之者也，豈有憎惡於其間哉。唯辨析是非，深拒邪說，有以奸言惑聽者，付之典刑，痛懲一人以警群慝，則帖然無事矣。此等既誤先帝，又欲誤陛下，天下之事，豈堪小人再破壞耶」時蘇軾方具疏將諫，及見祖禹奏，曰「經世之文也」遂附名同進而毀已草。疏入，不報。會有旨召內侍劉瑗、樂士宣等十人復職，祖禹又諫曰「陛下親政以來，未聞訪一賢臣，而所召乃先內侍。四海必謂陛下私於近習，不可」弗聽。侍講豐稷亦以為言，出知潁州。范祖禹復請對，曰「熙寧之初，王安石、呂惠卿造立新法，悉變祖宗之政，多引小人以誤國，勳舊之臣屏棄不用，忠正之士相繼遠引。又用兵開邊，結怨外夷，天下愁苦，百姓流徙。賴先帝覺悟，罷逐兩人，而所引群小已布滿天下，不可復去。蔡確連起大獄，王韶創取熙河，章惇開五溪，沈起擾交管，沈括、徐禧、俞允、種諤興造西事，兵民死傷者不下二十萬。先帝臨朝悼悔，謂朝廷不得不任其咎。以至吳居厚行鐵冶之法于京東，王子京行茶法於福建，蹇周輔行鹽法于江西，李稷、陸師閔行茶法、市易于西川，劉定教保甲于河北，民皆愁痛嗟怨，比屋思亂。賴陛下與先后起而救之，天下之民，如解倒懸。惟向來所斥逐之人，窺伺事變，妄意陛下不以修改法度為是，如得至左右，必進奸言。萬一過聽而復用之，臣恐國家自此陵遲不復振矣」又言「漢有天下四百年，唐有天下三百年，及其亡也，皆由宦官，同一軌轍，蓋與亂同事，未有不亡者也。漢自元帝任用石顯，委以政事，殺蕭望之、周堪，廢劉向等，漢之基業壞于元帝。唐自明皇使高力士省決章奏，宦官遂盛，李林甫、楊國忠皆自力士以進，唐亡之禍基于開元。熙寧、元豐間，李憲、王中正、宋用臣輩用事總兵，權勢震灼。中正兼乾四路，口敕募兵，州郡不敢違，師徒凍餒，死亡最多。憲陳再舉之策，致永樂摧陷。用臣興土木之工，無時休息，罔市井之微利，為國斂怨。此三人者，雖加誅戮，未足以謝百姓。憲雖已亡，而中正、用臣尚在，今召內臣十人，而憲、中正之子皆在其中。二人既入，則中正、用臣必將復用，臣所以敢極言之」上曰「所召內臣，朕豈有意任用，止欲各與差遣爾」祖禹乃退。 |
《卷五十二金滅遼》
| 2 | 神宗熙寧七年十二月，遼女真部節度使烏古逎死，子劾里缽嗣。初，女真之先，蓋古肅慎氏，世居混同江之東，長白山鴨綠水之源。南鄰高麗，北接室韋，西界渤海、鐵甸，東憑海。後漢謂之挹婁，元魏謂之勿吉，隋、唐謂之靺鞨。姓挐，又號完顏氏，於夷狄中最微。唐貞觀中，靺鞨來朝，自是中國始聞其名。開元中，其酋來朝，拜為勃利州刺史，遂置黑水部，以部長為都督，朝廷為置長史監之。五代時，始稱女真。其族分六部，有黑水部。其民在南者，繫籍于遼，號熟女真。在北者不籍于遼，號生女真。已而避遼主宗真諱，改曰女直。又有曰黃頭女真，其人戇朴勇鷙，謂之回霸。自東沫江之北，寧江之東，地方千餘里，自推豪俠為酋長，僻處契丹東北隅。宋太祖建隆二年，以馬入貢，三年、四年，復遣使貢馬，自是不絕。太宗淳化二年，首領野里雞等上言，契丹怒其朝貢中國，置三柵於海岸，每柵置兵三千，絕其貢獻之路，乞發兵共平三柵。太宗降詔撫諭而不為發兵。真宗大中祥符三年，契丹征高麗，道由女真，女真復與高麗合兵拒之。天禧三年，復遣使至。自天聖後沒屬契丹，不復入貢。至烏古逎，能役屬諸部。會遼五國蒲聶部節度使拔乙門叛遼，遼將致討。烏古逎恐遼兵深入，得其山川險易，或將圖之，乃告遼曰「彼可計取也，若用兵，必將走險，非歲月可平也」遼從之。烏古逎因襲而擒之，以獻遼主。遼主召見，燕賜加等，授生女真部節度使，始有官屬，紀綱漸立矣，然不肯受印繫遼籍。其部內舊無鐵，鄰國有以甲胄往鬻者，必厚價售之。得鐵既多，因以修弓矢，備器械，兵勢稍振，前後願附者眾。至是，五國沒捻部謝野勃董復叛遼，烏古逎伐之，謝野敗走。烏古逎將見遼邊將自陳敗謝野之功，道死，子劾里缽襲為節度使。 |
《卷五十五群奸之竄》
| 7 | 乙亥，竄蔡京于儋州，攸雷州，童貫吉陽軍，趙良嗣柳州。乙酉，詔蔡京子孫二十三人分竄遠地，遇赦不許量移。是日，京死于潭州。京字元長，興化仙游人，熙寧三年進士。天資凶譎，舞智御人，與童貫相結，因得驟進，在人主前，顓狙伺為固位計。帝亦知其奸，屢罷屢起。京每聞將退免，輒入見祈哀，匍伏叩頭，無復廉恥。見利忘義，至於兄弟父子自為秦、越。暮年即家為府，營進之徒俱集其門，輸貨僮隸，皆得美官，棄紀綱法度為虛器。根株連結，牢不可破，卒致宗廟之禍。雖以謫死，天下猶以不正典刑為恨。 |
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