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| Scope: 四庫全書總目提要 |
| Condition : References 「說苑」 |
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《卷18 經部·詩類存目二》
2  | 其最新奇者，謂《詩》三百篇為史克所定，非孔子所刪；謂《燕燕》為衛君悼亡之作，其夫人為薛女，故曰「仲氏任只」；謂《柏舟》之「共伯」即公子伋；謂《君子偕老》為哀挽夫人之詩，「子之不淑」乃禮家之吊詞；謂《淇澳》兼詠康叔、武公；謂《葛藟》為周鄭交質之詩；謂《丘中有麻》之「子國」為鄭武公字，其子嗟當作子多，為鄭桓公字；謂《著》為刺魯莊公娶哀姜；謂《園有桃》為劉向《說苑》所載邯鄲子陽亡桃事；謂《防有鵲巢》為陳宣公殺太子御寇事；謂《澤陂》為鄧元所作；謂《黃鳥》為共伯歸國；謂《行野》為幽王廢後；謂《何人斯》「居河之麋」為虢石父；謂《大東》「西人之子」為褒姒；謂《小明》之「共人」為二相共和；謂《鼓鐘》為穆王作，而淑人為盛姬；謂《青蠅》之「構我二人」為申后、宜臼；謂《敬之》、《小毖》為成王作，乃《雅》混於《頌》；謂《駉》為頌魯莊公；謂「泮宮」為魯惠公頌孝公：皆隨意配隸，於古無徵。他如既指《竹書》為偽托，而《揚之水》、《鼓鐘》諸篇又援以為辭；既以鄭《譜》為妄作，而《有杕之杜》諸篇又據以為証。《家語》贗作，《孔叢》晚出，乃動輒引為確典，亦不可為訓。雖間有辨正精核之處，而以愛奇嗜博，反掩其所長。 |
《卷26 經部·春秋類一》
| 2 | 《穀梁》亦是著竹帛者題其親師，故曰《穀梁傳》。則當為傳其學者所作。案《公羊傳》「定公即位」一條引「子沈子曰」，何休《解詁》以為後師按此注在《隱公十一年》所引子沈子條下。此《傳》「定公即位」一條，亦稱「沈子曰」。公羊、穀梁既同師子夏，不應及見後師。又「初獻六羽」一條，稱「穀梁子曰」。《傳》既穀梁自作，不應自引己說。且此條又引「尸子曰」，尸佼為商鞅之師，鞅既誅，佼逃於蜀。其人亦在穀梁後，不應預為引據。疑徐彥之言為得其實，但誰著於竹帛，則不可考耳。《漢書藝文志》載《公羊》、《穀梁》二家《經》十一卷，《傳》亦各十一卷。則《經》、《傳》初亦別編。范甯《集解》，乃並《經》注之，疑即甯之所合。《定公元年》「春王三月」一條，發《傳》於「春王」二字之下，以「三月」別屬下文，頗疑其割裂。然考劉向《說苑》，稱文王似元年，武王似春王，周公似正月。向受穀梁《春秋》，知《穀梁經》文以「春王」二字別為一節，故向有此讀。至「公觀魚於棠」一條、「葬桓王」一條、「杞伯來逆叔姬之喪以歸」一條、「曹伯廬卒於師」一條、「天王殺其弟佞夫」一條，皆冠以「《傳》曰」字。惟「桓王」一條與《左傳》合，餘皆不知所引何《傳》。疑甯以《傳》附《經》之時，每條皆冠以「《傳》曰」字，如鄭玄、王弼之《易》有「彖曰」、「象曰」之例，後傳寫者刪之。此五條，其削除未盡者也。甯《注》本十二卷，以兼載門生故吏子弟之說，各列其名，故曰《集解》。 |
《卷51 史部·雜史類》
| 1 | 吳韋昭注。昭字弘嗣，雲陽人，官至中書僕射，《三國志》作韋曜。《裴松之注》謂為司馬昭諱也。《國語》出自何人，說者不一。然終以漢人所說為近古。所記之事，與《左傳》俱迄智伯之亡，時代亦複相合。中有與《左傳》未符者，猶《新序》、《說苑》同出劉向，而時複牴牾。蓋古人著書，各據所見之舊文，疑以存疑，不似後人輕改也。《漢志》作二十一篇。其諸家所注，《隋志》虞翻、唐固本皆二十一卷，王肅本二十二卷，賈逵本二十卷，互有增減。蓋偶然分並，非有異同。惟昭所注本，《隋志》作二十二卷，《唐志》作二十卷。而此本首尾完具，實二十一卷。諸家所傳南北宋版，無不相同。知《隋志》誤一字，《唐志》脫一字也。前有昭《自序》，稱兼采鄭眾、賈逵、虞翻、唐固之注。今考所引鄭說、虞說寥廖數條，惟賈、唐二家援據駁正為多。《序》又稱凡所發正三百七事。今考注文之中，昭自立義者：《周語》凡服數一條、國子一條、虢文公一條、常棣一條、鄭武莊一條、仲任一條、叔妘一條、鄭伯南也一條、請隧一條、瀆姓一條、楚子入陳一條、晉成公一條、共工一條、大錢一條、無射一條。《魯語》朝聘一條、刻桷一條、命祀一條、郊禘一條、祖文宗武一條、官寮一條。《齊語》凡二十一鄉一條、士鄉十五一條、良人一條、使海於有蔽一條、八百乘一條、反胙一條、大路龍旂一條。《晉語》凡伯氏一條、不懼不得一條、聚居異情一條、貞之無報一條、轅田一條、二十五宗一條、少典一條、十月一條、嬴氏一條、觀狀一條、三德一條、上軍一條、蒲城伯一條、三軍一條、錞於一條、呂錡佐上軍一條、新軍一條、韓無忌一條、女樂一條、張老一條。《鄭語》凡十數一條、億事一條、秦景襄一條。《楚語》聲子一條、懿戒一條、武丁作書一條、屏攝一條。《吳語》官帥一條、錞於一條、自亞刂一條、王總百執事一條、兄弟之國一條、來告一條、向簷一條。《越語》乘車一條、宰一條、德虐一條、解骨一條、重祿一條。不過六十七事。 |
