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| Scope: 大金弔伐錄 |
| Condition : References 「張邦昌」 |
| Total 2 |
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1  | 維天會五年歲次丁未，二月辛酉朔，二十一日辛巳，皇帝若曰：「先皇帝肇造區夏，務安元元。肆朕纂承，不敢荒怠，夙夜兢兢，思與萬國同格于治。粵惟有宋實迺通鄰，貢歲幣以交歡，馳星軺而講好，期於萬世，永保無窮，蓋我有大造於宋也。不圖變誓渝盟，以怨報德，稱端構亂，反義為仇，譎詐成俗，貪婪不已，加以肆行淫虐，不恤黎元，號令滋張，紀綱弛紊。況所退者非其罪，所進者非其功，賄賂公行，豺狼塞路，天厭其德，民不聊生，尚又姑務責人，罔知省己。父既無道于前，子復無斷于後，以故征師命將，伐罪弔民，幸賴天高聽卑，神幽燭細，旌旄一舉，都邑立摧，且眷命攸屬，謂之大寶，茍歷數改卜，未獲偷安，故用黜廢，以昭聰鑒。今者國既乏主，民宜混同，然念厥初本非貪土，遂命帥府與眾推賢，僉曰：『太宰張邦昌，天毓疏通，神姿睿哲，處位著忠良之譽，居家聞孝友之名，實天命之有歸，乃人情之所係。擇其賢者，非子而誰？』是用遣使特進尚書左僕射、同知樞密院事、監修國史、 |
| 1 | 元帥府勘會：「昨為宋人不守恩義，反圖不軌，故天會三年初有問罪之辭。趙佶以前非罪己，棄位奔逃。嗣子桓幸釁稱君，哀鳴請命，割其三府，復講舊歡。既而誓墨未幹，叛音薦至，王師才退，賊眾仍集，故天會四年復興亡宋之師。汴城既克，趙氏遂遷，原其士民附於昏德，各宜誅戮以徇狂迷，然朝廷以為罪既有歸，愚民何咎？乃立太宰張邦昌為大楚皇帝，以主斯民，此亦朝廷有大造於宋也。不期蒼穹降禍，汴邑更端，推戴趙構，妄稱興復，阻絕津路，敢肆窮兵，遂使武士死於鋒刃，填於溝壑；居民苦於流離，無有聊生，猶自數犯疆場，搔擾邊民。且趙構雖係亡宋之餘，是亦匹夫，非眾人共迷，無由自立，此無知之構飾巧端肇亂，人心亦惑於巧說，以致於此。 |
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