台州臨海（今屬浙江）人，知名道教學者，據說得到全真教北五祖之中的廣陽真人劉海蟾而得道，成為全真派南宗五祖（南五祖）之第一祖。 在修行上，張伯端反對形式上的出家離俗，隱避山林。而主張「大隱隱于市」。他本人就不出家。南宗直至五祖白玉蟾，始開始有雲遊道士，也組織了南宗自己的教團組織。 一般認為，白玉蟾為南宗實際建立者。
簡介
張伯端自幼博覽三教經書，涉獵諸種方術。熙寧二年（1069年），稱在成都遇到廣陽真人劉海蟾，海蟾「授金丹藥物火候之訣。」熙寧八年（1075年）作《悟真篇》，為道教南宗內丹修煉的主要經典之一。又作《玉清金笥青華秘文金寶內煉丹訣》（《青華秘文》）三卷和《金丹四百字》一卷。晚年「自成都歸于故山」，返回江南傳道。
據清朝仇兆鰲《悟真篇集注》卷首「陸彥孚記」，張平叔「少業進士，坐累謫嶺南兵籍」。治平中，曾隨龍圖公陸詵「師桂林」，並「引置帳下，典機事」。陸詵「移他鎮，皆以自隨」，最後陸詵「薨于成都」。平叔「轉徙秦隴。」《悟真篇·序》有：「至熙寧己酉歲，因隨龍圖陸公入成都，以夙志不回，初誠愈恪，遂感真人，授金丹藥物火候之訣。」
張伯端曾為府吏數十年，一日忽悟「一家溫暖百家怨，半世功名半世愆」，遂看破功名，縱火燒毀案上文書，因之，以「火燒文書」罪發配嶺南。
張伯端曾「三傳非人」，而「三遭禍患」。熙寧八年（1075年），因「患此道人之不信」，遂著《悟真篇》，敘丹藥之本末。書成後，學者雲集而來。晚年「自成都歸于故山」，返回江南傳道。
張曾得罪官吏，一度被流放，在邯鄲受到石泰搭救，於是將道法授予石泰。
張伯端（987年 - 1082年），字平叔，一名用成或用誠（或謂得道後改名用成），號紫陽，因尊為「紫陽真人」。又人稱「悟真先生」。北宋台州臨海（今屬浙江）人，知名道教學者，據說得到全真教北五祖之中的廣陽真人劉海蟾而得道，成為全真派南宗五祖（南五祖）之第一祖。 在修行上，張伯端反對形式上的出家離俗，隱避山林。而主張「大隱隱于市」。他本人就不出家。南宗直至五祖白玉蟾，始開始有雲遊道士，也組織了南宗自己的教團組織。 一般認為，白玉蟾為南宗實際建立者。