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Scope: 宋史紀事本末
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《卷十四西夏叛服》

真宗咸平五年三月，李繼遷大合蕃部，攻陷靈州。繼遷改靈州為西平府，居之。先是，帝以靈武事訪李至，至言「河、湟之地，夷、夏雜居，是以先王置之度外。今靈州不可不棄，若移朔方軍於環州，保固邊境，亦一時之權也」帝不決。時繼遷抄掠益甚，帝以張齊賢為涇原諸路經略使，禦之。齊賢亦言「靈武孤城，必難固守，徒使軍民六、七萬陷于危亡之地，無益」通判永興軍何亮復上「安邊書」，言「靈武地方千里，表裏山河，舍之，則戎狄之利廣且饒矣，一患也。自環慶至靈武凡千里，西域、戎狄，合而為一，二患也。冀北，馬之所生，自匈奴猖獗，無匹馬南來，惟資西域。西域既分為二，其右乃西戎之東偏，實為夏賊之境，其左乃西域之西偏，如舍靈武，複合為一。夏賊桀黠，俾諸戎不得貨馬，未知戰馬何從來，三患也。請築溥樂、耀德二城，以通河西之糧道。靈武居絕域之外，不築此二城為唇齒，與捨靈武無異」帝覽奏，復詔群臣議棄守之宜。楊億上疏，引漢棄朱崖為喻，請棄靈武，守環慶，與李至前議合。輔臣復以靈州乃必爭之地，苟失之則緣邊諸郡皆不可保。帝惑之。李沆曰「繼遷不死，靈武終非朝廷有也。莫若遣使密召州將，使部分軍民，空壘而歸，如此則關右之民息肩矣」帝不從，以王超為西面行營都部署，將步騎六萬援靈州。會繼遷寇清遠軍，都監段義叛降于繼遷，繼遷勢益張，復攻定州、懷遠。曹璨以蕃兵邀擊之，稍稍斬獲，而王超所將大軍卒不能進，靈州遂陷，知州事裴濟死之。帝得報，悔不用李沆之言。

《卷十六蜀盜之平》

真宗咸平三年春正月甲午，益州戍卒作亂，推王均為首。初，神衛卒戍益州，以都虞候王均、董福分領之。福御眾有法，所部皆優贍。均好飲博，軍裝悉以給費。至是，兵馬軡轄符昭壽與知益州牛冕大閱于東郊，蜀人趨觀之，二軍衣服鮮敝不等，均眾由是慚憤，而昭壽亦驕恣侵虐，軍士素怨之。是月朔，戍卒趙延順等八人為亂，遂殺昭壽。益州官吏方賀正旦，聞變，皆奔竄。知州牛冕與轉運使張適縋城而去，惟都巡檢使劉紹榮冒刃格鬥，眾寡不敵。叛卒尚未有主，欲奉紹榮，紹榮攝弓矢罵曰「我本燕人，棄敵歸朝，豈能與爾同逆耶。亟見殺，我終不負朝廷也」監軍王澤召王均謂曰「汝所部為亂，盍往招安之」叛卒見均，即擁之為主。紹榮自經死，均遂僭號大蜀，改元化順，署置官稱，以小校張鍇為謀主。均帥眾攻陷漢州。進攻綿州，不克。直趨劍州，為知州李士衡所敗，還保益州。帝時幸河朔，將發大名，聞之，以戶部使雷有終為川峽招安使，李惠、石普、李守倫並為巡檢使，給步騎八千，往討之，上官正、李繼昌等皆隸焉。

《卷十九至道建儲》

淳化五年九月壬申，以襄王元侃為開封尹，進封壽王。帝在位久，儲貳未立。初，馮拯等上疏言之，帝怒，斥之嶺南，中外無敢復言者。至是，寇準自青州召為左諫議大夫，入見。帝曰「朕諸子孰可以付神器者」準曰「陛下為天下擇君，謀及婦人中官，不可也。謀及近臣，不可也。唯陛下擇所以副天下望者」帝俛首久之，屏左右曰「襄王可乎」準曰「知子莫若父。聖意既以為可，願即決定」遂以元侃為開封尹，封壽王。元侃，帝第三子。