《卷91 子部·儒家類一》
《子部一·儒家類一·《說苑》二十卷江蘇巡撫採進本》 | |
| 1 | 漢劉向撰。是書凡二十篇。隋、唐志皆同。《崇文總目》云今存者五篇，餘皆亡。曾鞏《校書序》云：得十五篇於士大夫家，與舊為二十篇。晁公武《讀書志》云：劉向《說苑》以君道、臣術、建本、立節、貴德、複恩、政理、尊賢、正諫、法誡、善說、奉使、權謀、至公、指武、談叢、雜言、辨物、修文為目，陽嘉四年上之，闕第二十卷。曾子固所得之二十篇，正是析十九卷作修文上下篇耳。今本第十法誡篇作敬慎，而修文篇後有反質篇。陸游《渭南集》記李德芻之言，謂得高麗所進本補成完書。則宋時已有此本，晁公武偶未見也。其書皆錄遺聞佚事足為法戒之資者，其例略如《詩外傳》。葉大慶《考古質疑》摘其趙襄子賞晉陽之功孔子稱之一條，諸御已諫楚莊王築台引伍子胥一條，晏子使吳見夫差一條，晉太史屠餘與周桓公論晉平公一條，晉勝智氏後闔閭襲郢一條，楚左史倚相論越破吳一條，晏子送曾子一條，晉昭公時戰邲一條，孔子對趙襄子一條，皆時代先後，邈不相及。又介子推、舟之僑並載其龍蛇之歌，而之僑事尤舛。黃朝英《緗素雜記》亦摘其固桑對晉平公論養士一條，《新序》作舟人古乘對趙簡子。又楚文王爵管饒一條，《新序》作楚共王爵管蘇。二書同出向手，而自相矛盾。殆捃拾眾說，各據本文，偶爾失於參校也。然古籍散佚，多賴此以存。如《漢志》《河間獻王》八篇，《隋志》已不著錄，而此書所載四條，尚足見其議論醇正，不愧儒宗。其他亦多可採擇。雖間有傳聞異詞，固不以微瑕累全璧矣。 |
《卷117 子部·雜家類一》
| 1 | 周尹文撰。前有魏黃初末山陽仲長氏序，稱條次撰定為上、下篇。《文獻通考》著錄作二卷。此本亦題大道上篇、大道下篇，與序文相符，而通為一卷。蓋後人所合並也。《莊子天下篇》以尹文、田駢並稱，顏師古注《漢書》謂齊宣王時人。考劉向《說苑》載文與宣王問答，顏蓋據此。然《呂氏春秋》又載其與泯王問答事，殆宣王時稷下舊人，至泯王時猶在歟？其書本名家者流。大旨指陳治道，欲自處於虛靜，而萬事萬物則一一綜核其實，故其言出入於黃、老、申、韓之間。周氏《涉筆》謂其自道以至名，自名以至法，蓋得其真。晁公武《讀書志》以為誦法仲尼，其言誠過，宜為高似孫《緯略》所譏。然似孫以儒理繩之，謂其淆雜，亦為未允。百氏爭鳴，九流並列，各尊所聞，各行所知，自老、莊以下，均自為一家之言。讀其文者，取其博辨閎肆足矣，安能限以一格哉！序中所稱熙伯，蓋繆襲之字。其山陽仲長氏不知為誰。李淑《邯鄲書目》以為仲長統，然統卒於建安之末，與所云黃初末者不合。晁公武因此而疑史誤，未免附會矣。 |
《卷134 子部·雜家類存目十一》
| 1 | 明胡維新編。維新，餘姚人。嘉靖己未進士，官監察御史。是刻凡新語二卷，賈子十卷，鹽鐵論十卷，白虎通二卷，潛夫論二卷，仲長統論一卷，風俗通十卷、中論二卷，人物志三卷，申鑒五卷，文心雕龍十卷，共十一種。以所採皆漢文，故以兩京名書。其中如徐幹雖名附《魏志》，然卒於建安二十二年，附之漢末可也。至於劉邵為魏人，劉勰為梁人，序乃稱以其文似漢而進之；王充《論衡》、劉向《說苑》、實皆漢人之文，又以其卷帙之多而棄之；去取殊無義例。且《文心雕龍》純為四六駢體，而云其文似漢，尤乖謬之甚矣。 |
《卷146 子部·道家類》
| 2 | 後經勘驗，知其不可以售欺，乃自承為補亡矣。然士元本亦文士，故其書雖雜剽《莊子》、《老子》、《列子》、《文子》、《商君書》、《呂氏春秋》、劉向《說苑》、《新序》之詞，而聯絡貫通，亦殊亹亹有理致，非他偽書之比。其多作古文奇字，與衛元嵩《玄包》相類。晁公武謂內不足者必假外飾，頗中其病。 |
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