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Scope: 文獻通考
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《卷一·田賦考一》

11	朱子《集注》曰：夏時一夫受田五十畝，而每夫計其五畝之入以為貢。商人始為井田之制，以六百三十畝之地畫為九區，區七十畝，中為公田，其外八家各授一區，但借其力以助耕公田，而不復稅其私田。
15	朱子《集註》曰：「周時一夫授田百畝，鄉遂用貢法，十夫有溝；都、鄙用助法，八家同井。耕則通力而作，收則計畝而分，故謂之徹。其實皆什一也。貢法固以十分之一為常數，惟助法乃是九一，而商制不可考。周制則公田百畝中以二十畝為廬舍，一夫所耕公田實計十畝，通私田百畝為十一分，取其一，蓋又輕於什一矣。竊料商制亦當似此，而以十四畝為廬舍，一夫實耕公田七畝，是亦什一也。」
22	朱子《語錄》曰：「溝洫以十為數，井田以九為數，決不可合。近世諸儒論田制，乃欲混井田、溝洫為一，則不可行。鄭氏注分作兩項，是。」
23	永嘉陳氏曰：「鄉、遂用貢法，《遂人》是也。都、鄙用助法，《匠人》是也。按《遂人》云『百夫有洫』，『十夫有溝』，即不見得包溝、洫在內。若是在內，當云百夫、十夫之閒矣。《匠人》溝洫在內，故以閒言。方十里者，以開方法計之，為九百夫。方百里者，以開方法計之，為萬夫。《遂人》、《匠人》兩處各是一法。朱子總其說，謂貢法十夫有溝，助法八家同井，其言簡而盡矣，但不知其必分二法者何故。竊意鄉、遂之地，在近郊遠郊之閒，六軍之所從出，必是平原曠野。可畫為萬夫之田，有溝有洫，又有途路，方圓可以如圖。蓋萬夫之地所占不多，以井田一同法約之，止有九分之一。故以徑法攤算，逐一見其子數。若都、鄙之地謂之甸、稍、縣、都，乃公卿大夫之采地，包山林陵麓在內，難用溝洫法整齊分畫，故逐處畫為井田，雖有溝、洫不能如圖，故但言在其閒。
35	《王制》：制農田百畝，百畝之糞，上農夫食九人，其次食八人，其次食七人，其次食六人；下農夫食五人。庶人在官者，其祿以是為差也孟子答北宮同。朱子《集注》一夫一婦鋤田百畝，加之以糞，糞多而力勤者為上農，其所收可供九人。其次用力不齊，故有此五等，庶人在官者，其受祿不同，亦有此五等也。《王制》「糞」作「分」。注疏引《周禮·小司徒》「上地家七人」解此段。
65	朱子《集註》曰：「經界謂治地分田，經畫其溝塗封植之界也。此法不脩，則田無定分，而豪強得以兼並，故井地不均；賦無定法，而貪暴得以多取，故穀祿不平。野，郊外都、鄙之地。九一而助，為公田而行助法也。國中，郊門之內，鄉、遂之地也。田不井授，但為溝洫，使什而自賦其一，蓋用貢法也。周所謂徹法蓋如此。當戰國時，非惟助法不行，其貢亦不止什一矣。圭田，世祿常制之外又有此田，以奉祭祀，所以厚君子。不言世祿，滕已行之，但此未備。餘夫年十六授此田，在百畝之外，所以厚野人。『方里而井』以下，乃周之助法。上言野及國中二法，此獨詳於治野者，國中貢法當時已行，但取之過於什一耳。」
72	朱子《開阡陌辯》曰：「《漢志》言秦廢井田，開阡陌。說者之意，皆以開為開置之開，言秦廢井田而始置阡陌也。故白居易云：『人稀土曠者，宜修阡陌；戶繁鄉狹者，則復井田。』蓋亦以阡陌為秦制，井田為古法。此恐皆未得其事之實也。按阡陌者，舊說以為田閒之道，蓋因田之︹畔，制其廣狹，辨其縱橫，以通人物之往來，即《周禮》所謂遂上之徑、溝上之畛、洫上之塗、澮上之道也。