至道元年八月壬辰，詔立壽王元侃為皇太子，更名恒，大赦。自唐天祐以來，中國多故，立儲之禮，廢及百年，至是，始舉而行，中外胥悅。太子既立，廟見還宮，京師民擁道喜躍曰「少年天子也」帝聞之不懌，召寇準謂曰「人心遽屬太子，欲置我何地」準再拜賀曰「此社稷之福也」帝悟，入語后嬪，宮中皆前慶。帝喜，復出，延準飲，極醉而罷。以李至、李沆並兼太子賓客，詔太子以師傅禮事之。太子每見至、沆，必先拜，至等上表不敢當。詔答曰「朕旁稽古訓，肇建承華，用選端良，資於輔導，藉卿宿望，委以護調。蓋將勖以謙衝，故乃異其禮數，勿飾當仁之讓，副予知子之心」至等相率謝。帝曰「太子賢明仁孝，國本固矣。卿等可盡心規誨者，動皆由禮，則宜贊助。事未有當，必須力言。至於《禮》、《樂》、《詩》、《書》，義有可裨益者，皆卿等素習，不假朕之言諭也」

《卷二十咸平諸臣言時務》

真宗咸平元年春正月，翰林學士王禹偁上疏言五事「一曰：謹邊防，通盟好，使輦運之民有所休息。方今北有契丹，西有繼遷，契丹雖不侵邊，戍兵豈能減削。繼遷既未歸命，饋餉固難寢停，關輔之民倒懸尤甚。臣愚以為，宜敕封疆之吏，致書遼臣，俾達其主，請尋舊好。下詔赦繼遷罪，復與夏臺。彼必感恩內附，且使天下知陛下屈己而為民也。二曰：減冗兵，併冗吏，使山澤之饒稍流於下。當乾道、開寶之時，土地未廣，財賦未豐，然而擊河東，備北鄙，國用未足，兵威亦強，其義安在。由所蓄之兵銳而不眾，所用之將專而不疑故也。自後盡取東南數國，又平河東，土地、財賦可謂廣且豐矣，而兵威不振，國用轉急，其義安在。由所蓄之兵冗而不盡銳，所用之將眾而不自專故也。臣愚以為，宜經制兵賦如開寶中，則可高枕而治矣。且開寶中設官至少，臣本魯人，占籍濟上，未及第時，一州止有刺史一人、司戶一人，當時未嘗闕事。自後有團練推官一人。太平興國中，增置通判、副使、判官，推官，而監酒榷稅算又增四員，曹官之外更益司理。問其租稅，減於曩日也。問其人民，逃於昔時也。一州既爾，天下可知。冗吏耗於上，冗兵耗於下，此所以盡取山澤之利而不能足也。夫山澤之利與民共之，自漢以來，取為國用，不可棄也，然亦不可盡也。只如茶法，從古無稅，唐元和中，以用兵齊、蔡，始稅茶，《唐史》稱是歲得錢四十萬貫，今則數百萬矣，民何以堪。臣故曰：減冗兵，併冗吏，使山澤之饒稍流於下者，此也。三曰：艱難選舉，使入官不濫。古者鄉舉里選，為官擇人，士君子學行修於家，然後薦之朝廷。