生平

北宋崇寧三年(1104年)，三月三十日出生于書香門第，自小啟蒙於良好的家庭教育。

宣和元年（1119年），父鄭國器卒于姑蘇（今江蘇蘇州）。鄭樵一生無意於科舉，刻苦力學三十年，立志讀遍古今書，他與從兄鄭厚到處借書求讀，「寸陰未嘗虛度，風晨雪夜執筆不休，廚無煙火而諷誦不絕」，立志「欲讀古今之書，欲通百家之學，欲討六藝之文而為羽翼，如此一生則無遺恨」，畢生從事學術研究，為了解草木、蟲魚的生長狀況，他與「田夫老野往來、與夜鶴曉猿雜處」，在經學、禮樂之學、語言學、自然科學、文獻學、史學、天文、地理、蟲魚、草木等方面都取得了成就，自負不下劉向、揚雄，並結識當時的抗金名將如李綱、韓世忠。

紹興十九年（1149年），赴京獻《詔藏秘府》一百四十卷，授右迪功郎，未接受。

紹興二十二年(1152年)，新任同安主簿朱熹上山拜見鄭樵，鄭樵僅用「豆腐、白鹽、白薑、蕎頭」相待，兩人談詩論文三天三夜；下山時，朱熹的書童對此頗有微詞，朱熹卻說：「此『四白』乃山珍海味齊全也」。

紹興二十七年(1157年)，《通志》初稿完成，其中《通志》的「二十略」涉及諸多知識領域，堪稱世界上最早的一部百科全書。這年王綸薦鄭樵。

紹興二十八年（1158年），應高宗召對，授右迪功郎、禮兵部架閣文字，後改監潭州南嶽廟。

紹興三十一年(1161年)，，鄭樵步行三千里至臨安，獻《通志》一書，此時高宗幸建康（今南京），無緣得見，詔升為樞密院編修兼權檢詳諸房文字。

紹興三十二年(1162年)，春天高宗趙構返臨安，三月七日命鄭樵呈獻《通志》，詔旨下達之日，鄭樵病卒。

著述

鄭樵著述等身，「十年為經旨之學」，有《書考》、《詩辨妄》、《春秋考》等；「三年為禮樂之學」，有《謚法》、《系聲樂府》等；「三年為文字之學」，有《象類書》、《續汗簡》、《梵書編》等；「五六為天文地理之學，為蟲魚草木之學，為方書之學」，《天文書》、《春秋地名》、《爾雅注》、《詩名物誌》、《本草成書》等；「八九年為討論之學，為圖譜之學，為亡書之學」，有《求書闕記》、《校仇備略》、《書目正訛》、《圖書志》、《集古系地錄》等，凡81部900餘卷，但流傳不多，僅《通志》、《爾雅注》、《詩辨妄》、《六經奧論》、《系聲樂譜》二十四卷與《夾漈遺稿》等。其中，記載典章制度的《通志》一書最為重要，其中《二十略》相當于正史中的書志，是一本由三皇五帝，記載到隋唐時代的政書。

評價

• 《四庫全書總目提要》中指出：「南北宋間記誦之富，考證之勤，實未有過於樵者。」

• 章學誠說：「鄭君區區一身，僻處寒陋，獨犯馬、班以來所不敢為者而為之，立論高遠。」

• 梁啓超曾高度評價鄭樵對史學的貢獻：「宋鄭樵生左（左丘明）、司（司馬遷）千歲之後，奮高掌，邁遠蹠，以作《通志》，可謂豪傑之士也……史界之有樵，若光芒競天一彗星焉。」

• 呂振羽賦詩稱讚鄭樵與《通志》：「史通莆鄭著新編，門類略析脈絡全。食貨藝文顛主次，古今通變敘禪緣。敢提疑偽同知己，忍摭傳聞近史遷。未若船山闡理勢，廣搜博引仰莆田。」

注釋

參考書目

• 《宋元學案》

• 康熙四十四年《莆田縣誌》

• 乾隆二年《福建省志》