身世與生平

薩都剌出身于色目人家族，然而其先祖究竟來自哪個古代民族，目前並無定論。有人說其為回回人(《元典章》當中稱薩都剌為「回回之修行者」)，進而推論為「回族」，然而元朝時正是「回族」這個民族的形成期，且時常有出身非穆斯林家庭的人皈依回教，故此不能以一個人的宗教信仰來決定其民族屬性。

薩都剌出生於當時的河東山西道冀寧路所屬代州的雁門，其作品集《雁門集》正是「以生居雁門，遂取（之）名集。」家族中，薩氏在兄弟三人中之長子。二弟野芝，字天與，曾任江西建昌路總管。三弟剌忽丁，後登鄉科。

藝術特徵

薩都剌的詩詞以嫻熟的藝術手段，廣泛而深刻地反映了元代的社會生活，為中國歷史提供了線索；藝術成就較高，但也有論者認為思想性不高。當時以宮詞、樂府聞名。虞集評價「最長于情，流麗清婉」。有晚唐詩意味。這一類的代表作有《燕姬曲》:

山水詩、生活詩有生活氣息，細膩入微，佳作不少。如《過嘉興》：

邊塞詩粗獷之外，又有婉麗筆法，獨具特色。如《上京即事》兩首：

其詩歌作品眾多，為後人留下了大量珍貴的史料。《記事》一詩「只知玉璽傳三讓,豈料遊魂隔九重。天上武皇亦灑淚，世間骨肉可相逢」揭露元武宗次子圖帖睦爾篡兄位的史事，正史不載。

薩氏詞作不多，約有十四首，但是《念奴嬌·登石頭城》、《滿江紅·金陵懷古》兩首技巧成熟，膾炙人口，被人推為元詞之冠。

學術成就

《新元史》有云：「（薩剌都）詩才清麗，名冠一時」。虞集說：「薩天錫（賜）最長於情，流麗清婉。」顧嗣立《元詩選》薩都剌詩選前面的小序說：「有元之興西北，子弟盡為橫經，涵養既深，異才並出，雲石海涯、馬伯庸以綺麗清新之派，振起于前，而天錫繼之，清而不佻，麗而不縟，真能于袁、趙、虞、楊之外，別開生面者也。」

除了文學成就，薩都剌的功績亦響負盛名。任官期間，薩氏勤政愛民，執法如山，最終在地方形成「吏不犯，民不欺」的政局。地方志有云：「設格闤闠，而制權衡焉，俾市物者各得其平」。

作品

薩都剌著有《雁門集》14卷，美術作品今存《嚴陵釣台圖》、《梅雀》，收藏于國立故宮博物院。

有及第謝恩詩兩句：「虎榜姓名書綵紙，羽林冠葢竪旌旄。」

後代

薩都剌後代以薩為姓，歷史名人有：

• 薩鎮冰，清朝末年海軍大臣

• 薩本棟，物理學家，曾任清華大學教授，廈門大學校長，民國中央科學院幹事

• 薩支唐，薩本棟之子，美國科學院院士，國際半導體研究領域的奠基人。

參考