歷代雖有沿革，未嘗遠去其道。隋、唐始設科試。太祖之世，每歲進士不過三十人，經學五十人，重以諸侯不得奏辟，士大夫罕有資陰，故有終身不獲一第，沒齒不護一官者。太宗毓德王藩，睹其如此，臨御之後，不求備以取人，舍短用長，拔十得五，在位將逾二紀，登第殆近萬人，雖有俊傑之才，亦有容易而得。臣愚以為，數百年之艱難，故先帝濟之以泛取。二十載之霈澤，陛下宜糾之以舊章。望以舉場還有司如故事。至於吏部銓官，亦非帝王躬親之事。自來五品以下，謂之旨授官，今幕職、州縣而已，京官雖有選限，多不施行。臣愚以為，宜以吏部還有司，依格敕注擬可也。四曰：沙汰僧尼，使疲民無耗。夫古者惟有四民，兵不在其數，蓋古者井田之法，農即兵也。自秦以來，戰士不服農業，是四民之外，又生一民，故農益困，然執干戈衛社稷，理不可去。漢明之後，佛法流入中國，度人修寺，歷代增加，不蠶而衣，不耕而食，是五民之外，又益一而為六矣。假使天下有萬僧，日食米一升，歲用絹一匹，是至儉也，猶月費三千斛，歲用萬縑，何況五七萬輩哉。不曰民蠹，得乎。臣愚以為，國家度人眾矣，造寺多矣，計其費耗，何啻億萬。先朝不豫，舍施又多，佛如有靈，豈不蒙福。事佛無效，斷可知矣。願陛下深鑒治本，亟行沙汰。如以嗣位之初，未欲驚駭此輩，且可以二十載不度人修寺，使自銷鑠，亦救弊之一端也。五曰：親大臣，遠小人，使忠良蹇諤之士知進而不疑，姦憸傾巧之徒知退而有懼。夫君為元首，臣為股肱，言同體也。得其人則勿疑，非其人則不用。凡議帝王之盛者，豈不曰堯舜之時，契作司徒，咎繇作士，伯夷典禮，后夔典樂，禹平水土，益作虞官，委任責成，而堯有知人任賢之德。雖然，堯之道遠矣，臣請以近事言之。唐元和中，憲宗嘗命裴垍銓品庶官，垍曰：天子擇宰相，宰相擇諸司長官，長官自擇僚屬，則上下不疑而政成矣。識者以垍為知言。願陛下遠取帝堯，近鑒唐室，既得宰相，用而不疑，使宰相擇諸司長官，長官自取僚屬，則垂拱而治矣。古者刑人不在君側。語曰：放鄭聲，遠佞人。是以周文王左右無可結襪者，言皆賢也。夫小人巧言令色，先意希旨，事必害正，心惟忌賢，非聖明不能深察。舊制，南班三品尚書方得升殿，比來三班奉職或因遣使，亦許升殿，惑亂天聽，無甚於此。願陛下振舉綱紀，尊嚴視聽，在此時矣。臣愚又以為，今之所急在先議兵，使眾寡得其宜，措置得其道。然後議吏，使清濁殊途，品流不雜。然後艱選舉以塞其源，禁僧尼以去其耗，自然國用足而王道行矣」