《卷五·田賦考五》

29	十二年，左司員外郎李椿年言經界不正十害：一、侵耕失稅；二、推割不行；三、衙門及坊場戶虛供抵當；四、鄉司走弄稅名；五、詭名寄產；六、兵火後稅籍不信，爭訟日起；七、倚閣不實；八、州縣隱賦多，公私俱困；九、豪猾戶自陳，稅籍不實；十、逃田稅偏重，人無肯售。經界正則害可轉為利。且言：「平江歲入，昔七十萬斛有畸，今按籍雖三十萬斛，然實入纔二十萬斛耳。詢之土人，皆欺隱也。望考按實自平江始，然後施之天下，則經界正而仁政行矣椿年嘗知寧國縣，宣諭使劉大中薦其練習民事，稽考稅額，各有條理。五年秋九月召對，椿年奏：「州縣不治，在不得人，若於二稅稍加措置，不至大陷，用度自足。」尋通判洪州，屢遷浙東提舉。八年春三月，三省奏：「台州有匿名書，稱椿年刻薄等事，欲率眾作過。」上曰：「兵火以來，官物多失陷，既差官檢察，若稍留心，便生誣毀，此必州縣吏所為。萬一作過，當遣兵剿殺。」後卒無事。至是，乃建此議。」上謂宰執曰：「椿年之論，頗有條理。」秦檜曰：「其說簡易可行。」程克俊曰：「比年百姓避役，止緣經界不正，行之乃公私之利。」翌日甲午，以椿年為兩浙運副，專委措置經界。椿年條畫來上，請先往平江諸縣朱熹所謂「先自其家田上量起」者是也，俟其就緒，即往諸州，要在均平，為民除害，更不增稅額。如水鄉秋收後妄稱廢田者，許人告；陂塘塍埂之壞於水者，官借錢以修之；縣令、丞之才短者聽易。置圖寫墟畝，選官按覆，令各戶各鄉造砧基簿，仍示民以賞罰，開諭禁防，靡不周盡。吏取財者論如法。
64	七年夏，大旱，知南康軍朱熹應詔上封事言：「今日民閒特以稅重為害，正緣二稅之入，朝廷盡取以供軍，州縣無復贏餘，不免於二稅之外別作名色巧取。
80	知漳州朱熹奏言：「經界最為民閒莫大之利，紹興已推行處，圖籍尚存，田稅可考，貧富得實，訴訟不繁，公私兩便。獨漳、泉、汀三州未行，細民業去稅存，不勝其苦，而州縣坐失常賦，日月削，安可底止！臣不敢先一身之勞佚，而後一州之利病，切獨任其必可行也。然行之詳則足為一定之法，行之略則適滋他日之弊，故必推擇官吏，委任責成，打量畝步，算計精確，攢造圖帳，費從官給，隨產均稅，特許過鄉通戶均紐，庶幾百里之內，輕重齊同。本州有產田，有官田，有職田，有學田，有常租課田，名色不一，稅租輕重亦各不同。比來吏緣為奸，實佃者或申逃閣，無田者反遭寄。今欲每田一畝隨九等高下定計產錢幾文，而總合一州諸色稅租錢米之數，以產錢為母，每一文納米幾何，只就一倉一庫受納。既輸之後，照元額分隸為省計，為職田，為學糧，為常平，各撥入諸色倉庫。除二稅簿外，每三年鄉造一簿，縣造都簿，通載田畝產錢實數，送州印押，付縣收管，民有交易，對行批鑿，則版圖一定，而民業有經矣。又有廢寺閒田為人侵占，許本州召人承買，不惟田業有歸，亦免稅賦失陷，又合韓愈氏『人其人，廬其居』之遺意。但此法之行，貧民下戶皆所深喜，然不能自達其情；豪家猾吏實所不樂，皆善為辭說，以惑群聽；賢士大夫之喜安靜、厭紛擾者，又或不深察而望風沮怯，此則不能無虞。今已仲秋，向去農隙只有兩月，乞即詔監司州郡施行。」又貽書宰輔云：「經界事講究巨細本末，不敢不盡，規畫措置，十已八九。蓋以本州田稅不均，州縣既失經常之入，至取所不應取之財，以足歲計，如縣科罰，州賣鹽之類是也。上下莫能相正，窮民受害，有不忍聞。若不經界，實無措手。」先是，漳、泉二州被命相度，而泉州操兩可之說，朝廷疑焉。著作郎黃艾輪對，又言之，且云：「今日以天下之大，公卿百官之眾，商量一經界，累年而不成，大於此者若之何！」上乃諭輔臣令先行於漳州。明年春，詔漕臣陳公亮同熹協力奉行，南方地暖，農務既興，非其時也。熹猶冀嗣歲可行，益加講究，每謂：「經界半年可了，以半年之勞，而革數百年之弊，向後亦須五十年未壞，合令四縣作四樓以寧簿籍，州作一樓以貯四縣圖帳。」條畫既備，遍榜郡境，細民知其不擾而利於己，莫不鼓舞，而貴家豪右占田隱稅，侵漁貧弱者，胥為異論以搖之，至有進狀言不便者，前詔遂格。閱兩月，熹請祠去，尋命持湖南使者節，猶以經界不行自劾，議者惜之。