《卷二十一契丹盟好》

2	真宗咸平二年冬十月，契丹主隆緒大舉入侵。時，鎮、定、高陽關都部署傅潛擁步騎八萬餘，畏懦，閉營自守，將校請戰者則醜言詈之。朝廷間道遣使督潛出兵合擊，潛不聽。范廷召忿詬曰「公恇怯乃不如一嫗」鈐轄張昭允又屢勸之，潛不得已，乃分騎八千付廷召，仍許出師為援。廷召復求援於都部署康保裔，保裔即領兵赴之。遇敵於瀛州，會暮，約明日合戰，而廷召潛遁，保裔不之覺。遲明，敵圍之數重。左右請易甲以遁，保裔曰「臨難毋苟免，正吾效死之日也」遂決戰，數十合，殺傷甚眾。兵盡矢絕而援不至，保裔死之。契丹乘勝攻遂城，城小無備，眾情危懼。守將楊延昭，業之子也，集眾登陴固守，以俟援兵。會天大寒，汲水灌城上，倏忽為冰，堅滑不能登，契丹兵乃引去，掠祁、趙、邢、洺州，遂自德、棣濟河，掠淄、齊。
40	五月，契丹聚兵幽、薊聲言南下，河北、京東皆為邊備。朝議請城洛陽，呂夷簡曰「此子囊城郢計也。使契丹得渡河，雖高城深池，何可恃耶。我聞契丹畏壯侮怯，景德之役，非乘輿濟河則未易服也。宜建都大名，示將親征，以伐其謀」帝從之。戊午，建大名府為北京，即真宗駐蹕之所。
60	帝問張方平以祖宗禦戎之策孰長，方平曰「太祖不勤遠略，如夏州李彞興、靈武馮暉、河西折御卿，皆因其酋豪，許以世襲，故邊圉無事。董遵誨捍環州，郭進守西山，李漢超保關南，皆十餘年，優其祿賜，寬其文法，而少遣兵。諸將財力豐而威令行，間諜詳審，吏士用命，賊所入輒先知，併力禦之，戰無不克。故以十五萬人獲百萬之用，終太祖之世，邊鄙不聳，天下安樂。及太宗平并，又欲遠取燕、薊，自是歲有契丹之虞，曹彬、劉延謙、傅潛等數十戰，各亡士卒十餘萬。又內徙李彞興、馮暉之族，致繼遷之變。二邊皆擾，而朝廷始旰食矣。真宗之初，趙德明納款，及澶淵之克，遂與契丹盟，至今人不識兵革，所謂盛德大業。祖宗之事大略如此，亦可以鑒矣。近歲邊臣建開拓之議，皆行險徼幸之人，欲以天下安危試之一擲，事成則身蒙其利，不成則陛下任其患，不可聽也」時契丹遣泛使蕭禧，上問虜意安在，方平曰「虜自與中國通好，安於豢養，吏士驕惰，實不用兵。昔蕭英、劉六符來，仁宗命二府置酒殿廬，英頗泄其情，六符變色目之，英歸，竟以此得罪。今禧黠，知故事令大臣與議，無屈帝尊與虜交」上曰「朕以慶歷講和之後，中國不為善後之備，欲修輯為應兵耳」方平曰「應兵，禍之已成者也。消變於未成，善之善者也」

《卷二十二天書封祀》

2	真宗景德三年二月，罷寇準平章事，出知陝州。準為相，用人不以次，同列頗不悅。他日除官，同列目吏持例簿以進，准曰「宰相所以進賢退不肖，若用例，一吏職耳」自澶淵還，頗矜其功，帝待準甚厚，王欽若深嫉之。一日會朝，準先退，帝目送之，欽若因進曰「陛下敬準，為其有社稷功耶」帝曰「然」欽若曰「澶淵之役，陛下不以為恥，而謂準有社稷功，何也」帝愕然曰「何故」欽若曰「城下之盟，《春秋》恥之。澶淵之舉，以萬乘之貴而為城下之盟，何恥如之」帝愀然不悅。欽若曰「陛下聞博乎。博者輸錢欲盡，乃罄所有出之，謂之孤注。陛下，寇准之孤注也，斯亦危矣」由是帝顧準浸衰，竟罷為刑部尚書，出知陝州。

《卷三十四英宗之立》

嘉祐元年五月，罷知諫院范鎮。先是，帝暴疾，宰相文彥博因請帝建儲，帝許之，會疾瘳而止。至是，鎮奮然曰「天下事尚有大於此者乎」即上疏曰「置諫官者，為宗廟、社稷計也。諫官而不以宗廟、社稷計事陛下，是愛死嗜利之人，臣不為也。方陛下不豫，海內皇皇，莫知所為，陛下獨以祖宗後裔為念，是為宗社之慮至深且明也。昔太祖舍其子而立太宗，天下之大公也。真宗以周王薨，養宗子于宮中，天下之大慮也。願以太祖之心，行真宗故事，拔近屬之尤賢者，優其禮秩，置之左右，而試以政事，以繫億兆人心。俟有聖嗣，復遣還邸」章累上，不報。文彥博乃曰「柰何效希名干進之人」鎮貽書曰「比天象見變，當有急兵，鎮義當死職，不可死亂兵之下。此乃鎮擇死之時，尚何顧希名干進之嫌哉」又言「陛下得臣疏，不以留中而付中書，是欲使大臣奉行也。臣兩至中書，大臣皆設辭拒臣，是陛下欲為宗廟、社稷計，而大臣不欲也。臣竊原大臣畏避之意，恐行之而陛下中變耳。中變之禍，不過一死，國本不立，萬一有如天象所告，急兵之變，死且有罪，其為計亦已疏矣。願以臣章示大臣，使其自擇死所」聞者股栗。除兼侍御史知雜事，鎮以言不從，固辭。彥博諭之曰「今間言已入，為之甚難」鎮曰「事當論其是非，不當問其難易。諸公謂今日難於前日，安知異日不難於今日乎」凡見帝面陳者三，因泣下。帝亦泣，謂曰「朕知卿忠，卿言是也。當更俟二三年」鎮前後章凡十九上，待命百餘日，鬚髮皆白，朝廷知不可奪，乃罷知諫院，改糾察在京刑獄。

呂中曰：當國家危疑之日，大臣以能任事者，一曰德望，二曰才智。有才智而無德望以鎮之，則未足以服天下之心。有德望而無才智以充之，則未足以辦天下之事。故曰「可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪」韓魏公蓋自慶歷、嘉祐之時，可屬大事，重厚如勃，其德望服人心久矣。至於處事應變，胸中才智又足以運用天下，此其所以正英宗之始歟。在真宗之初則有呂端，在仁宗之初則有王曾，此皆安國家定社稷之名臣也。

《卷五十二金滅遼》

神宗熙寧七年十二月，遼女真部節度使烏古逎死，子劾里缽嗣。初，女真之先，蓋古肅慎氏，世居混同江之東，長白山鴨綠水之源。南鄰高麗，北接室韋，西界渤海、鐵甸，東憑海。後漢謂之挹婁，元魏謂之勿吉，隋、唐謂之靺鞨。姓挐，又號完顏氏，於夷狄中最微。唐貞觀中，靺鞨來朝，自是中國始聞其名。開元中，其酋來朝，拜為勃利州刺史，遂置黑水部，以部長為都督，朝廷為置長史監之。五代時，始稱女真。其族分六部，有黑水部。其民在南者，繫籍于遼，號熟女真。在北者不籍于遼，號生女真。已而避遼主宗真諱，改曰女直。又有曰黃頭女真，其人戇朴勇鷙，謂之回霸。自東沫江之北，寧江之東，地方千餘里，自推豪俠為酋長，僻處契丹東北隅。宋太祖建隆二年，以馬入貢，三年、四年，復遣使貢馬，自是不絕。太宗淳化二年，首領野里雞等上言，契丹怒其朝貢中國，置三柵於海岸，每柵置兵三千，絕其貢獻之路，乞發兵共平三柵。太宗降詔撫諭而不為發兵。真宗大中祥符三年，契丹征高麗，道由女真，女真復與高麗合兵拒之。天禧三年，復遣使至。自天聖後沒屬契丹，不復入貢。至烏古逎，能役屬諸部。會遼五國蒲聶部節度使拔乙門叛遼，遼將致討。烏古逎恐遼兵深入，得其山川險易，或將圖之，乃告遼曰「彼可計取也，若用兵，必將走險，非歲月可平也」遼從之。烏古逎因襲而擒之，以獻遼主。遼主召見，燕賜加等，授生女真部節度使，始有官屬，紀綱漸立矣，然不肯受印繫遼籍。其部內舊無鐵，鄰國有以甲胄往鬻者，必厚價售之。得鐵既多，因以修弓矢，備器械，兵勢稍振，前後願附者眾。至是，五國沒捻部謝野勃董復叛遼，烏古逎伐之，謝野敗走。烏古逎將見遼邊將自陳敗謝野之功，道死，子劾里缽襲為節度使。

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