《卷一百八十四·經籍考十一》

1	陳氏曰：朱熹撰。大略本程氏學，通取注疏古今諸儒之說，間復斷以己意。晦庵先生平生講解，此為第一，所謂毫髮無遺憾者矣。
1	陳氏曰：朱熹撰。《集註》既成，復論次其取舍之所以然，別為一書。而篇首述二書綱領，與讀者之要法。其與《集註》實相表裏，學者所當並觀也。

《卷一百九十三·經籍考二十》

1	陳氏曰：侍講新安朱熹元晦撰。始，司馬公《通鑑》有《目錄》、《舉要》。其後，胡給事安國康侯又修為《舉要補遺》。宋晦翁因別為義例著此書，自為之序，乾道壬辰也。大書者為綱，分注者為目，綱如經，目如傳。此書嘗刊于溫陵，別其綱，謂之《提要》，今板在監中。廬陵所刊，則綱目並列，不復別也。

《卷一百九十九·經籍考二十六》

1	陳氏曰：侍講朱熹撰。以近代文集及傳記載本朝名臣言行，掇取其要，輯為此錄。前五朝五十五人，後三朝四十二人。

陳氏曰：侍講新安朱熹元晦撰。以王氏、洪氏注或迂滯而遠於事情，或迫切而害於義理，遂別為之注。其訓詁文義之外，有當考者，則見於《辯證》。所以祛前注之蔽陋，而發明屈子之微意於千載之下，忠魂義魄，頓有生氣。其於《九歌》、《九章》，尤為明白痛快。至謂《山海經》、《淮南子》殆因《天問》而著書，說者反取二書以證《天問》，可謂高世絕識，毫髮無遺恨者矣。公為此注在慶元退居之時，序文所謂「放臣棄子，怨妻去婦」，蓋有感而托者也。其生平於《六經》皆有訓傳，而其殫見洽聞，發露不盡者，萃見於此書。嗚呼，偉矣！其篇第視舊本益賈誼二賦，而去《諫》、《歎》、《懷》、《思》。屈子所著二十五篇為《離騷》，而宋玉以下則曰《續離騷》。其言《七諫》以下辭意平緩，意不深切，如無所疾痛而強為呻吟者，為名言也。

《卷二百四十·經籍考六十七》

1	陳氏曰：侍講文公新安朱熹元晦撰。年譜，李方子公晦所述，其門人也。

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